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日本鄉(xiāng)村出土楊貴妃墓?村民自稱楊玉環(huán)后人,曾到中國(guó)認(rèn)祖歸宗

日本鄉(xiāng)村出土楊貴妃墓,村民自稱楊玉環(huán)后人,曾到中國(guó)認(rèn)祖歸宗

文|史說(shuō)一二

在我國(guó)數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中,出現(xiàn)了很多神秘消失的人物,他們生前鼎鼎大名,在歷史上留下了自己濃墨重彩的一筆。但關(guān)于他們最終的結(jié)局,卻成為了未解之謎,直到現(xiàn)在還沒(méi)有解開(kāi)。例如我國(guó)古代四大美女中的楊玉環(huán),關(guān)于她們最終的結(jié)局,至今還眾說(shuō)紛紜。

關(guān)于楊貴妃的最終結(jié)局,在歷史上有這么幾種猜測(cè),最廣為熟知的莫過(guò)于楊貴妃死在馬嵬坡的亂軍之中。據(jù)《新唐書(shū)》和《舊唐書(shū)》記載都是“香囊猶在”并沒(méi)有交代尸體的下落,而且唐玄宗在叛亂平定后,也曾派人去尋找過(guò)楊貴妃的尸體,最后都是無(wú)果而終。

死不見(jiàn)尸,就連唐玄宗都認(rèn)為楊玉環(huán)并沒(méi)有死,而在民間還有一種說(shuō)法流傳,楊貴妃遠(yuǎn)渡重洋,逃到了日本,因?yàn)檫@種說(shuō)法太過(guò)玄幻,而且沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的證據(jù)證實(shí),所以一直得不到大家的認(rèn)可。

直到上個(gè)世紀(jì),日本一個(gè)村子突然表明自己是楊貴妃的后人,而且村子里還有楊貴妃的墳?zāi)?,這種說(shuō)法才有重新流傳起來(lái)。這個(gè)村子叫做久津,在日本是非常知名的“楊貴妃之鄉(xiāng)”,而在這個(gè)村子里面的山口家族,則稱自己為楊貴妃的后人。

據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō),楊貴妃當(dāng)年并沒(méi)有死,而是由她的貼身侍女代替她死了。楊貴妃本人則乘船遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到了日本久津。后來(lái)唐玄宗還曾派人找到了楊貴妃,并贈(zèng)予了兩座佛像給她,而這兩尊佛香至今還被供奉在久津。

不僅逃到了久津,楊貴妃還在這里繁衍生息,因此有了我們前面所說(shuō)的山口家族。1998年山口家族后人帶著一本康熙年間的家譜來(lái)到了中國(guó),正式認(rèn)祖歸宗。而山口家族的后人,日本著名影星山口百惠,在接受電視采訪時(shí)曾直言自己是楊貴妃的后代。

除了楊貴妃的傳說(shuō)和后人,在日本久津還立有楊貴妃的墓地。其實(shí)仔細(xì)想想楊貴妃逃往日本的可能性也并非沒(méi)有,要知道在安史之亂發(fā)生之前,楊家在朝中根基牢固,和日本使節(jié)也有一定交往,所以當(dāng)安史之亂發(fā)生后,安排楊貴妃逃往日本也不是沒(méi)有可能。

當(dāng)然,至今依舊沒(méi)有明確的證據(jù)表明,日本久津楊貴妃墓的真實(shí)性,而關(guān)于楊貴妃死因至今仍存在爭(zhēng)議。

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