香爐山：苗族圣山厚重的歷史名片
胡曉春
辛丑牛年初一， 我和幾位文友一起， 時(shí)隔30多年后， 再次前往黔東南苗族人心中的圣山——香爐山一游。
這是一個(gè)難得的冬季晴日，陽(yáng)光明媚，我們的心情也非常舒暢，一行5人自架驅(qū)車(chē)從黔東南自治州首府——凱里出發(fā)，20多分鐘后就到了離香爐山不遠(yuǎn)的公路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去香爐山高入云端，形如一巨大的香爐。本想乘車(chē)?yán)^續(xù)前往，但公路已塞滿(mǎn)了大小不一的車(chē)輛，無(wú)奈我們只能下車(chē)步行前往山腳。與三十年前相比，如今的香爐山熱鬧了許多，小吃，糖果攤擺滿(mǎn)了公路，叫賣(mài)聲，放錄音歌曲聲，車(chē)水馬龍，如蜘的人流喧鬧無(wú)比。儼然一個(gè)小市場(chǎng)。盡管是年初一，爬山的人也很多，大到70多歲的白發(fā)老人，小到才幾個(gè)月的嬰兒，攜家?guī)Э谌ヅ郎?，上山的多為香客，人人手里拿著香，是去燒香求福的。很多游客，特別是帶小孩的，爬到半山腰很累了，但依然興致很高，歇口氣繼續(xù)往山頂進(jìn)發(fā)。
回想30多年前爬香爐山，情形大不一樣，這里周?chē)鷽](méi)有人煙，別說(shuō)小孩，大人都沒(méi)有幾個(gè)，是來(lái)坡腳種菜的農(nóng)民。上完九十九道坎，呈現(xiàn)在眼前的就是一道很簡(jiǎn)易石頭搭就的門(mén)，以示主峰與山路相別。山頂上有自已生長(zhǎng)的小樹(shù)，夾雜著一些野花，山上水源很豐富，到處冒水，但沒(méi)有水井。上山的路很陡，狹窄的梯坎使得人不禁要全神貫注注意腳下，否則摔跤人會(huì)順山頂滾下去，…….
這一次爬香爐山，實(shí)地感受到上山的路沒(méi)有那么陡了，累了還能在石凳上坐下歇些片刻，我與同行說(shuō)說(shuō)笑笑，時(shí)而停下拍照沿路的風(fēng)景，不經(jīng)意間就到了山頂，上到山頂感覺(jué)就大不一樣，視野開(kāi)闊，整個(gè)凱城盡收眼底，我突然想到了有兩句古詩(shī)曰：會(huì)當(dāng)凌絕頂，，一覽眾山小。確實(shí)是偌大的凱城，從香爐山看下去就很渺小了，人站在那里有一種玉樹(shù)臨風(fēng)的感覺(jué)，一陣陣山風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)葉沙沙作響，靜靜的香爐山好似在向人們?cè)V說(shuō)著在這里曾經(jīng)發(fā)生的故事。相傳苗族自古就有猶太人之稱(chēng)，連年的戰(zhàn)亂，他們不斷向南遷徙，黔東南一帶水豐樹(shù)密，他們就定居下來(lái)，這就是最早原始的苗族部落，早年的苗族刀耕火種，過(guò)著自給自足的生活，天高皇帝遠(yuǎn)，如果官府不來(lái)欺壓，百姓自然相安無(wú)事，無(wú)休止的苛捐雜稅，遇到天災(zāi)老百姓顆粒無(wú)收，官府的賦稅瑤役一樣不少，苗民受盡了欺壓侮辱，在太平天國(guó)農(nóng)民起義和捻軍起義失敗后，這里就出現(xiàn)了數(shù)十次的農(nóng)民起義，其中以張秀眉領(lǐng)導(dǎo)的苗族起義軍影響甚大。張秀眉當(dāng)年就是因交不起軍糧，被逼聯(lián)合農(nóng)民弒血盟誓起義，苗王韋同烈也前后舉行了起義，在香爐山上筑有土城，木城，石城多道防護(hù)，兩支起義席卷了湘黔兩省數(shù)十縣，還伏殲湘軍數(shù)萬(wàn)人，韋同烈他們憑借香爐山居高臨下，易守難攻的天然屏障，與清軍進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的殊死抵抗，相傳香爐山當(dāng)時(shí)沒(méi)有上山的路，山腳到山頂只有一條容一人側(cè)身走過(guò)的縫隙，人要想上去非常困難，兩軍交戰(zhàn)，沒(méi)有武器，就滾下的石頭也能將人砸死。。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)，張秀眉的這次起義在歷史上是一次較有影響的起義，他訓(xùn)練士卒，先后攻下了黔東南很多地區(qū)，把沒(méi)收到的田土分給農(nóng)民，深受老百姓擁戴，1872年，在與官兵的激戰(zhàn)中，他兵敗被俘，押解到長(zhǎng)沙，受盡酷刑，矢志不渝，義正辭嚴(yán)痛斥清政府岐視苗族和欺壓苗民的罪行，最后在長(zhǎng)沙英勇就義。
而在在香爐山一帶，咸豐十六年，朝廷調(diào)都督方瑛分兵進(jìn)剿，攻破300余寨，俘虜起義軍千余人，起義軍最終因缺乏武器，沒(méi)有糧吃，寡不敵眾，有的被餓死，有的被俘，有幸存下來(lái)的最后上了雷公山。苗王韋同烈最終就是兵敗被清軍俘虜。英勇就義。
后人為他們贈(zèng)詩(shī)：反抗壓迫揭桿起 英勇殺敵無(wú)畏懼
民族氣節(jié)大于天 寧愿站死不跪生
自古英雄多壯志 留得英名萬(wàn)古青
清軍云貴總督鄂爾泰在史書(shū)里這樣描述，向來(lái)王化外，今入版圖中，背后是他刀下的萬(wàn)萬(wàn)亡魂，萬(wàn)人坑里累累的白骨。在他之前之后，香爐山注定都是一塊歷史的地標(biāo)。
香爐山之所以這么多人去爬，成為苗族人心中的圣山，歷史之山，是因?yàn)樗柡缱迦说臒嵫蛡髌?，香爐山苗語(yǔ)叫【BOB BIK JIU】翻譯成漢語(yǔ)叫波比久，從山腳到香爐所在位置海拔2233.8米，因山形得名，長(zhǎng)年云霧撩繞。有詩(shī)曰：
爐山之高高入云，磷峋壁立無(wú)支分，
雄關(guān)未能容雙馬，殺氣曾教走萬(wàn)軍。
所以香爐山是苗族英雄史詩(shī)里高高矗立的一座圣山，值得人們崇敬，去祭拜。
香爐山不僅有悲壯的民族氣節(jié)故事，也還有美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事，傳說(shuō)很久以前，天上有一個(gè)叫阿別的仙女私自下凡與人間的后生阿補(bǔ)幽會(huì)，生下女兒阿彩，后來(lái)，阿別回到天上，阿補(bǔ)獨(dú)自哺養(yǎng)阿彩到十六歲后，阿補(bǔ)也乘煙云上天與阿別相會(huì)了，阿彩獨(dú)自一人，便在山上唱起歌來(lái)，阿彩的歌聲清脆婉轉(zhuǎn)，周?chē)脑S多人紛紛都爬上山來(lái)，其中一個(gè)叫阿星的后生第一個(gè)爬上山頂，把阿彩抱了起來(lái)，爬上山頂?shù)娜藗兌紘⑿呛桶⒉侍鹞鑱?lái)。剛好這天是漢族觀音菩薩的生日，所以后人就把這天定為人們爬香爐山拜觀音的日子。
隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，守著這樣一座有著光榮歷史且具有傳奇故事的山，凱里市政府也著手了對(duì)香爐山打造的規(guī)劃，有開(kāi)發(fā)商準(zhǔn)備用50個(gè)億來(lái)開(kāi)發(fā)，試圖將它打造成全國(guó)的一座名山，凱里的旅游景點(diǎn)，有可能還有影視劇組參與。工程龐大，前期已投資進(jìn)行了基礎(chǔ)的建設(shè)，馬駝人背石塊上山加寬山梯坎修建，一部分寺廟也進(jìn)行了規(guī)劃修建，修筑上山棧道，沿途種植了花草，北坡的道路和美化，綠化已具雛形?，F(xiàn)在的香爐山不像過(guò)去那么荒涼了。節(jié)假日游客絡(luò)繹不絕，特別是六月十九日，四方八寨，黃平，劍河，雷山的苗族，漢族人邀約前去爬香爐山，游客可謂萬(wàn)人空巷，陣勢(shì)恢弘，蔚為壯觀。
走下香爐山，我不禁思緒萬(wàn)千，這座苗族歷史文化底蘊(yùn)厚重的大山，不久隨著它的開(kāi)發(fā)修膳，宣傳，旅游升溫，知名度提高，它一定能成為貴州省乃至全國(guó)人民都向往的一個(gè)旅游景點(diǎn)。
詩(shī)曰：
日照香爐生紫煙 游人如蜘香火焰
憑吊先祖英雄志 民族氣節(jié)代代傳
青山處處埋忠骨 魂歸故里把愿還
先人倘若今猶在 再看香爐不一般。
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