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湖南省永州市東安汝霖公源流序

東安汝霖公源流序

族姓始于上古,粵稽虞唐書。族曰九族,狹義而豎言之也;姓曰百姓,廣義而橫言之也。上古地廣人稀,意旨重于開拓。后世人繁事劇,趨勢利于集團(tuán)。是以由家庭而成家族,由家族而成民族。此天然之結(jié)合,自然之團(tuán)體也。我宗始遷祖汝霖公乃江西基祖春元公十二代孫,自南宋時(shí)領(lǐng)兵屯田,由江西吉安陵縣湖南東安縣十五里,地名東溪大宅坊家焉。

后世子孫蕃衍,遂析居于官莊、黃沙田、寨腳底、白沙村,居不一。今總曰花橋。文家橋楹因飾花草,諺共羨之,因以為名。茲大宅坊應(yīng)奎公祠前曠地,乃宋元時(shí)故基。溯自我始遷祖?zhèn)鞫拦怆姽?,三世子袖公,因世遠(yuǎn)年湮,生歿與妣氏均無從稽考。四傳如阜公,生理宗紹定五年,至壯益豐其家,歲入以萬計(jì),歿成宗大德十年,享齡九十余,葬馬元崗,始有碑可考。五傳友忠公,為父修阡,費(fèi)貲巨萬。時(shí)縣教諭張廷貴為撰墓志,公自為戒墓文,歲在元成宗大德十一年也。

公獨(dú)任公益慈善事業(yè)甚多。建?;輼?/a>于鯨江口,即今澄江橋;建廣福橋于東溪上游,即今新鞏橋;建廣利橋于大宅坊村前,即今之花橋。橋東岸山麓建南岳廟、福聚寺,并購山植林以培風(fēng)景,廟前建戲臺,農(nóng)暇以供娛樂。又筑文昌宮于縣城內(nèi),建福昌寺于南門外,對河舍田一百零六畝于永州城內(nèi)高山寺。其輕財(cái)仗義,樂善好施如此,事跡至今咸存。

公生宋淳佑辛巳春,歿延佑丁巳冬,卜葬仁壽鄉(xiāng)小長沖虎開,縣教諭伍淥撰墓志,公子世寶、世昌為戒墓文,并筑宅守墓。寶昌二公為六世祖,自此支派日榮,生齒日眾。至九傳有昶公者,官明成祖侍衛(wèi),時(shí)邑有壩頭猺族領(lǐng)袖唐伯六、廖成哥連年統(tǒng)眾械斗,死傷日多。公乞旨南歸,為之調(diào)和,互釋積年夙怨,劃界相安,歸化著藉。每歲科考試,例取附生一名入黌宮。嗣是兩族立生祠祀之,至十七、十八傳之間更稱邑中甲族。有徙粵滇黔等省及本省常寧、祁陽、永明、江華等縣者,迄今閱世三十矣。敬閱明隆慶間初修家乘、清康熙間再修、嘉慶間三修、民國七年四修。

觀其齒錄垂絲,如網(wǎng)在綱,有條不紊。然尚有缺者,僅本宗一大直系耳。同邑如宋龍、燕桂、山口鋪、大和塘、太平橋五宗均同為江右基祖春元公之裔。五六百年來尚未聯(lián)譜,有縱而無橫,難免骨肉秦越之感。民國癸未,正等倡于灌陽縣城,宗人光普等倡于東安,越六稔而湘桂聯(lián)譜告成,深堪慶幸。從此兩省十八縣間,吾文氏昭穆有序,尊卑有則,長幼有分,匯溯源流,足慰先靈于地下,再進(jìn)而擴(kuò)其連絡(luò),組成中國文氏一家,寧非吾族之幸也耶!

汝霖公二十七代

灌陽崇正 敬撰

資料:文小建

編輯: 文 湘

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