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7月帶孩子到云南旅游攻略路線「7月帶孩子到云南旅游攻略路線方案」

適合娃去云南旅游的攻略都有什么?

親子旅游大家挑選去云南省,主要有三點理由:

一是小孩的心愿,出去游玩是最好的,而且現(xiàn)在的教材中,有內(nèi)容是詳細介紹云南景點的,許多小孩對云南省充滿了憧憬;

二是云南省除開有豐富多彩的生態(tài)資源,還是一個多中華民族的省區(qū),擁有 多種多樣的民俗文化

三是云南歷史文化藝術久遠,自然美景絢麗多彩,有著麗江古城三江并流、石林、哈尼梯田、大理古都、崇圣寺三塔、玉龍雪山、洱海、昆明滇池撫仙湖、梅里雪山、普達措公園、噶丹松贊林寺、云南西雙版納雨林等游玩景點。云南省能夠說成現(xiàn)階段國內(nèi)游資源最豐富多彩的地區(qū)之一。

當我們第一次涉足這片土地的時候,就有無所不在的驚喜在等著你,不論是如小孩般轉變的氣溫,還是形態(tài)各異的動物植物,少數(shù)民族的萬種風情、不計其數(shù)的美麗的風景……這兒的一切,都讓我對云南省產(chǎn)生了濃厚的情感。此次關鍵也是帶娃,親子旅游。

旅游,是不同的體驗,去感受別人的生活,品位不同的人生,這才是旅行的意義,也是教育孩子的最好方法,有些道理他早晚要知道,有些路也要他自己走。做父母其實最偉大的其實是想自己的孩子幸福,能走到一條幸福的道路上。

新的地區(qū),新的事情,新的同伴,新的感受…和戀人,和小孩一起去云南旅行,每天的守護相伴讓你們之間能更加體諒,感情也更為濃厚,也更能鍛練小孩接受并學好新生事物的工作能力?,F(xiàn)在是時候把握住暑期的剩余的時間,大手牽小手,和小孩在云南省一起渡過一個難以忘懷的假期吧!好好地帶娃出來讓他體會大自然的魅力。

云南旅游攻略路線最佳路線

云南旅游攻略路線最佳路線如下:

一、滇西北方向

滇西北包括:麗江地級市)、迪慶州(香格里拉)、怒江州。

1、昆明——大理——麗江——香格里拉四點一線,可順路游玩,每個點至少兩天時間,其中昆明到大理能經(jīng)過楚雄市。

2、昆明——大理——怒江州三點線一線,建議不少于7天時間。

環(huán)線旅游路線建議:昆明——大理——麗江——香格里拉——德欽縣——茨中教堂——維西塔城鎮(zhèn)——麗江石鼓鎮(zhèn)——(可到麗江后經(jīng)攀枝花前往成都)——劍川沙溪古鎮(zhèn)——蘭坪縣——云龍縣諾鄧村——大理——返回昆明或前往騰沖、德宏。建議不少于10天時間。

二、滇西方

滇西包括:大理州、德宏州、保山(地級市)、騰沖(保山下轄的縣級市)。

1、昆明——大理——騰沖三點一線,建議不少于5天時間。

2、昆明——大理——德宏三點一線,建議不少于5天時間。

環(huán)線旅游建議:

1、昆明——大理——騰沖——瑞麗——芒市——昆明,建議不少于7天時間。

2、昆明——大理——騰沖——返回保山市——瀘水市(怒江州)——貢山縣——丙中洛——返回瀘水市——昆明,建議不少于7天時間。

三、滇西南方向

滇西南包括:臨滄(地級市)

昆明——臨滄市——滄源縣三點一線,建議不少于3天時間。

環(huán)線旅游建議:昆明——臨滄市——滄源縣翁丁村——耿馬縣孟定鎮(zhèn)——鎮(zhèn)康縣南傘口岸——前往芒市或永德縣云縣南澗縣后返回昆明,建議不少于5天時間。

四、滇南方

滇南包括:西雙版納州、普洱(地級市)、紅河州。

1、昆明——玉溪——普洱——西雙版納四點一線,單玩西雙版納最少要3天時間。

2、昆明——紅河州兩點一線,建議不少于3天時間。

環(huán)線旅游建議:

1、昆明——普洱市——景洪市——勐臘縣——勐??h——瀾滄縣——孟連縣——西盟縣——滄源縣——臨滄市——昆明,也可從西盟縣經(jīng)普洱市返回昆明,建議不少于7天時間。

2、昆明——普洱市——景洪市——勐臘縣——景洪市——普洱市——墨江縣——元江縣——紅河縣——元陽縣——建水縣——蒙自市——彌勒市——石林——昆明,建議不少于7天時間。

3、昆明——澄江撫仙湖——江川撫仙湖——建水縣——元陽縣——河口縣——蒙自市——彌勒市——石林——昆明,建議不少于5天時間。

五、滇東及滇東南方向

滇東包括:曲靖(地級市)、滇東南:文山州。

1、昆明——石林——羅平縣三點一線,建議不少于2天時間。

2、昆明——石林——丘北——廣南四點一線,建議不少于3天時間。

環(huán)線旅游建議:

1、昆明——石林——丘北普者黑——廣南縣壩美——師宗縣鳳凰谷、菌子山——羅平多依河、九龍瀑布、金雞峰林)——陸良縣彩色沙林——昆明,建議不少于5天時間。

2、昆明——石林——師宗鳳凰谷、菌子山——羅平(多依河、九龍瀑布、金雞峰林)——陸良縣彩色沙林——曲靖市——沾益縣(海峰濕地、珠江源

六、滇東北方

滇東北包括:昭通(地級市)。

昆明——會澤縣——昭通三點一線,建議不少于3天時間。

環(huán)線旅游建議:

1、昆明——昭通市大山包——大關黃連瀑布——彝良小草壩——鹽津豆沙關——水富西部大峽谷——昭通市——昆明,建議不少于5天時間。

2、昆明——東川紅土地——會澤大海草山——會澤——會澤念湖——會澤——昆明,建議不少于3天時間。

七? ??滇中

滇中包括:昆明(省會)、玉溪(地級市)、楚雄州。

1、昆明——玉溪市兩點一線,建議不少于2天時間。

2、昆明——楚雄市兩點一線,建議不少于2天時間。

環(huán)線旅游建議:

1、昆明——石林——九鄉(xiāng),建議1天時間。

2、昆明——澄江撫仙湖——江川撫仙湖——玉溪市——昆明,建議不少于2天時間。

3、昆明——陽宗海景區(qū),建議1—2天時間。

4、昆明——轎子雪山——東川紅土地,建議1—2天時間。

5、昆明——新平縣(戛灑鎮(zhèn)、漠沙鎮(zhèn)、哀牢山、磨盤山)建議不少于2天時間。

6、昆明——安寧溫泉小鎮(zhèn),建議1—2天時間。

7、昆明——武定獅子山——元謀土林——大姚石羊古鎮(zhèn)——姚安光祿古鎮(zhèn)——楚雄彝人古鎮(zhèn)——祿豐世界恐龍谷——昆明,建議不少于3天時間。

7月云南旅游路線攻略10天左右

10天,時間比較短,云南好地方還是比較多的喲!就來個簡單的路線吧,昆明--大理--麗江--香格里拉!各兩自三天,走走景點,看看風光,昆明景點:西山滇池,云南民族村,石林等等,昆明消費也不是很低,住宿什么的也方便的!從昆明坐火車去大理大概7小時左右,到了大理,最好住雙廊,如果有人陪,可以找人騎行環(huán)繞洱海,感覺還不錯的!另外大理古城值得晃晃,大理三塔可謂地標,崇圣寺值得拜拜,另外爬爬蒼山,第二天可以住在大理古城,客棧住宿條件不錯,費用也不高,有白族風味,也別有景象!大理火車到麗江,兩個小時多點,到了麗江,如果有錢,可以住古城里客棧,不太富裕就住青旅或是古城外面的客棧,也是可以的,麗江景點不少,到了可以看到很多人介紹的,其實景點也就那樣,看你個人喜好了,想去就去下吧,也不用都玩全,到不如靜下感受下寧靜!大研古城的人肯定很多,古城的路比較迷,如果不太認識路,就要注意些喲!雖然不大,迷路也是很麻煩的,不過順著河水走是能出的喲,南向北,都有出口的!麗江呆上2-3天,可以到汽車站買到香格里拉的車票,或是找驢友一起包車,也是可以的,香格里拉古城已被燒毀,不知現(xiàn)在是怎樣了!如果喜歡其他的地方,不去香格里拉也是可以的吧!想見雪山的話,也可以去下德欽哦,在去的路上會真正見到雪山的!至于麗江的玉龍雪山,個人覺得是看不到什么雪的呢?云南還有其他不錯的地方,鑒于你時間較短,真去不了太多的呢?這些地方足夠了吧!一個人出行的話,要小心喲!祝旅行順利,玩得開心!

7月份左右去云南旅游 7 天,有什么旅游攻略推薦?

第一天:玉龍雪山

玉龍雪山是云南麗江的雪山,常年積雪,七月去也可以感受雪的魅力。玉龍雪山上有藍月谷、玉水寨、甘海子等著名景點,建議游玩一天。玉龍雪山的進山門票是130塊,也可以買套票。套票包括了索道、午餐等等。記得準備好氧氣瓶,在景區(qū)買可能比較貴。

第二天—第四天:大理

大理古城。在大理古城里面有很多商店,可以去那里買一些特色的云南產(chǎn)品。古城可是文藝青年必去的地方,在那里可以拍照打卡,看街頭唱歌,在店里喝咖啡、看書。

洱海。洱海風景秀麗,是必去的網(wǎng)紅打卡地,那里有很多拍照道具。可以去洱海公園逛一逛,也可以搭乘洱海的船欣賞洱海的風景。洱海和大理古城很近,可以選擇步行過去。洱海是不用門票的,拍照道具可能有些要收錢。出大片的地方,很適合拍婚紗照。

蒼山、洋人街、喜洲古鎮(zhèn)、蝴蝶泉等景點都是大理的著名景點。大理風景秀麗,人文氣息濃厚。在那里特別適合慢下來去生活,建議游玩三天,充分感受大理的魅力。

第五天—第六天:香格里拉

香格里拉被稱為“人間的天堂”,去云南一定要去香格里拉。夏季的香格里拉有著大片的草原,很適合游玩,建議花兩到三天。

松贊林寺,被稱為“小布達拉宮”,沒有去西藏,但是也可以感受布達拉宮。在那里,可以感受到濃厚的藏族文化。

納帕海依拉草原,四季各有特色,夏季最美。在大草原上可以選擇騎馬,可以去湖邊走走,看看成片成片的花。

第七天:瀘沽湖

在抖音、微博上很火的瀘沽湖也是云南很美麗的景點,被譽為“東方女兒國”。瀘沽湖游玩可以選擇去情人灘、小落水感受美麗的自然和安靜的生活??梢原h(huán)湖騎自行車,可以乘舟泛游。

文旅融合下的旅游景點建設「文旅融合下的旅游景點建設方案」 方案

文旅部:以數(shù)字化推動文化旅游融合發(fā)展

近日,文化和旅游部發(fā)布《關于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的意見》,在國家政策層面進一步支持數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。作為互聯(lián)網(wǎng)時代下文化產(chǎn)業(yè)的新方式,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)將在多個方面帶動我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

《意見》提出,推進數(shù)字經(jīng)濟格局下的文化和旅游融合發(fā)展,以文塑旅,以旅彰文。促進文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟、實體經(jīng)濟深度融合,構建數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系。

《意見》還提出,以數(shù)字化推動文化和旅游融合發(fā)展,實現(xiàn)更廣范圍、更深層次、更高水平融合。加強數(shù)字文化企業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)旅游企業(yè)對接合作,促進文化創(chuàng)意向旅游領域拓展。促進數(shù)字文化與社交電商、網(wǎng)絡直播、短視頻等在線新經(jīng)濟結合,發(fā)展旅游直播、旅游帶貨等線上內(nèi)容生產(chǎn)新模式。推動數(shù)字文化產(chǎn)品和服務在公共文化場館的應用,豐富公共文化空間體驗形式和內(nèi)容。

如何將傳統(tǒng)文化與特色旅游成功融合

傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村旅游的靈魂。要深入挖掘鄉(xiāng)村特色文化,不斷提升傳統(tǒng)文化的魅力和旅游吸引力,推進鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品化,變文化優(yōu)勢和資源優(yōu)勢為經(jīng)濟優(yōu)勢。同時,注重對傳統(tǒng)文化的保護,在實踐中摸索繼承和發(fā)揚鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新路子,使鄉(xiāng)村旅游成為弘揚優(yōu)秀鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的重要渠道,防止將優(yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化庸俗化。

(一)制定鄉(xiāng)村旅游的總體發(fā)展規(guī)劃

鄉(xiāng)村旅游的消費者更多追求一種休閑情趣,他們大多有較豐富的旅游經(jīng)驗,追求是原汁原味的鄉(xiāng)村韻味,而不是工業(yè)文明的復制品。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)要以鄉(xiāng)村文化為核心,提高鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的品位和檔次,避免鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品結構雷同,提高產(chǎn)品競爭力。在規(guī)劃中要在改善農(nóng)民基本生活條件,加強基礎設施建設的同時,注重保護農(nóng)村文化的本色,強化經(jīng)營特色和差異性,突出鄉(xiāng)村天然、淳樸、綠色、清新的環(huán)境,強調(diào)閑情和野趣。

(二)積極引導社區(qū)民眾參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游是在鄉(xiāng)村社區(qū)展開的活動,鄉(xiāng)村社區(qū)作為鄉(xiāng)村旅游活動的重要依托地,村民的積極性、能動性和創(chuàng)造性關系到鄉(xiāng)村旅游地鄉(xiāng)村文化的保護與發(fā)展,關系到旅游活動真實性的實現(xiàn),更關系鄉(xiāng)村旅游目的地的未來發(fā)展。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中,首先要轉變思想,更新觀念,充分認識社區(qū)參與在鄉(xiāng)村旅游文化資源開發(fā)中的必要性和重要性。其次, 旅游發(fā)展要充分尊重當?shù)卮迕竦膫鹘y(tǒng)文化心理和民俗習慣,將當?shù)氐奈幕瘍r值觀和傳統(tǒng)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)相結合,使旅游發(fā)展能獲得當?shù)鼐用裾J同與支持,并積極地參與到旅游開發(fā)中來。

(三)深入挖掘旅游地特色鄉(xiāng)村文化資源

在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中,要切實挖掘傳統(tǒng)文化載體表象下蘊含的深層內(nèi)涵, 提升鄉(xiāng)村旅游地的傳統(tǒng)人文氣息,如反映人與自然依存和延續(xù)、形態(tài)獨特的鄉(xiāng)村聚落,反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化、宗教理念、社會組織形式和家庭關系、古樸典雅的鄉(xiāng)村建筑,或是有著濃厚傳統(tǒng)文化底蘊的鄉(xiāng)村節(jié)慶、農(nóng)作方式、生活習慣、趣聞傳說等,盡可能再現(xiàn)歷史文化氛圍和場景,努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村旅游的和諧共存、協(xié)調(diào)發(fā)展。從這些特有傳統(tǒng)文化旅游資源的表象和深層底蘊中,將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵充分挖掘出來,開發(fā)設計適銷對路、富于觀念和情感溝通,并具有鄉(xiāng)村環(huán)境特色的產(chǎn)品,彰顯鄉(xiāng)村文化的獨特魅力。

(四)加強對傳統(tǒng)文化的保護

傳統(tǒng)文化的保護是一項系統(tǒng)工程,政府、企業(yè)、社區(qū)、居民以及旅游者都應積極參與其中。首先,通過對旅游資源調(diào)查和評估,掌握可用于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的核心傳統(tǒng)文化資源,找到本地鄉(xiāng)村旅游的特色及核心吸引力;其次,圍繞主要目標市場的需求,結合本地傳統(tǒng)文化的特色,規(guī)劃、設計和開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的輔助產(chǎn)品,使鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容不斷豐富完善;再次政府通過制定鄉(xiāng)村文化資源保護和開發(fā)的政策,構建公共平臺和創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。包括加大資金和人才的投入,對農(nóng)家樂免稅等。

文化和旅游如何深度融合?

文化和 旅游 密不可分的,一個地方的 旅游 業(yè)好與不好,與 旅游 文化的深度有關。

如何讓文化和 旅游 深度融合,本人覺得,每個地方都有本土的人文文化,自然景觀文化,古文化,傳承文化,古建筑文化,飲食文化,只要把這些文化,進行巧妙的運用和推擴到 旅游 文化中,就能讓文化和 旅游 有深度的融合。

本土的才是最好的,不要把本土的文化改成跟別人一樣,全國到處的 旅游 文化一個樣,還能吸引旅客嗎?

所以,本土的文化,才是最經(jīng)典的文化。本土文化結合到 旅游 業(yè)中,才是有深度的融合。

旅游 與文化緊密相連無法分開。

我們無論是在國內(nèi)還是國外 旅游 ,耳聞目睹的感受回來后都會向親朋好友講述或用文字表達出來。在講述和表達的過程中就會涉及到風土人情、 歷史 風貌、建筑美感、民俗文化等等,文化和 旅游 是在無形之中深度融合著。

以我這五、六年去歐洲諸國深度 旅游 為例,從起初的看著玩兒,啥也不懂聽著導游講過渡到出發(fā)前買書、上網(wǎng)查詢信息,通過事先學習,做到心里大概有點底兒,以免屆看到聽到后什么都不知道,不清楚,也找不到共鳴,提不起興趣。

另外,我還有個習慣,每逢國內(nèi)外出游回來了都要寫寫游記,把拍攝的照片和心里的感受結合在一起整理出來。在整理寫作的過程中,我需要憑記憶、游覽門票、游覽地圖支撐著我寫的游記詳細可靠,而且還會翻查當天當時的一些其他記錄:包括微信中發(fā)的感言、圖片,同行朋友發(fā)的朋友圈里的圖文,甚至還要上網(wǎng)搜索 旅游 地的 歷史 、天氣、地理環(huán)境與位置、一些去后還不明白的問題等等。這種事后查詢與學習加上事先做的功課無形中讓自己在 旅游 的同時提高了文化層次上的豐富內(nèi)涵。受益匪淺!

文化和 旅游 的深度融合,既需要外在的環(huán)境和因素,讓游客喜歡去,讓游客值得去。又需要游客自身感受到 旅游 觀光不僅僅純粹是為玩兒,也是自身文化素質的提升!

文化產(chǎn)品與 旅游 的深度融合的成功關鍵在于“共鳴”

文化和旅游如何深度融合?

我覺得這是個雙邊問題:景區(qū)方面在按“文化”標準修建好各個景點后,能把游客呼呼的吸引來,那就是“文旅”融合了。對于游客來說,你準備去哪,去了想看啥,看完有啥收獲,是否達到目的。這個過程也是“文旅”融合。

景區(qū)的事咱管不了,自己想去哪還能拿主意。我曾經(jīng)有過一次 旅游 ,但這算不算“文旅融合”,還請各位看完賜教。

背景:老伴是肇姓滿族,按家譜排到她這是“恒”字輩。她還說是多爾袞后代。但我好像聽說多爾袞也沒有后代,你是從哪“冒”出來的呢?這一問她蒙圈了,問緊了就讓我找她爺爺去。她爺爺都做古60多年了,誰敢去找呀,其他人也都說不清楚。為了整清她的“身世”,我是又查資料又找家譜的,總算弄明的了。原來努爾哈赤的四叔有個兒子叫“額爾袞”,估計她可能給記混了。沒啥原則問題,權當我了解一下清史點滴知識吧。

我們退休后開始了自駕游,東游西逛走馬觀花的去不少地方。反正去哪都是閑逛,有一天突然想幫老伴“尋根祭祖”去? ??她倒挺樂意。于是就進行了一次“穿越清朝路,追蹤發(fā)祥史”為主題的自駕游,其實我的目的是想系統(tǒng)的探尋一下清王朝史前發(fā)詳?shù)能壽E。

我們計劃先到努爾哈赤出生地,途徑薩爾滸、遼陽興城、山海關等重大 歷史 事件之地,最后到“清東陵”“清西陵”。這是設計的路線

經(jīng)過:我們是2013年9月10日從家出發(fā)的,這時候我們的床車出游方式已經(jīng)基本成熟,吃住都在車上,不強調(diào)時間長短,以達到目的為準。

當天就到努爾哈赤的出生地。

聽說他起兵后建立的第一個根據(jù)地離這不遠,拐個彎就到了:費阿拉城遼寧撫順新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)二道河子村南。 當年努爾哈赤在這里修建了很正規(guī)的城池,和弟弟舒爾哈齊共同稱王16年,這期間他們創(chuàng)建并逐步完善了“八旗制”。 但到今天,這里只用一塊石牌來確定標志,其他片瓦無留。

薩爾滸必須得去,著名的“薩爾滸之戰(zhàn)”是明清興亡史上一次具有決定性意義的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)場在哪?經(jīng)人指點,當年廝殺聲充滿山谷的薩爾滸戰(zhàn)場已經(jīng)在水庫底下了。

前清第一次建都在撫順的赫圖阿拉,第二次建都在遼陽,而在遼陽只能看到一個修補的城門樓。

在興城,了解了努爾哈赤是怎樣飽受大炮之苦的。

在山海山,吳三桂是在什么情況于求救于多爾袞的。

說太多有點跑題了,趕緊在清東陵這結束吧。

住返十五天,自認為這是一次 歷史 知識和實際景物相結合的 旅游 ,親臨古跡遺址觀看,使我們更清晰的掌握了“關外三京”和“關外三陵”的形成過程,進一步了解了這段 歷史 概況。而做為景點去游覽,又能使我們從多方位了解當時女真人的居住環(huán)境,飲食服飾及風俗文化。比如在赫圖阿拉看的這個“索羅桿”,是為紀念“鳥鴉救主”而立。

沈陽故宮內(nèi)也有這樣的桿子。

滿族“三大怪”之一“悠車”。

當年福臨在沈陽故宮出生后用的“悠車”。

再觀看各景區(qū)“皇家儀式”及其舞蹈表演,呈現(xiàn)我們眼前的是豐富多彩而又莊嚴飽滿的滿族生活的畫面。這是在沈陽故宮表演的皇家禮儀。

我覺得這種有目的的 旅游 挺有意思,自己就給定個“文化之旅”。2016年4月我們又專程來了一次“江南大名樓”之旅。去了滕王閣,才知道“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”是王勃在這里寫的。

黃鶴樓,了解了李白看到崔顥的題詩后,他當時不敢寫了。

為了免票進景區(qū),我還特意背了《岳陽樓記》。沒想到那天沒這項活動,白背了,一賭氣就都忘了。不,還剩兩這兩句沒忘:不以物喜,不以己悲 ”和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。

不管是“深度融合”,還是“有意湊合”,反正,我覺得作為一名游客,這樣還是挺不錯的,后來就一直這樣游下去了。

本人不是專業(yè)人士,但對此話題深感興趣。管見如下:一,文化與 旅游 的深度結合,具有極為現(xiàn)實又極為深遠的意義。此領域人士,首當特別重視,不斷加深學習。二,文化是 旅游 的靈魂,是精神的寄托,是一切創(chuàng)造的資源。文化是詩的國度, 旅游 是畫的勝地。両者深度結合,密為一體。必定創(chuàng)造奇跡。三,從操作層面,先說 旅游 ,再說文化。 旅游 首重環(huán)境,綠水青山金山銀山,天然奇觀為最大資源。四大名山已成典型代表,桂林山水就是奇跡。西湖美景成就杭州,蘇州園林以園林建筑環(huán)境名世。四,再說文化。必須正能量,必須豐厚,必須典型,必須給力。政治 歷史 首看泰山,文化名人首推蘇杭,佛教有四大名山, 歷史 勝跡長城第一。這些實例不勝枚舉。五,最后結論是:以文化尋對山水,以山水開發(fā)彰顯文化。文化要攝魂,山水要給力,両者緊密結合,“靈肉一體”。必定再現(xiàn)奇跡。

所有回答問題朋友,非常感謝!燃龍點鳳是創(chuàng)意城市大會吉祥物,對創(chuàng)意城市即將發(fā)生的文旅融合問題極大關注!各位從不同視角深度解讀,幫助打開思路,感謝您支持燃龍點鳳的學術研究,感謝您啟發(fā),我們互相關注,感謝您走進燃龍點鳳的視野!

我們知道 旅游 是文化的載體,文化是 旅游 的內(nèi)涵, 旅游 景區(qū)要想有品位,就必須讓文化滲透到每個環(huán)節(jié)讓文化和 旅游 深度的融合。

到此一游的時代己經(jīng)過去,景區(qū)要適應不同層次的人,就必須有文化殖入才能提高擋次,文化的內(nèi)涵包括游客的吃住行游購娛的方方面面,企業(yè)有企業(yè)文化,景區(qū)有景區(qū)文化內(nèi)涵,一旦游客所到之處有了文化氣息,讓游客在接觸文化中增長知識,舉一例子吧,游客下車進入廣場,首先映入眼簾的就是大紅燈籠高高掛,而且每個燈籠中都有迷語猜。培養(yǎng)游客的興趣知識點增長的游客逗留時間。在建筑上有文化印記,各朝代有各朝代的風挌和講究,就是門前的獅孑都有講究,雄踩秀球雌踩崽,就是廁所也講究男左女右。民以食為天,雅間都有名字,每個房間都有說道內(nèi)涵和故事,一個亭孑一個水池只要你把文化殖入它就了內(nèi)涵和靈魂,看起來就象活的一樣,前幾天看電視,有幾個成語,放虎歸山,蜓蜒點水,螳螂捕蟬黃鵲在后,河至清則無魚,這幾個成語都是生態(tài)的自然現(xiàn)象,前輩把它總結成成語來告誡后人萬物相處法道自然。保護生態(tài),尊重自然是人類對賴于生存地球的回報。一個景區(qū)就要有景區(qū)文化,而且要充實到每個角落,文化是人類在發(fā)展過程中物質文明和精神文明的概括和總結。它適應著不同層次人的需要。所以說文化和 旅游 深度的融合會使景區(qū)更成熟,更可持續(xù)發(fā)展?!?

文化自覺,文化自信,文化自強是國之根夲。

旅游 背靠文化前行,文? ??依托 旅游 彰顯,文化在 旅游 產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的基礎優(yōu)勢在于融合發(fā)展,很多 旅游 平臺其實已經(jīng)足以支撐文化的創(chuàng)新和進步。既要金山銀山,又要綠水清山,既要 旅游 暴漲,也要文化品質突出。這是加快文化與 旅游 融合發(fā)展、促進產(chǎn)業(yè)轉型升級的重要舉措,只有加快 旅游 與文化高度融合發(fā)展的步伐,讓 旅游 文化能進一步推動地方經(jīng)濟,才能體現(xiàn) 旅游 業(yè)的優(yōu)勢,更是加速動能轉換、拉動經(jīng)濟持續(xù)增長的強大引擎。

1,認清 旅游 和文化融合的現(xiàn)狀。

旅游 和文化,可以說是一個地方發(fā)展的重要支撐。特別是各地的 旅游 特色, 旅游 精品,都應該融入到文化的影響力之中來。認清楚 旅游 的現(xiàn)狀,用文化的品牌,影響 旅游 的深度挖掘,更能讓人們看清楚 旅游 特色,真正愿意玩,想來玩,從 旅游 的過程中,找到真正的意義。因此,僅憑 旅游 特色還不夠,還需要文化的厚度作為支撐。

2,打造文化與 旅游 融合個性。

旅游 厚重,需要文化依托,沒有文化的 旅游 ,總會讓人厭倦。中國文化深厚, 歷史 底蘊厚實。但很多景點景區(qū)只看重眼前利益,沒有長遠科學規(guī)劃,甚至流于領導視察,領導一走,景區(qū)就涼的地方比比皆是。而且很多 旅游 產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品同質化嚴重,沒有自身個性,沒有融入文化的創(chuàng)新開發(fā),一味互相模仿,這就嚴重的導致了很多景點景區(qū)資源的浪費,特別是地方老百姓的厭倦,對于產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品開發(fā)的表面性沒有更多期待。一定程度上,是很難激發(fā) 旅游 資源進一步開拓的潛力。這些問題,都需要進一步提升和改進,特別是內(nèi)涵不深, 旅游 產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品同質化嚴重,更是一個急需跨越創(chuàng)新的問題。

3,打造 旅游 與文化融合的純潔性。

?游客花錢 旅游 ,除了完好、吃好、買好之外,就是需要得到真正的服務。很多景區(qū)剛剛有一點知名度,就會坑害顧客,要么高價賣商品,要么就是弄到一回算一回。這種“短命”行為,總會帶來很多負面影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)的成熟,很多聲音只需要一秒鐘,就會有無數(shù)人知曉。越是這種特殊環(huán)境,越要小心翼翼,越要把服務工作做得夠好。特別是 旅游 管理部門,對于游客的投訴,游客咨詢到的問題,一點不能含糊,對于那種擾亂 旅游 市場的行為,同樣要堅決打擊,不留一絲機會。這樣才能給人以威嚴,也才能給游客以“安全感”。樹立榜樣景區(qū),加強榜樣宣傳,讓好名聲人人知道,讓壞名聲露頭就打擊。這樣游客的安全感高,信任度好,依賴性強,到景區(qū)購買產(chǎn)品,就會十分放心,特別是自己喜歡的商品,都會沒有一點害怕。

人脈就是錢脈,人脈就是經(jīng)濟,多教朋友總比多樹立“敵人”好得多得多。打造純潔性,治理 旅游 亂象一點都不含糊不得,這才是真正產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品發(fā)展的重要基礎。

4,搭建大數(shù)據(jù)平臺,“ 旅游 +,文化+”成為特色。

? 旅游 的轉型升級,絕對不是數(shù)據(jù)的加減乘除,而是實實在在的特色和基礎。互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生,大數(shù)據(jù)平臺的搭建,很多 旅游 與文化的優(yōu)越性越來越突出,走進風景秀美的地區(qū),還有快捷方便之門,那就是大數(shù)據(jù)的平臺。這是時代的高度,更是智慧的高度。坐在家中,就能辦很多事,在大數(shù)據(jù)平臺,就可以飽覽山河。這樣, 旅游 就會有特多的優(yōu)勢,加上中國地大物博,氣候宜人,如果能夠把產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品和大數(shù)據(jù)這個平臺聯(lián)系上,不斷的產(chǎn)生影響中國,影響世界的產(chǎn)業(yè)出來,那么富裕 旅游 ,智慧文化,就會是一片迷人的高地。

5,多向世界好的地區(qū),國家學習,取其精華去其糟粕。

在世界上很多國家,比如歐洲,東南亞,確實 旅游 與文化融合的模式非常成熟,而且 歷史 悠久,發(fā)展迅速。開創(chuàng)不一樣的 旅游 文化特色,加強 旅游 的人才培養(yǎng),政府要有動力,更要有發(fā)展的眼光。引領 旅游 文化走向更高、更遠的市場機遇中,找到 旅游 文化融合發(fā)展的爆發(fā)點,真正實現(xiàn)綠水青山與金山銀山共同聚力的預言。讓 旅游 文化在提升轉型之中,抓好互聯(lián)網(wǎng)+的機遇,打造 旅游 的新引擎,做好文旅商業(yè)模式創(chuàng)新與發(fā)展關鍵推動,真正讓 旅游 、讓文化提速,實現(xiàn)文旅融合的美好未來,越來越成為時代發(fā)展的現(xiàn)實。

文化和 旅游 如何深度結合?

文化和 旅游 就像兩個熱戀中的情人,就算遙遙相望也能察出火花。然越走越近,越深度結合,越有化學反應。

沒有文化的 旅游 就像少了美酒的盛宴。更不堪那些上車睡覺,下車尿尿,到了景點拍個照,曬曬朋友圈,買買紀念品的游客們,他們?nèi)ツ睦锿娑家粋€樣。東西南北都分不清楚。有朋友說她夫人去年三八婦女節(jié)的去了福建,回來問他,福建是不是廣東管的,還有朋友說,他朋友的朋友去了趟新加坡,回來告訴朋友的朋友,要她一定要出國去看看,說外國的月亮真的比中國的月亮大,朋友說沒文化真可怕。

沒有文化的 旅游 不單收獲少,而且會弄出不少笑話。

旅游 是文化的延伸,文化是 旅游 的升華。

和文化深度融合的 旅游 是一種精神享受。有文化的人 旅游 ,他們看山不是山,看水不是水。

蘇東坡去了趟廬山 旅游 ,寫下了千古佳作“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目只緣身在此山中?!?a href='/lvxing/' target=_blank>旅行帶給他們的不單單是養(yǎng)眼的美景,還有無限的啟發(fā)。到了峰頂,才有那種“一覽眾山小”之感。

桂林山水譽滿天下,但是我想我們很多的人第一次了解桂林山水,都是來源于陳淼的那篇游記《桂林山水》,我和很多去過桂林的朋友也都這樣被吸引去的。

游記詩歌是 旅游 的延續(xù)升華,文化和 旅游 互相成就互相融合。

朋友小雅說他每回帶兒子出去 旅游 前,都要把介紹當?shù)氐奈恼潞?a href='/dianying/' target=_blank>電影都看了,事前了解那里的風俗習慣,人文地理等,做好攻略才出發(fā) 旅游 , 旅游 同時一定會寫游記心得。

有些 旅游 點為了提高知名度,也會想盡辦法找些能和名人或某種文化扯上關系,這樣既豐富了 旅游 項目,也容易讓人記住。

惠州西湖旁邊的祝屋巷就是一個例子,說祝屋巷誰知道,但是說是和唐伯虎同是江南四大才子之一的祝枝山就不同了,瞬間變得高大上。

還有潮州古城的 旅游 業(yè)經(jīng)營得特別好,也是沾了韓愈的光,他們善于借力炒作。把文化和 旅游 高度結合,這也算是一種智慧。

文化與 旅游 融合反映在文化與 旅游 部門整合在,更加重視 旅游 的文化內(nèi)涵與文化品質,而也更看? ??文化的 旅游 價值和 旅游 功能。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度來看,文化 旅游 融合并不是 旅游 與文化的簡單整合,這大致包括了三個層面的路徑選擇:

一是文化 旅游 化,當然這個“文化”既可以是某種精神性的內(nèi)容元素,也可以是以物質化的產(chǎn)品、流動性的活動、身體性的展示,如很多地方以民俗文化活動開發(fā)吸引游客;

二是 旅游 文化化,這不只是為 旅游 增添些“文化”味道,而可以說貫穿在 旅游 “食宿行游購娛”的全過程之中,甚至也運用于 旅游 產(chǎn)品開發(fā)與營銷的整個階段,比如借助于王勃的《滕王閣序》而使滕王閣名滿天下,這從某種意義上看就是文學作品以其傳播性強的特點而發(fā)揮著營銷的功能,就當下很多人是因為這首詩詞才去滕王閣觀光攬勝,文學符號遠遠超越文本意義;

三是文化 旅游 你中有我、我中有你的格局,無論是文化還是 旅游 都是由人來創(chuàng)造與體驗的,從根本上注定了文化與 旅游 難分難割, 旅游 的對象和過程本身就是一種文化,而文化的存在和傳播往往就是一種 旅游 , 這就不只是物理空間式的走馬觀花,是更深創(chuàng)造性體驗的“神游”。

旅游景點策劃方案「旅游景點策劃方案龍泉山森林公園」 方案

旅游線路營銷策劃方案怎么寫?

旅游線路營銷策劃方案要注意的如下:一條旅游線路,一般地說,不會設計相同的旅游景點。因為根據(jù)滿足效應遞減規(guī)律,重復會影響一般旅游者的滿足程度。除非有特殊的情況。例如,到北京旅游旅行社將頤和園,故宮編在同一天的行程中,雖然重復了性質相同,景色相近的旅游點,但是因為頤和園,故宮等景點,是具有鮮明的中國特色,濃厚的中國文化的。旅游者到這些地方旅游也是為了這個需求。到西安也是這種情況。其他情況,一般也是選擇不同的景點組成一條旅游線路。當然,如果旅游者明確要求到性質相同,景點相近的旅游點去,如到中山五桂山的逍遙谷和三鄉(xiāng)的泉林山莊。旅行社會在說明該情況后,若旅游者仍堅持己見,旅行社則尊重旅游者的意愿,開展旅游活動。還有,旅行社還會根據(jù)旅游者不同的文化背景,旅游需求來設計旅游線路。例如中山一日游。若為滿足中山本地居民的旅游需求,則針對本地居民的生活習慣,旅游特點來設計旅游線路;若為滿足外地旅游者(包括從外地專門到中山旅游和在中山居住的旅游者),則分別針對其對中山感興趣的旅游景點,以及中山的旅游特色安排旅游線路。旅行社在擇點數(shù)量上也有一定的規(guī)定,一般說來,是上午2個景點——午飯——下午2個景點。再根據(jù)旅游者的實際情況安排旅游線路。如果在一個旅游團中,老人占大多數(shù),甚至是整個旅游團也是老人,旅行社就會適當?shù)販p少旅游景點,或者安排比較舒適的景點。相反,若旅游團中青年旅游者占多數(shù),則相應地安排適合年輕人特點的旅游景點或適當增加旅游景點。通常地,旅游者都會在咨詢了解旅行社設計的旅游線路后,決定參加該條旅游線路后,就會遵循旅行社的安排。如果在旅游的過程中,旅游者要求增加景點,如果是團隊,領隊說可以,就會增加景點,如果是散客,超過60%的旅游者要求去,就會增加景點,其他的旅游者,如果是要住酒店的旅游者,旅行社就會將其余的旅游者帶回酒店休息。雖然旅游點結構合理,布局得當?shù)脑瓌t中的點間距離適中要求:同一旅游線路各旅游點間的距離不宜太遠,以免造成大量時間和金錢耗費在旅途中。一般來說,城市見交通耗費的時間不能超過全部旅程時間的1/3,但是,在實際中,交通時間的長短并不能夠絕對地為旅行社所控制。一般說來,交通時間占全部旅程時間的2/3。例如中山——肇慶,一般都要兩到三個小時,即使從中山一直走直路到肇慶,也要2個小時,這就要求導游服務人員在旅途中,全心全意地為旅游者進行導游服務。因為在出發(fā)地到目的地,沿途風光無限,有很多風景名勝,具有濃厚文化背景的自然景觀和人文景觀。如果導游服務人員能夠有聲有色地為旅游者服務,即使交通時間占全部旅程時間的2/3,但是旅游者能夠在車上也可以接收新的信息,也會覺得物有所值。雖然,交通時間的問題不能完全避免,但是青旅在對旅游線路設計的過程中,覺得城市間交通耗費時間最好? ?旅游全程時間的1/2。因為這樣,旅游者能夠有時間在旅游景點玩得盡興,對旅行社是非常有好處的。旅行社在開拓一條新的線路后,將產(chǎn)品設計方案付諸實施,進行實驗性銷售。如果該線路在試產(chǎn)和試銷后,發(fā)現(xiàn)該線路的市場效果不如理想,旅行社并不會很容易就放棄,因為旅行社在由開發(fā)——研究——包裝——推出市場這個過程中,所投資的資金,人力和物力是非常巨大的。當試產(chǎn)和試銷的結果不理想時,旅行社會檢討自己,檢討失敗的原因,并組成人員,對該路線做最大的了解以及改進。務求使新線路取得理想的效果。旅游線路投入市場并非產(chǎn)品設計過程的終結,旅行社還會對旅游線路進行定期的檢查與評價對旅游線路進行必要的修訂和改進。并廣泛搜集各種反饋信息,為進一步開發(fā)產(chǎn)品提供依據(jù),還要對旅游者進行回訪,對旅游者的意見進行搜集。旅游線路營銷策劃方案里面寫出來,選擇什么樣的推廣方式是至關重要的。一般旅游是隨著季節(jié)的變換而變化的,非常具有時效性,如今當前的免費推廣方式是不適合的,因為免費推廣方式見效比較慢,這就需要一定的成本來做付費推廣?,F(xiàn)在付費推廣比較有效的還是搜索引擎推廣,比較火的有百度競價排名和搜搜推廣。從用戶群上來看搜搜推廣更勝一籌,因為搜搜推廣有著每天2億同時在線的人數(shù),這就給客戶的推廣效果做了保證,而且客戶群也是非常針對的,旅游行業(yè)可以使用搜搜推廣來引入流量并轉換商機,并且現(xiàn)在搜搜推廣又推出了新產(chǎn)品:騰訊情境廣告。騰訊情境廣告是通過分析網(wǎng)站頁面內(nèi)容、用戶屬性(年齡,性別,使用場景,學歷等)、用戶興趣,結合關鍵字、投放地域和時段,精準挑選最合適的廣告展現(xiàn)在網(wǎng)民瀏覽的網(wǎng)頁上,幫您找到潛在用戶。很多客戶用了搜搜的情境廣告之后不管是流量還是成單都大幅度提升。這點也可以列舉搜搜成功案例在旅游線路營銷策劃方案里面體現(xiàn)。

景區(qū)活動策劃方案

首先要增加景區(qū)環(huán)境保護的資金投入和保護措施,為保護景區(qū)環(huán)境和維持景觀風貌奠定基礎。在景區(qū)內(nèi)新增設施時,注意低碳理念,采用清潔能源的設施、設備,確保對環(huán)境污染的最小化。嚴禁使用一次性餐具。巔 峰智業(yè)是中國旅游規(guī)劃行業(yè)的頭部企業(yè)、文旅產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新引領者和開拓者。

如何寫旅行方案?

旅行方案:

一、活動背景(如:萬物復蘇,春意盎然,社團生活已經(jīng)成為我們大學豐富多彩生活的一部分,而社團組織集體出游活動)

二、活動主題?(如:多姿多彩的社團生活)

三、活動目的及意義(如:外出春游活動既能豐富我們的戶外生活,又能陶冶我們的情操。)

四、 活動時間(如:2017年XX月XX日 星期X) ? ? ? ? ?

五、活動地點(如:東湖旅游景點?)

六、策劃組織單位(如:記者團?)

七、參與人員(如:記者團全體成員?)

八、具體活動流程安排

九、經(jīng)費預算

十、注意事項

旅游景點策劃方案

針對初次到甘孜州旅游的朋友提供實用資訊,供各位參考。

1、什么是高原反應?高原反應有哪些癥狀?

高原反應是人到達一定海拔高度后,身體為適應因海拔高度而造成的氣壓差、含氧量少、空氣干燥等的變化,而產(chǎn)生的自然生理反應,海拔高度一般達到2700米左右時,就會有高原反應。高原反應的癥狀一般表現(xiàn)為:頭痛、氣短、胸悶、厭食、微燒、頭昏、乏力等。部分人因含氧量少而出現(xiàn):嘴唇和指尖發(fā)紫、嗜睡、精神亢奮、睡不著覺等不同的表現(xiàn)。部分人因空氣干燥而出現(xiàn):皮膚粗糙、嘴唇干裂、鼻孔出血或積血塊等。

2、如何避免或減輕高原反應?

絕大部分人到甘孜州是沒有高原反應,一般什么樣的人會有高原反應沒有規(guī)律可循,避免或減輕高原反應的最好方法是保持良好的心態(tài)面對它,許多的反應癥狀都是心理作用或有心理作用而引起的,比如:對高原有恐懼心理,缺乏思想準備和戰(zhàn)勝高原決心的人,出現(xiàn)高原反應的機會就多。

建議初到高原地區(qū),不可疾速行走,更不能跑步或奔跑,也不能做體力勞動,不可暴飲暴食,以免加重消化器官負擔,不要飲酒和吸煙,多食蔬菜水果等富有維他命的食品,適量飲水,注意保暖,少洗澡以避免受涼感冒和耗體力。不要一開始就吸氧,盡量要自身適應它,否則,你可能在高原永遠都離不開吸氧了(依賴性非常強)。

可服用一些緩解高原反應的藥品:高原紅景天(至少提前10天服用)、西洋參含片、諾迪康膠囊(對緩解極度疲勞很有用)、百服寧(控制高原反應引起的頭痛)、西洋參(對緩解極度疲勞很有用)、速效救心丸,但作用不是特明顯,一般認為都是自我安慰的精神療法,與保持良好的心態(tài)效果雷同。對于高原適應力強的人,一般高原反應癥狀在1-2天內(nèi)可以消除,適應力弱的需3-4天。

3、到達甘孜州后有高原反應我怎么辦?

甘孜州一般的城鎮(zhèn)都有醫(yī)院或衛(wèi)生院,輕微的高原反應建議通過自我調(diào)節(jié)來適應它,嚴重的可以看醫(yī)生。出現(xiàn)高原反應后,應多休息,少活動,堅持進食,可服用一些緩解高原反應的藥品。

嚴重的高原反應,比如出現(xiàn):浮腫、肺水腫、重感冒等癥狀,建議一定到醫(yī)院輸液、吸氧等治療,并盡快離開高原。

4、進甘孜州身體有何要求?哪些病人不宜進?是否要體檢嗎?需要鍛煉身體嗎?

到甘孜州除了要保持良好的心態(tài)外,對于健康的身體并無特殊要求,有嚴重呼吸氣管、心臟、心血管、精神方面疾病的人不宜進甘孜州,因此,對于有嚴重的高血壓、心臟病、(支)氣管炎、糖尿病、感冒的患者限制進甘孜州。到甘孜州一般不需體檢,沒有以上幾種嚴重疾病的人都能去甘孜州。建議進甘孜州前不要刻意的鍛煉身體,因為通過鍛煉后的身體,耗氧量增大,增加了在甘孜州心臟的負擔,反而容易引起高原反應。

5、感冒為什么不能去甘孜州?在甘孜州感冒怎么辦?

感冒患者由于自身身體機能被破壞,抗病能力減弱,又增加自身的抵抗能力負荷,帶著嚴重的感冒進甘孜州極易轉為其他高原病,特別是肺水腫-一種特別危險的高原疾病,不及時治療很容易有生命危險。感冒患者,一定要將感冒治好后才進州,不能帶感冒病菌進州。

在甘孜州感冒,一般沒有太大的問題,因在高原已? ?有一定的適應性和抵抗力,身體基本上都調(diào)整過來了,及時治療即可,而且,甘孜州的醫(yī)生治療感冒都非常有經(jīng)驗。隨身帶一些感冒藥,一旦有感冒征兆,自己服用一些常用感冒藥品,一般1-2天癥狀即可消失。

6、甘孜州洗澡方便嗎?

甘孜州有一定規(guī)模的城市都有洗澡的地方,一般星級賓館的標準間都有獨立的衛(wèi)生間,有熱水,可洗澡,許多招待所也有公共浴池,定時供應熱水,洗澡都較方便。初到甘孜州,盡量少洗澡或不洗澡,以免受涼感冒,或因洗澡消耗體力過度而引起或加重高原反應,到達幾天后,身體適應高原氣候后,洗澡一般沒有問題了。因甘孜州的空氣干燥、蒸發(fā)快且晚上氣溫較寒冷,人在甘孜州一般不是特別想洗澡,并且不會感覺不舒適。

7、甘孜州的住宿條件如何?需帶帳篷和睡袋嗎?

目前,隨著旅游資源的進一步開發(fā)和游客的增加,甘孜州的住宿條件已經(jīng)得到了很大的改善,各縣城也都至少有招待所可供住宿,但整體水平要比內(nèi)地低。像康定有從普通的招待所到三星級的各類住宿房間,其他比較偏僻或較小的地方主要以招待所為主。到甘孜州旅游,是否需要帶帳篷和睡袋,主要是看以什么方式旅游和到什么地方旅游,若參加旅行社的常規(guī)旅游線路,就沒有必要帶這些設備,因為旅行社的常規(guī)線路都是住宿設施比較完備的城市,沿途都住星級賓館。若到比較偏僻的地方,可能要住招待所時,建議帶上睡袋比較好,主要是為了衛(wèi)生和防寒;若是徒步、騎自行車、探險旅游基本上是露營,那帳篷和睡袋是必不可少的,一定要考慮到自身的身體條件,因為那畢竟在高原,抬腳都比較辛苦,找到適合扎營的地方和搭帳篷都是非常艱巨的工作。

8、甘孜州的賓館多嗎?緊張嗎?價格貴不貴?

甘孜州,主要旅游地,賓館較多,除了五一、十一兩個黃金周住宿緊張外,其它時間住宿都沒問題。由于甘孜州地處高原,旅游淡旺季很明顯,淡季基本處于歇業(yè)狀態(tài),故旺季房費比內(nèi)地的房費相對較高。

9、冬季景色如何?

甘孜州的冬季可以看到更多的雪山。冬季為甘孜州旅游淡季,住宿、旅游車等費用都很便宜,且旅游的客人少,你可更盡興的游玩。

10、雨季路況怎么樣?

甘孜州的雨季主要集中在6、7月份,一到雨季路況非常糟糕,不可預見性特高,第一天好好的路面,晚上一場暴雨,路可能就被沖斷,這二天可能就無路可走,或繞道而行。

11、手機可以通嗎?信號怎么樣?全球通?聯(lián)通?

在甘孜州,川藏線沿線城鎮(zhèn)基本上都通手機,信號受天氣影響較大,有時不是很好;目前,僅有中國電信網(wǎng)全州都可以通,聯(lián)通的手機較遠的縣暫時沒有開通。

12、帶甘孜州有哪些銀行?ATM卡是否可取到錢?

甘孜州有農(nóng)行、建行和郵政儲蓄,其實在甘孜州帶現(xiàn)金還是比較方便的,強烈建議備足現(xiàn)金;建議在甘孜州不要太依賴在內(nèi)地使用非常方便的各式銀行卡或儲蓄卡,常備一些現(xiàn)金最為方便。

13、進州需帶些什么藥品?

常規(guī)旅游準備一些感冒藥品、胃腸類藥品和一些去熱止痛的藥品就可以了,如:感冒片劑、感冒沖劑、瀉痢停、復方阿斯匹林、撲爾敏、抗生素,若對? ?原反應沒有信心,可以準備一些抗高原反應的藥品:高原紅景天(至少提前10天服用)、百服寧(控制高原反應引起的頭痛)、西洋參含片。

特殊旅游,比如:完全背包客、徒步、探險之類的特種旅游,建議還要備一些一下藥品:

常備藥物:牛黃解毒片、黃蓮素、牙周寧、息斯敏、乘暈寧;抗高原反應藥:諾迪康膠囊、西洋參(對緩解極度疲勞很有用)、速效救心丸;外用藥:云南白藥、萬花油、創(chuàng)可貼、清涼油、風油精、傷濕止痛膏、眼藥水、藥棉、紗布、繃帶、白膠布;維生素類:金施爾康、善存片、其他維生素片。

14、進州必備日用品?

進州旅游必備用品:太陽鏡、太陽帽、防曬霜、護膚霜、潤唇膏、長袖上衣、毛衣;對于特殊旅游建議帶:睡袋(防寒)、床單(防臟)、羽絨服、旅游鞋或登山鞋、拖鞋、牙刷、牙膏、毛巾、卷筒紙、紙內(nèi)褲、消毒濕巾、手電筒、防水火柴、刀具、繩子。

15、進州需要帶什么樣的衣服、鞋?

由于甘孜州紫外線特別強,不宜穿短袖上衣和短褲,必須備毛衣,春秋冬季必須帶羽絨服、毛褲;鞋子最好是旅游鞋或登山鞋。

16、甘孜州有哪些東西值得買?藏藥好嗎?藏刀?

像各類首飾、掛件、小工藝品,基本是個人愛好而定,比較有價值的有:地毯、掛毯、唐卡、蟲草、藏紅花、各種特種功效的藏藥等,還有手工藝品如:藏刀等也非常值得購買。藏藥中有些像治療胃病、風濕特效非常好。

17、天葬能看到嗎?

為了尊重當?shù)氐拿褡辶晳T,未經(jīng)允許不得觀看天葬,更不允許私自攝影和拍照。

18、可以住在藏民家嗎?

藏民家都可以住宿,像在其他少數(shù)民族地區(qū)旅游一樣,當?shù)氐娜思叶己軞g迎客人的到來,他們有時會像招待貴賓一樣招待您。

19、甘孜州自駕車如何?

內(nèi)地的司機在高原上駕車是以辛苦而且比較危險的事,因為人一到高原都需要一個適應過程,一旦沒有適應好就直接上路,人的反應能力和協(xié)調(diào)能力都慢很多,況且甘孜州絕大部分的路都是盤旋路,沒有經(jīng)驗的司機是很難適應的。

20、在甘孜州騎車如何?

在高原騎單車時間非常具有挑戰(zhàn)性的事情,不僅是體力,更重要的是毅力和耐力,翻山越嶺、狂風、暴雨、暴雪、冰雹、野外生存能力、扎營能力、飲水、食品、取暖、野狗等您不得不應對的實際問題。當然您能在高原騎單車走上若干日子將是您終身最炫耀的事。

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