2012西藏之旅：世界柏樹王
由林芝返拉薩，多少有點(diǎn)遺憾--我始終沒(méi)有看到掀開面紗的南迦巴瓦峰，因?yàn)槲也粔驁?zhí)著，如果我一直等下去，我一定可以看到最美的南迦巴瓦峰！
幸好，南迦巴瓦峰一直在那里，因?yàn)槲疫€沒(méi)看到最美的南迦巴瓦峰，我會(huì)一直去追尋完美--因?yàn)槟軌蛐蕾p并發(fā)現(xiàn)最美，也不是一件容易的事情！
欣賞與發(fā)現(xiàn)最美，不是一件容易的事情，成王更不是一件容易的事情（后一句源自阿甘面對(duì)"貓王"去世時(shí)的感悟：It must be hard being a king ）！
林芝是一個(gè)很唯美的小鎮(zhèn)，但真正讓我揮之不去的則是林芝的柏樹王：一株高度達(dá)57米、直徑達(dá)580厘米，壽命已突破2600年，需12個(gè)成年人合圍才能抱住的柏樹，名副其實(shí)的世界柏樹之王。
更讓我震撼的則是，在柏樹王周圍，還有一群巨型柏樹：在柏樹王周圍，有1000多株柏樹，平均樹高達(dá)44米，直徑達(dá)158厘米。
第一次見到柏樹王，去年的九月份，我感興趣的只是柏樹王，畢竟每個(gè)人骨子里都想"成王"、都想當(dāng)"老大"！
而這一次走進(jìn)柏樹園，我似乎明白了柏樹王能夠成為世界柏樹之王的原因：一個(gè)能夠適應(yīng)群體生長(zhǎng)的環(huán)境，才能造就真正的王。
林芝的柏樹，又叫林芝巨柏，柏樹王，也稱雅魯藏布柏木，柏科柏屬，是西藏特有的樹種之一，特產(chǎn)于雅魯藏布江和尼洋河下游海拔3000米-3400米的沿江河谷里，藏語(yǔ)又稱為拉辛秀巴，意指神樹。
與林芝的柏樹王相似的還有北美紅杉，北美紅杉又名海岸紅杉、常青紅杉、加利福尼亞紅杉，通稱紅杉，北美紅杉僅分布于美國(guó)加利福尼亞州和俄勒岡州海拔1000米以下，南北長(zhǎng)800公里的狹長(zhǎng)地帶里，號(hào)稱"紅杉帝國(guó)"。
紅杉樹樹干直徑巨大，與其他松柏目一樣長(zhǎng)有葉或葉針。葉子呈鱗狀，很小，有粗鈍的齒形，緊貼在莖上。成熟的高達(dá)60-100米，壽命也特別長(zhǎng)，有不少已有2000-3000年的高齡，甚至有生長(zhǎng)了5000年之久的古木。
正因?yàn)橛辛艘粋€(gè)有利于群體生長(zhǎng)的環(huán)境，才成就了林芝巨柏園、紅杉帝國(guó)。
然而，要發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)環(huán)境、或者創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境，需要我們?nèi)バ扌?-就像川藏路上的各色朝圣者一樣！
昨天，在色季拉山口，遇到了一群來(lái)自四川的朝圣者，因?yàn)榉窖詥?wèn)題，我只知道：他們準(zhǔn)備從自己的家鄉(xiāng)三步一個(gè)長(zhǎng)頭磕到拉薩，到布達(dá)拉宮或大昭寺朝覲，當(dāng)我們?cè)谏?a href='/shankou/' target=_blank>山口相遇時(shí)，他們已經(jīng)離家三月有余，還需要兩個(gè)月才能完成他們本次的朝圣之旅，因?yàn)榈竭_(dá)拉薩只是開始，他們還需要回到自己的家鄉(xiāng)。
在那群朝圣者中，其中有一位朝圣者與我同齡，還有一位年齡不足十三、四歲的男孩，三步一個(gè)等身長(zhǎng)頭，已經(jīng)磕過(guò)了一千六百多公里、經(jīng)歷了三個(gè)多月，在外人看來(lái)，是一件很辛苦的傻事，可在他們臉上，我們看到的卻是滿臉的陽(yáng)光。
至于他們是否在做傻事，曾有一位哲人說(shuō)過(guò)，當(dāng)我們自以為別人在做傻事時(shí)，其實(shí)，不一定是別人在做傻事，是因?yàn)槲覀兊木辰缁蛩季S方式、我們的視角還不能理解別人這么做的原因。
在朝圣路上，除了虔誠(chéng)的磕長(zhǎng)頭者，還有徒步者、騎行者，甚至還有更多的禪修者，離開林芝時(shí)，我遇到了一位來(lái)自哈爾濱的黃先生，他們一行八人，其中四人騎摩托車，另外四人駕車做后勤服務(wù)，他們由哈爾濱出發(fā)，經(jīng)成都，沿川藏線到拉薩，當(dāng)我們?cè)诹种r(shí)相遇時(shí)，他們已經(jīng)騎行了6000多公里，到達(dá)拉薩后，他們將由青藏線返回哈爾濱。
欽佩他們的毅力及執(zhí)著，特意給黃先生拍了幾張照片，并且等方便時(shí)發(fā)給他，我們雖然不是同行者，但至少能夠成為"知音"。
臨近米拉山口時(shí)，我們還遇到了一家從拉薩返回的朝圣者，讓我吃驚的是，一家五口人中，最大的孩子年齡不足十歲，另外兩個(gè)孩子也就是五六歲，但他們卻可以像他們的父母一樣有板有眼地磕著長(zhǎng)頭！
無(wú)論是朝圣路上的騎行者、背包客，還是那些虔誠(chéng)的磕長(zhǎng)頭的藏民，他們知道自己去向何方，至于在路上會(huì)遇到什么，甚至能否到達(dá)他們想去的地方，他們并不在乎--不在乎自己能否到達(dá)目的地、更不在乎別人怎么看，因此，他們留給別人的只是背影！
牛恒剛：2012年9月21日于拉薩
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