?漢家慕古文王佩
2007年夏，揚州西湖鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)一座西漢時期的夫妻合葬墓，據(jù)《西漢董漢夫婦合葬墓考古發(fā)掘》介紹，槨棺室內(nèi)北側(cè)男主人棺內(nèi)發(fā)現(xiàn)一套銅制龜紐子母印，分別刻有篆書印文“臣漢”與“董子翁印”。印章或為墓主人的身份信息，惜史籍不載，生平無考。南側(cè)女主人棺木則較男棺尺寸更大，并有琉璃金玉等隨葬品，昭示身份不凡。
▌[西漢] 鏤雕出廓玉佩 “周文王百達之佩”銘 揚州西漢董漢夫婦墓出土 揚州市文物考古研究所藏
此漢墓共出土文物942件（套），當中有一件透雕出廓螭紋玉佩十分奇特，現(xiàn)藏揚州市文物考古研究，在2019年1月南京市博物館總館開幕的“鏟釋三城”特展中展出。其玉內(nèi)環(huán)刻銘“周文王百達之佩”篆字，外鏤出廓螭虎環(huán)繞。雖自銘為“商末周初”文王玉佩，然而其形制及銘文，與商周時代玉器風貌迥異。特別是，螭虎紋飾在漢代玉器中相當流行，因此可能確是一件漢代托古之作。
想必董氏夫婦生前得到這塊“古玉”時，很可能也當做周朝舊物，視若拱璧，最后帶入墓中。
《老子》云“三十輻共一轂，當其無，有車之用”，說的是車輪。這塊玉環(huán)佩的造型設(shè)計正是車輪。如其圓環(huán)為心，即為輪轂；外設(shè)支柱三組共十五根，亦如輻條；并接三條弧圈，模擬輪輞動勢。整體觀之，猶車輪冉冉轉(zhuǎn)動之模樣。而車輞外靈動環(huán)繞的螭虎，似正馭動這枚獨輪，又為這件“輪佩”添上幾分仙氣，也十分符合漢代人尋仙問道的心理需求。
▌[漢] 銅飾彩繪木雕軺車1972年磨嘴子48號西漢晚期墓出土 甘肅省博物館藏
所刻“周文王百達之佩”銘，周文王無疑是指周代的開國始祖，文王姬昌?！鞍龠_”者，據(jù)《說文》云，“達”為“行不相遇也”，意即無有阻礙，有通達之意。再看這枚“車輪”形的玉佩，作為至今還是陸上最為便捷的交通工具核心構(gòu)件，象征著平順與暢達。我們不難理解漢代人設(shè)計這塊玉佩的背后希冀，是祈求如轉(zhuǎn)輪般通達于世間，乃至天上地下，無所阻礙。這一點，在古代印度地區(qū)也是如此，他們甚至將輪子視為輪寶，佛教也將君王稱為“轉(zhuǎn)輪王”，又將法輪視為佛陀講法的象征，可能是借鑒戰(zhàn)車的車輪，寓意永不停息，所到之處，摧枯拉朽。
▌[公元25-50年左右] 阿富汗出土早期佛教元素金幣 阿富汗蒂拉丘地四號墓出土
一面獅子，佉盧文譯為“獅子去走一切恐懼”。另一面圖徽則為人推輪狀物，亦有佉盧文銘，意為“他驅(qū)動法輪常轉(zhuǎn)”，直譯即所謂的“佛陀”或“轉(zhuǎn)輪王”。是與耶穌同時期的佛教元素金幣。
周文王是先秦以來古人所尊崇的仁王，尤其儒家。《史記·周本紀》云“生昌（姬昌）有圣瑞，古公遂曰‘我世當有興者，其在昌乎？’”?？v觀周文王一生，其實并不太平。
其父為商王所害，見《古本竹書紀年》載“文丁殺季歷”，又如《呂氏春秋》云“王季歷困而死，文王苦之”。而后姬昌繼位，為西伯，多行仁政，積善累德，諸侯皆向之。商王紂就將他囚于羑里，經(jīng)閎夭等人賄商王珍奇異寶方得出釋。此后，西伯見時機成熟，密謀實施翦商，先伐犬戎、密須，后敗耆國，伐邘、伐崇侯虎等。多年征伐四方，鏟除各地的商王方國，《論語·泰伯》云文王時已“三分天下有其二”，為武王推翻殷紂暴政打下堅實基礎(chǔ)。
傳說中六經(jīng)之首、三玄之一的《周易》，即周文王昔日被囚羑里時重卦所作。《漢書·六藝志》謂之：“至于殷、周之際，紂在上位，逆天暴物，文王以諸侯順命而行道，天人之占可得而效，于是重易六爻，作上下篇”。達則兼濟天下，圣人以通天下之志，以定天下之業(yè)，以斷天下之疑，漢人眼里，周文王就是這樣的圣人。
由此可見，“車輪”之佩，“百達”之意，也正與文王順應(yīng)天命、賢達愛仁的故事契合。雖然此玉佩不是真正的周文王遺玉，但也并非漢代人隨意偽造之物，確是暗含著古人思慕賢達與往來不窮的美好愿景。
揚州漢墓出土的這件“文王玉佩”雖然并非商周真品，但以目前考古資料所見，的確有件西周早期玉器與周文王有關(guān)。見1993年山西天馬曲村北趙晉侯墓地西周晚期M31出土的刻銘玉環(huán)，出土?xí)r位于墓主人背部，環(huán)上隱約可見尸骨肋痕。
▌[西周] 早期玉環(huán)（線圖） 山西天馬曲村北趙晉侯墓地西周晚期M31
圖片引自《天馬——曲村遺址北趙晉侯墓地第三次發(fā)掘》
素面，一面刻有十二字，李學(xué)勤先生釋為“玟王卜曰：我眔唐人弘戰(zhàn)賈人”，大意為周文王占問與唐人聯(lián)合大力攻打賈人（陳劍先生《釋“琮”及相關(guān)諸字》認為非“賈”字而是“琮”，甲骨文中亦見的方國名，或即崇侯虎）。一件與周文王有關(guān)的玉器，或為周成王封唐叔虞之前的唐人所刻。后唐人作亂，為周公滅之，周成王又桐葉封弟于唐，這塊玉環(huán)就順理成章的成為晉國的財產(chǎn)。
本文根據(jù)泓社叢談專欄《漢家慕古文王佩——記揚州漢墓出土玉佩》一文編輯整理，原文刊載于《收藏》06月刊
本期《收藏》微信責編 陳碩
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