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孟津這座寺廟因“八仙呂洞賓”仙游靈氣十足,擁有珍貴文化遺產(chǎn)!

千載一時(shí),一時(shí)千載。

祖師廟

位于洛陽(yáng)孟津縣麻屯鎮(zhèn)廟后村,這是孟津西南邊的一個(gè)與洛陽(yáng)市及新安縣交界的村子,有雞叫聽(tīng)三縣的來(lái)歷。

此村坐落在美麗的鳳凰嶺下,這里丘陵密布,金水河、金谷澗、單寨湖等水系環(huán)繞,周邊有龍興寺、扳倒井、千年橡子樹(shù)、薄姬傳說(shuō)等眾多歷史文化景點(diǎn),自古便是風(fēng)水寶地。

祖師廟為一道觀廟宇,原名玄帝廟,廟宇開(kāi)闊,且俊巧有致,氣勢(shì)恢宏。前有澗水映波,后有金水環(huán)歌,左埠右?guī)n襯托著崇邙巍廟的肅穆與莊嚴(yán),廟后村即因處于該廟之后而得名。

玄帝廟始建于盛唐時(shí)期,祭武帝真君,即北極星神,至今已有上千年歷史,后更名為活楊宮。

為何更名?有個(gè)神秘的傳說(shuō)

據(jù)說(shuō)是在一個(gè)炎暑之午,玄帝廟里走進(jìn)的一個(gè)邋遢老者,讓廟里苦苦修行了六十載的智純道長(zhǎng)記得很清楚。

有一老者衣襤破舊,渾身污漬,進(jìn)得廟來(lái)就向智純道長(zhǎng)要吃要喝。修行有素的道長(zhǎng)一一答應(yīng),并引他在一個(gè)用枯死的楊樹(shù)鋸成的圓木墩上坐下,然后去廚房取來(lái)飯菜遞過(guò)去。那老者與道長(zhǎng)素不相識(shí),但卻非常傲慢。不僅沒(méi)有道謝,還讓道長(zhǎng)在一旁為他扇扇驅(qū)暑,道長(zhǎng)從之。誰(shuí)知老者得寸進(jìn)尺,他用帶滿污垢的臟手在飯碗里把稠飯撈起自己吃了,卻把剩下的殘湯遞給道長(zhǎng),讓道長(zhǎng)喝下。道長(zhǎng)以清凈修身,此等污物豈能喝下。道長(zhǎng)把碗接過(guò),喝也不是,拒也不是,正在猶豫間,那個(gè)吃飽喝足的邋遢老者手摸肚子站起身來(lái),揚(yáng)長(zhǎng)而去。智純道長(zhǎng)隨手把碗里的殘湯潑在了那個(gè)人坐過(guò)的楊木墩下,扭頭回了房?jī)?nèi)。

智純道長(zhǎng)閉目自修,很快忘卻了這個(gè)煩腦。等他做完功課后來(lái)到院里,突然發(fā)現(xiàn)那個(gè)被老者做過(guò)楊木墎發(fā)出了綠油油的枝葉。他大吃一驚,忙上前去搬動(dòng)那木墩,木墩已扎地生根難以挪動(dòng)。他這才恍然大悟,原來(lái)那老者是前來(lái)度他進(jìn)入仙境的神仙。于是,便不顧一切地前去追趕,一直追了一夜,追到黃河平陽(yáng)渡時(shí)天已大亮,看到那個(gè)邋遢老者竟是八仙之一的呂洞賓,正站在河邊準(zhǔn)備渡河。道長(zhǎng)忙上前跪下叩頭,求仙祖點(diǎn)化。呂洞賓不為所動(dòng),仰天感嘆,隨吟詩(shī)曰:“木無(wú)根兮水有枝,人有眼兮眼無(wú)珠,人不知兮人不知,天上地下有何異。番然跨起云間鶴,一奔飛到洞庭西?!币髁T順手在岸柳上捋下一把柳葉撒入河中,那些柳葉便排成一排通向了河心沙洲。然后踏柳葉過(guò)黃河,在沙洲上騎一白鶴翩然白云間,直奔洞庭而去。

智純道長(zhǎng)知道自己修練尚未到家,就重返回廟里修煉。此時(shí),呂洞賓坐過(guò)的楊木墩已拔地而起,變成了一棵枝繁葉茂的鉆天楊。

玄帝廟自此更名為“活楊宮”,黃河邊呂洞賓駕鶴而去的平陽(yáng)渡,后來(lái)有了村子后取名為白鶴村,這些名字一直沿用至今。

至于后來(lái)的祖師廟,則是當(dāng)?shù)匦袠I(yè)祖師崇拜的一種形式,是民間所謂的“三百六十行,無(wú)祖不立廟”體現(xiàn)。

活楊宮歷經(jīng)千年,幾度興衰,不時(shí)加以修繕。每次修繕都會(huì)留下一些石刻碑文,記載當(dāng)時(shí)的歷史背景。

這些碑刻已成為廟宇中的珍貴文化遺產(chǎn)。目前,該廟僅存十余通碑刻,盡管大多已早不同程度的損壞,且字跡漫漶不清,但仍具有較高的文物價(jià)值。

其中,最為珍貴的數(shù)明代隆慶年間重修祖師廟碑、清代康熙年間和嘉慶年間的重修祖師廟山門(mén)碑、清代光緒年間的誥授中議大夫文河南府正堂許二公祖大人德政碑等。有了這些石碑,祖師廟及其廟后村才顯得厚重而富有靈性與色彩。

攝影:走遍大美洛陽(yáng)

對(duì)于這個(gè)古廟我們能做的

無(wú)非是在物轉(zhuǎn)星移、滄桑巨變之中,

留住一段歷史,守住一個(gè)傳奇。

深厚的歷史和文明,

總要有人去承載和傳頌。

地址:孟津縣麻屯鎮(zhèn)廟后村

門(mén)票:免費(fèi)

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