導讀：請討論敦煌的歷史價值 我國舉辦世博會有那些文化價值 求一篇游覽金沙遺址的文章 500字左右 初一的水平 機要 在線等 五十分

敦煌，一個神圣的名字。
敦煌是多種文化融匯與撞擊的交叉點，中國、印度、希臘、伊斯蘭文化在這里相遇。
敦煌是藝術的殿堂。那些公元4至11世紀的壁畫與雕塑，帶給人們極具震撼力的藝術感受。敦煌又是文獻的寶庫。在這數(shù)以萬計的赤軸黃卷中，蘊藏著豐富的文獻資源，漢文、古藏文、回鶻文、于闐文、龜茲文、粟 特文、梵文，文種繁多；內容涉及政治、經(jīng)濟、軍事、哲學、宗教、文學、民族、民俗、語言、歷史、科技等廣泛領域。
1900年農(nóng)歷5月26日，一個值得記住的日子，在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)了這個藏經(jīng)洞，那些古代文獻赫然堆滿整個窟室。由此，產(chǎn)生了一門世界性的學科--敦煌學。
1910年，敦煌藏經(jīng)洞劫余文獻運藏京師圖書館（今國家圖書館前身）。而今，藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)已經(jīng)整整一百年了，中國國家圖書館作為世界上收藏敦煌遺書最多的單位，以其豐富的館藏，為敦煌學的發(fā)展作出了重要貢獻。
中國國家圖書館和中國敦煌吐魯番學會舉辦的紀念敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)一百周年專題文獻展覽，旨在揭示敦煌遺書的流散歷史，展示敦煌遺書的風采及內涵，介紹敦煌遺書的保護與研究現(xiàn)狀。這對于弘揚中華民族文化，推動世界文化的交流與融合，促進敦煌學的研究；對于有效保護和充分利用敦煌文化遺產(chǎn)，帶動我國西部地區(qū)文化事業(yè)發(fā)展，以及激發(fā)社會公眾的愛國熱情和民族自豪感，有著重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。
敦煌是全人類的敦煌。敦煌在中國，敦煌學在世界。

我國舉辦世博會有那些文化價值

（1）文化作為一種精神力量，在人們認識世界、改造世界的過程中會轉化成物質力量，對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。世博會使民族精神得以弘揚，，必將激勵國人在現(xiàn)代化建設的過程中奮發(fā)圖強，促進社會主義現(xiàn)代化建設。
（2）文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。世博會促進了我國經(jīng)濟和相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動了我國經(jīng)濟的發(fā)展，同時也提高了國民文化素養(yǎng)和政治素養(yǎng)。
（3）文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。世博會極大提升了我國的綜合影響力和國際地位。
（4）文化塑造人生。文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的。先進文化可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。世博會促進了國人文明素質的提高，促進了人的發(fā)展。

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2月10日，我和爺爺是第二次去金沙遺址博物館。前次去金沙遺址博物館是在大年初九（2月3日）去的。為什么在幾天的時間內連續(xù)去了兩次，是因為我們對遺址發(fā)出的文物之多之美感到驚奇，想將其寫入日記之中，但第一次去是走馬觀花，很多情況都說不清楚，只好再次前去做一次重點觀察。 　
　　到了金沙遺址博物館，我們先去了遺跡館，遺跡館的面積很大，有許多方坑，一個比一個深，地層最深數(shù)是19。每個坑中都標明了從中挖出了什么物品。其中有一個又大又深的坑中有一棵很大的樹根，這是一棵3000年前巨大的榕樹樹根，發(fā)現(xiàn)于摸底河邊，樹根涉及范圍達100余平方米，直接反映出金沙時代當?shù)貥淠緟⑻熘脖环泵沫h(huán)境狀況。這說明當時這里種植著非常多的參天大樹。由于，不能拿出來觀看，所以，只能在地面上鋪了一層玻璃，讓大家在上面觀看。 　
　　接著我們又去了陳列館，在陳列館里面看見了許許多多做工精致而美麗的古代東西。據(jù)館前的概況介紹：這里是古蜀時期一處專用的濱河祭祀場所， 分布面積約150000平方米，年代約商代晚期?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)60余處祭祀遺存，出土金、銅、玉、石、漆木等珍貴文物6000余件、以及數(shù)以噸記的象牙和眾多的野豬獠牙、鹿角等。 　
　　最令人感到驚奇的是數(shù)以噸記的完整象牙、其中最長的達到了1.86米以上。成都這個地方是沒有野生象的，現(xiàn)在我們在動物園看到的大象是從遙遠的亞熱帶運來的。距今3000年的商代晚期，沒有先進的交通工具，要從遙遠的亞熱帶將象牙運來成都，那就要徒步走過千山萬水才能到達，時間將以年計，還要背著長約2米的象牙行走，實在是太不可能了。 　
　　那么這些象牙是從哪里來的呢？我們猜想：當時的成都，曾經(jīng)有過野生大象
時間可以自己改

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