被稱為河南A級文物保護(hù)單位的“安國城遺址”，鎮(zhèn)平人都了解它的傳說嗎…
PART 02
在在鎮(zhèn)平縣城東北一公里處的玉都街道安國村，有一處河南省第一批A級文物保護(hù)單位、始建于西漢初年（距今2200多年）的安國城遺址！
該遺址南北長400米，東西寬200米，面積約8萬平方米。東三里河的兩道支流緊靠遺址的東西兩邊，自北向南流過，于遺址的東南角交匯，兩條小河夾角內(nèi)使遺址形成了三面環(huán)水的橢圓形平面。遺址現(xiàn)存部分東西長100米、南北長200米，高出地面3至5米，面積約2萬平方米！
據(jù)清光緒《鎮(zhèn)平縣志》記載，“安國城漢王陵封地”，說明安國城與西漢右丞相王陵有關(guān)。史書載，唐高祖武德三年（620年），析課陽置安固縣，治所在縣城東北?！督鹗贰贰敖鹛谔鞎辏?128年）置陽管鎮(zhèn)，治所在安國城”。清康熙《鎮(zhèn)平縣志》載，“元至元十四年（1277年），縣治由北徙今址?！本C上記述，鎮(zhèn)平縣城元代末期才遷至現(xiàn)在的地方，在此之前的唐朝到金代，無論名稱及歸屬怎樣改變，縣治都在安國城內(nèi)，安國城曾一度稱為安固城。
（安國城遺址一角）
《漢書?王陵傳》記載，王陵，江蘇沛縣人，起初是縣里的豪俊，漢高祖劉邦身份低微時(shí)像對兄長一樣侍奉王陵。到劉邦在沛縣起兵，攻入咸陽時(shí)，王陵也聚集黨羽幾千人，駐扎在南陽，不肯服從劉邦。漢王回師攻打項(xiàng)羽時(shí)，王陵才帶兵歸漢。項(xiàng)羽抓捕到王陵的母親并扣留在軍中，王陵派使者來，項(xiàng)羽便招待使者和他的母親，并安排她母親向東而坐（貴賓坐的位置），想用這辦法招降王陵。王陵的母親會見后暗送使者，哭著說：“替老婦告訴王陵，好好侍奉漢王，漢王是仁厚長者，不要因?yàn)槔蠇D而有二心。我用死來為你送行?！庇谑欠鼊ψ载囟?。項(xiàng)王十分生氣，烹煮了王陵母親的尸體。王陵最終跟隨漢王共同反秦屢建奇功，他還是漢軍中唯一可于霸王項(xiàng)羽對戰(zhàn)的猛將。漢天平定天下后開國封賞時(shí)，因?yàn)橥趿旰陀糊X交好，而雍齒是劉邦最恨的人，王陵原本又沒有追隨漢王的意思，所以最后才策封王陵為安國侯。
王陵為人缺少文雅含蓄之氣，喜歡直言。做右丞相兩年，惠帝去世（公元前188年）。呂后想立自己的宗族子弟為王，問王陵。王陵說：“高皇帝曾殺白馬盟誓說，如果不是劉氏家族的人稱王，天下一起攻打他?，F(xiàn)在立呂氏做王，不合規(guī)定。”太后不高興，問左丞相陳平和絳侯周勃等，都說：“高帝平定天下，立劉氏子弟為王；現(xiàn)在太后行使皇帝權(quán)力，要封呂氏兄弟為王，沒什么不可以的?！碧蟾吲d。退朝，王陵責(zé)備陳平、周勃說：“起初和高帝飲血盟誓，各位不在嗎？現(xiàn)高帝去世，太后做女主，要立呂氏做王，各位奉迎討好違背盟約，有何面目死后在地下再見高帝！”陳平說：“在朝堂上當(dāng)面反駁爭諫這方面，我們不如您；在保全漢室社稷、安定劉氏后代方面，您也比不上我們。”王陵無言以對。因?yàn)檫@件事，呂后想罷免王陵，于是表面上提升王陵作皇帝大傅（皇帝的老師），實(shí)際上是奪了他右丞相的權(quán)力。王陵很生氣，稱病辭職，閉門不去朝見，呂后八年（公元前180年）去世，謚號武侯。
（安國城王陵墓碑）
王陵死后歸葬封地安國。安國古城東南二里有一冢，古稱“王陵墳”。據(jù)出生在安國村，清華大學(xué)畢業(yè)后在江蘇無錫工作、現(xiàn)年已77歲的王傳恒老人說：“他們家過去成份高，土地多，王陵墳就在他家的菜地里，小時(shí)候還看到墳頭上還立了塊墓碑。安國古城是一個(gè)高臺，三面環(huán)水。五十年代從縣城的柴貨市（北門）往這個(gè)方向看，還看到高臺南側(cè)像梯田一樣，穿過安國村的這條路過去是個(gè)官馬大道，不過它是沿著高臺的東側(cè)通向西南方向”。
為了考證安國村豐厚的歷史文化，王傳恒老先生說：“退休后回到家鄉(xiāng)，想把這個(gè)事情進(jìn)一步考證，就走訪了一些老人，經(jīng)過反復(fù)推敲，組織施工力量，到河里用挖掘機(jī)把這塊石碑挖出來了。”
今年5月份，遺失半個(gè)多世紀(jì)的“漢太傅懿侯王陵之墓”碑終于重見天日。墓碑通高150厘米，寬54厘米，厚14厘米。碑陽半圓額上刻“一代碩傅”，正中豎刻“漢太傅懿侯王陵之墓”，碑陰由貢生李子強(qiáng)撰寫的“漢太傅安國懿侯王陵墓表”（李子強(qiáng)，石佛寺李營村人，系清代進(jìn)士李德生的長門孫子，清朝太學(xué)士）。碑文經(jīng)翻譯大體意思是，“縣志記載說，王陵的墳?zāi)乖?a href='/jingdian/77463' target=_blank>安國寺后。數(shù)年前，我探親到鎮(zhèn)平城內(nèi)，與書院學(xué)習(xí)的學(xué)生徒步訪求它的遺址，詢問一位俗姓孔的僧人，才得知在荒煙漫草地里，沒有石碑，只有二尺多高的土堆。我們一行人看到這種情形，都相互概嘆不已，商量湊錢集資為他立碑。這事因故被拖延擱置。現(xiàn)在當(dāng)日同訪的秀才王廷藩及其父太學(xué)生王多三概然把這件事做為自己的任務(wù)，請我的外甥太學(xué)生許傳彬給舊墳培土堆高，由許友禮具體監(jiān)督各項(xiàng)工作的開展。石碑做好后，王廷藩請我作文紀(jì)念。于是我拿起筆、濡足墨，把這件事的情況記下來，從此先賢的故跡不再掩埋于荒草之中。光緒十九年（1893年）十月初一貢生李子強(qiáng)恭敬記述，從侄秀才李諶書丹”。
“漢太傅懿侯王陵之墓”碑的重見天日，以實(shí)物證實(shí)安國城的修建，是因王陵歸順劉邦后，封安國侯而建，安國城名字的來歷因王陵封安國侯而來。
（遺址出土的金代萬戶侯印，印文為“萬戶之印”）
清光緒《鎮(zhèn)平縣志》卷一記載，“安國城漢王封地，后安眾侯起義討莽屯兵于此，地勢高聳，舊隍?yàn)橄?，在城東北三里許?！蔽鳚h末年，王莽依仗他的伯父大司馬、大將軍王鳳及姑母、皇后的勢力，很快做到了大司馬，并賜為安漢公。后來獨(dú)攬朝政，稱制專權(quán)，改年號為“居攝”。
王莽篡漢的行徑引起漢室宗親的強(qiáng)烈不滿，漢宗室、安眾侯劉崇尤為憤慨。一次他召集宗室族人說：“王莽的野心很大，日后必將危害我劉氏天下，大家不滿王莽擅亂朝政，卻不敢率先起來反對，這是宗室的奇恥大辱！我決定發(fā)難討伐王莽?！弊谑易迦藙⒍Y等堅(jiān)決支持劉崇舉事反莽，并積極投身反莽隊(duì)伍當(dāng)中。居攝元年（公元6年），劉崇率領(lǐng)宗室劉禮及封國丞相張紹等100余人，由安國城出發(fā)攻打宛城，終因寡不敵眾，義軍失敗，劉崇及張紹皆戰(zhàn)死。后葬于安國城東南，距王陵墓一里許（此墓還有待發(fā)掘）。王崇出師為捷身先死、衷心保君，受到后世許多文人的憑吊，清康熙《鎮(zhèn)平縣志》就記載有?？蓹?quán)所寫的《安國即古》：“當(dāng)年漢祚已移新，安眾獨(dú)將大義伸。三尺恨不殊僭竊，寸心誓許報(bào)君親。中興帝胄從茲空，成敗英雄任后人。壯志應(yīng)居文叔右，云臺特步后來塵。”
（中興寺北魏造像碑）
到了500年后的南北朝時(shí)代，南北兩方各有朝代更迭，但長期維持著對峙的形勢。北魏駐涅陽的兵力集結(jié)在馬圈城（現(xiàn)在的侯集鎮(zhèn)馬圈王村），馬圈城的周圍是南梁，南梁的百姓認(rèn)為北魏是異族入侵，是侵略者，紛紛起兵攻打北魏。為此北魏與南梁等國之間進(jìn)行了長期的戰(zhàn)爭。北魏守軍為了拒南梁，保衛(wèi)涅陽，與宛城成犄角之勢，互相呼應(yīng)，在涅陽城北的安國城駐軍并建立統(tǒng)帥部。
公元537年（公元534年，北魏分裂成西魏和東魏），西魏振遠(yuǎn)將軍、大都督白寔到涅陽城北駐守。 現(xiàn)立于楊營鎮(zhèn)賈莊村的中興寺內(nèi)有一座碑樓，里面嵌立著一通造像碑。碑刻于南北朝時(shí)期西魏文帝大統(tǒng)三年（公元537年），距今已有1500年了。碑文記述西魏振遠(yuǎn)將軍、步兵校尉、前河北太守、鎮(zhèn)固城大都督、周城縣開國男白寔（同實(shí)，字雙成）率固城上下村邑、諸郡守人等，為國主大王雕造中興寺石像的事跡。從此記載可以看出，南北朝時(shí)期北魏就在安國城屯兵，并設(shè)立鎮(zhèn)固城（軍事城），白寔為西魏時(shí)期的大都督（全國最高軍事統(tǒng)帥）。
北魏當(dāng)時(shí)的皇帝是孝文帝，他認(rèn)為祖宗南征北戰(zhàn)，“重武略，不重文教”，而他自己要在“文教”上下功夫，在遷都洛陽的同時(shí)，注重融合漢文化，不以侵略者的形象出現(xiàn)在漢民中間。孝文帝主張思想文化一統(tǒng)，在用武力開拓疆域的同時(shí)，注重對漢人精神安撫和思想?yún)R合。長期的努力漸漸減少了漢人的敵對情緒，兵戈相見、血流成河的戰(zhàn)爭日漸減少，一度創(chuàng)建了民族空前大融合、大團(tuán)結(jié)的嶄新社會。
孝文帝安撫漢人的重要措施之一就是興建寺廟。他知道漢人都愛去求佛拜神，在這個(gè)過程中寄托就轉(zhuǎn)移了，不會再念念不忘當(dāng)今主子是漢人還是夷族。孝文帝用了20年的時(shí)間，全國新建寺廟數(shù)量急劇增多，縣內(nèi)的菩提寺、五朵山祖始廟就是在這期間建立的，安國城在當(dāng)時(shí)是鎮(zhèn)平前期的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心，在城內(nèi)興建安國寺也就順理成章了。
（60年代墓碑調(diào)查表）
明弘治二年（1489年），《重修安國寺記》碑載，“鎮(zhèn)平城東北三里有一座古城，背山帶水，地勢隆然。城邑內(nèi)有一座寺廟，名叫安國寺。何時(shí)修建已無從考證。元至元二十六年（1289年）唯見梵剎基地和禪師的舊塔。明朝英宗皇帝時(shí)，有山西僧人來到此處，看到此地風(fēng)景秀麗，便在這里居住下來，并籌資重修了廟宇。這次重修擴(kuò)大了原有的規(guī)模，堂有禪堂僧堂，鼓有馱馬，鐘有鐘樓，一切都煥然一新。徜徉其中賞心悅目，以致成為鎮(zhèn)平的名勝之地，特立石為記?！?/p>
安國寺在解放初期已改建為安國小學(xué)。據(jù)了解，在當(dāng)時(shí)興盛時(shí)期，寺內(nèi)建造有山門、前佛殿、后佛殿、佛君殿、左右客房、伙房等，寺廟的東側(cè)建有石塔一座，塔頂上還裝置有幾十斤重的銅鐘，現(xiàn)在這口鐘已不復(fù)存在了。據(jù)清康熙《鎮(zhèn)平縣志》紀(jì)載，“安國疎鐘”和“五朵曉煙”、“嚴(yán)陵春潮”、“三潭夜月”、“柳泉帶雨”、“杏山鋪錦”、“花峪覆云”、“玉崖滴翠”被尊稱為“鎮(zhèn)平八景”。清代詩人許洪文就在“安國鳴鐘”一詩中這樣描述：“安國何年寺，鐘聲送好風(fēng)；幾度清夜響，一洗萬緣空?！边@首詩還被錄入到清《南陽府志》中。
（清縣志中安國疎鐘圖）
家住安國古城西邊小寧營村、現(xiàn)年62歲的王國昌先生說：“我們小時(shí)候經(jīng)常在安國寺玩，這口鐘有一人多高，兩摟子粗，鐘下面有齒，上小底大，鐘的聲音很好聽，敲一下安子營都能聽得到?！彼€說：“安國寺里最后面那個(gè)殿剛解放時(shí)就扒了，材料拉到縣城東關(guān)建高中。后來寺廟改為小學(xué)，我們小時(shí)候都在這上學(xué)。有個(gè)校長叫許世虎，做飯的廚師姓胡，早上起的早，偶爾還能看見大殿、廂房里亮著燈。半夜起來小便，有時(shí)還看到大殿里有人在審案。有一天夜里，廚師喊一姓李的老師起來，他們隔著窗戶看到大堂里正在審案，李老師嚇得一下子癱在地上?！?
小寧營村另一位已70歲的老先生說，安國城是“城小官大”。古時(shí)候城兩側(cè)河里的水非常大，還可以行船。城里的官員們隔段時(shí)間都要乘船向北2里到白水（現(xiàn)在的玉都街道白花村）、向南5里到?jīng)鐾ぃìF(xiàn)雪楓街道牛王廟一自然村）檢查防務(wù)，或者游玩。
當(dāng)?shù)夭簧倌觊L的百姓都說，小時(shí)候這里是兩個(gè)大土堆，經(jīng)常在上面玩耍。五十年代，這里的硝土可以當(dāng)肥料用，方圓幾十里的人們都來拉。不過由于土堆高，容易塌方，砸死過不少人和耕牛，周圍的堯莊、小寧營、北邊的榆樹莊，甚至遠(yuǎn)到侯集的群眾來拉硝土都出過人命。有群眾說，有一年當(dāng)?shù)厝嗽谕诖u時(shí)出來一條白蛇，有個(gè)人用鐵鎬把白蛇砸死。第二天幾個(gè)人放樹，樹剛倒下，幾個(gè)人圍上去，樹突然又彈了起來，剛好碰到頭一天砸蛇的那個(gè)人頭上，一下子就碰死過去。還有個(gè)群眾說，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)人在挖硝土?xí)r挖出來一塊印，縣里負(fù)責(zé)文物的領(lǐng)導(dǎo)知道了這件事，就給他5元錢把這塊印拿走了。這個(gè)人就用這5塊錢買頭豬養(yǎng)，沒過幾天，這頭豬也無緣無故的死掉了。這些傳說，加上縣文物部門的禁止，土堆才得以保存至今。
（遺址出土的獨(dú)山玉玉鏟）
縣文物局副局長蘇長軍說：“安國城遺址面積大、灰層厚，屬多層文化疊壓遺址。下層為龍山文化和仰韶文化遺存，上層以漢代文化堆積為主。該遺址盡管沒有進(jìn)行過正式發(fā)掘，但四周斷崖上可以看到房基、墻壁、灰坑和層層疊壓的文化層，包含物有石器、陶器、骨器、銅器、鐵器等，特別是從遺址龍山文化層采集到的兩枚獨(dú)山玉玉鏟，糾正了光緒縣志上記載的鎮(zhèn)平玉雕制造業(yè)始于明代的錯(cuò)誤，將鎮(zhèn)平人制作和使用玉器的歷史鎖定在4000年前?！保ㄑ錾匚幕挥?a href='/shengchixian/' target=_blank>澠池縣仰韶村，新石器中期，公元前7000年至前5000年。龍山文化位于黃河中下游地區(qū)，新石器時(shí)代晚期，公元前2500年至前2000年。）
歲月更替，斗轉(zhuǎn)星移。已然高出周圍許多的兩方土塬，雖荒草蔓延，禾苗連連，早已失去往日的輝煌，但腳下隨處可見的殘磚碎瓦，仍使我們對5000年鎮(zhèn)平歷史引發(fā)不盡的遐思：這里既升騰過刀光劍影、金戈鐵馬的硝煙烽火，這里也演繹過“把酒話桑麻”的快樂和幸福，這里更飄蕩過詩人仰望悲鳴的大雁“問世間情為何物”情意繾綣的詩句……鎮(zhèn)平的歷史因安國而厚重，鎮(zhèn)平的文化，因安國而璀璨！
轉(zhuǎn)自：張明鐸、王從云、晴彩鎮(zhèn)平
編者注：張明鐸 鎮(zhèn)平縣政協(xié)副主席
王從云 鎮(zhèn)平縣政協(xié)主任
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