花垣這個地方，喚醒了湘西沉睡的歷史……
圖片攝影丨張謹 徐雙剛 謝杰 楊賢清
二零一八年七月十八日，一份來自美國邁阿密BETA實驗室的檢測報告，經由湖南省文物考古研究所轉到了湘西，被遞送到著名考古專家龍京沙的手中。報告表明：通過對湘西茶峒藥王洞發(fā)掘的動物骨膠原蛋白提取分析，骨樣距今時間三萬多年！
這是一份被等待三年之久的報告。
時間回溯到二零一一年、二零一五年兩個時段，湘西州文物管理局對藥王洞進行兩次發(fā)掘，在清水江邊的這處洞穴中，出土了六十多件打制、磨制石器，還有部分熊、牛等動物化石，隨后，湖南省文物考古研究所委托BETA實驗室，對出土樣本進行檢測。
檢測結果關乎出土文物的確切年限，關乎藥王洞遺址先民們生活的確切年代，關乎與前期湘西史前考古發(fā)現(xiàn)的先民活動呼應關系……沒有人比龍京沙更為期待。
這位被稱為喚醒湘西沉睡歷史的考古工作者，抑制不住心情的激動，第一時間把消息告訴當?shù)孛襟w。我和媒體記者是同時得到消息的，和京沙先生通話時，我能清楚地感受到他握著手機的狀態(tài)——一股悲壯的豪情正在和遠古的回聲交織……
跟隨京沙先生探訪藥王洞是一個雨后的清晨。清水江日夜醒著，兩岸青山還睡眼朦朧。那一刻，我有一種無地自容，像手握白卷的學生，不敢面見老師和家長：作為一個土生土長的湘西人，且在文化部門工作了大半輩子，我居然對這個地方一無所知。我為自己的淺薄羞愧，久久地站在洞口，吸完兩支煙后方才弓腰進洞。
清水江在嘩嘩地流淌，洞在右岸，距離河床約十七米左右，三個由地質構造所形成的石灰?guī)r溶洞，一大兩小，宛如母子依偎。洞沿上方均如額頭凸出，形成屋檐狀，可以將雨水疏導在洞外。大洞約近百平方米，小洞有十多二十平方米，無論空間、干濕程度、朝向和周圍環(huán)境，都極適宜人類居住。
發(fā)現(xiàn)藥王洞是偶然中的必然。
一九九九年底，為了配合茶峒邊貿大街建設，茶峒遺址進行發(fā)掘，出土了部分舊石器時期器物。主持發(fā)掘的龍京沙陷入深深的思索，茶峒遺址與在沅水之濱的瀘溪半山坪遺址存在著同一類型的對應關系，種種物證表明，當時的人類活動已不是一個周期過程，而是處于相對穩(wěn)定的生活模式，并隨著進化不斷發(fā)展，改造更適宜自身生存的環(huán)境和創(chuàng)造自身文化開始一個全新時期。茶峒盆地地理環(huán)境，應該有先民們更古老生活的延伸。就在京沙先生苦苦思考的當口，在閑聊中，他從當?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓口中得到了藥王洞的情況。有戲！憑直覺，京沙先生毅然決定進行發(fā)掘探秘。苦于發(fā)掘資金的匱乏，發(fā)掘工作遲遲沒有進行。
▲出土的打制石器
這一等就是十多年！
二零一一年七月，藥王洞試掘工作選點在洞外，試掘面積八平方米，探方雖小卻成功清理了二十三個層次單位，石器與動物化石伴出在第六至第二十三層之間，動物化石有牛、鹿、羊、野豬、虎、熊等二十多種輔乳動物個體。二零一五年，藥王洞外再次進行搶救性發(fā)掘，發(fā)掘面積三百余平方米，由于二、三號洞穴和擋土墻的發(fā)現(xiàn)，田野發(fā)掘工作停止，工作重點轉入現(xiàn)場保護階段。
這兩次發(fā)掘共出土石器六十二件，另有大量礫石、燧石和少量動植物標本出土。這些石料全采自河床礫石，剝片錘擊而成，加工很少。從選料、制作方法和形制看，與沅水流域的?水文化同屬一種文化類型，但又有地方特點，如選料單一，制作方法簡單、粗獷，個體相對較大等，均體現(xiàn)了地域性特點。特別重要的是第五層出土一件完整的青麻石磨制的石斧，一面為原始礫石面，經過精細修整和打磨，另一面為剝離面，疤痕淺而經修整，兩端刃部均經過明顯打磨，一端刃緣鋒利，一端有敲擊使用疤痕。
藥王洞遺址以人類持續(xù)活動形成了距今三萬五千年的堆積，地質年代大致為更新世晚期向全新世過渡階段，這也意味著在陶器未出現(xiàn)之前，磨制石器已經誕生，也就是說，先輩們在掌握了磨制技術之后才制作陶器，這種現(xiàn)象，恰與半山坪遺址的材料吻合?？v觀半山坪、茶峒和藥王洞三處遺址，年代上大體一致，代表了湘西地區(qū)舊石器時代晚期曠野與洞穴兩種居住形式。同時，人工砌筑的擋土墻、開鑿的壕溝、圍護的柵欄等跡象，都直接反映了當時人們已經注意改善自身生活環(huán)境與居住場所以及自我保護意識，生產工具追求先進化，也說明當時當?shù)厝祟惿a生活已開始集團性地進入一個嶄新時期，經濟生活模式也由純被動型向主動型革命過渡。藥王洞遺址的考古發(fā)掘，不僅僅具有填補區(qū)域空白的意義，一些重要遺跡和出土遺物已成為武陵山地區(qū)研究早期人類社會組織形式及其演變過程的重要依據。
▲藥王洞考古挖掘的文化層達到21層，是湘西境內最為豐富的文化層。這一重大發(fā)現(xiàn)，填補了湘西州史前洞穴遺址考古的空白，將提供這時期人類由更始世過度到全新世的聚落形態(tài)模式、生產生活方式及其內在的文化現(xiàn)象。
山魂水魄BETA實驗室的報告一槌定音，人類在藥王洞活動時間得到科學的測定。三萬多年，數(shù)字模糊而枯燥，面對一千多萬個日升月落，概念產生的驚奇，就會在我們的腦海里留下無比深邃的印象……
早期人類在這里生活，所選擇絕不是偶然的結果。茶峒，這個被稱為一腳踏三省的地方，地理環(huán)境十分理想——于群山懷抱之中，茶峒小盆地背依湘西鸞太山，面朝渝東鳳鳴山，左靠黔東北九龍山，右傍湘西香爐山，清水江穿盆地而過，水資源充沛，是漁獵耕種天然場所。
“由四川過湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。” 這是我們再熟悉不過的文字，自問世以來影響了一代代中外讀者。作為農耕社會的挽歌絕唱，我們對《邊城》的認識還需要經歷更多的疼痛，方能在靈魂深處有更深切的共鳴。從人類學視野放眼望去，兩點一線，盡管這線條拉得太長太長，遠遠地超過了學術目力，他們之間的內在關系，有著無限的想象空間。
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！边@樣的河流在蒼涼的歲月里是亙古溫暖的——水是乳汁的另一種形態(tài)，它溫存地喂養(yǎng)著水生動物，也喂養(yǎng)著以藥王洞棲居的族群。在采集野果的同時，他們以木叉、石器、壕梁獲取最初的蛋白質營養(yǎng)，從魚得漁，從獸得獵，不斷豐富對事物的認知，延續(xù)族群的基因，也延續(xù)族群的文化文明因子。
面向世界感恩，人類首先應該對河流作揖?？傄詾槲覀円呀浫簧习叮@是一種徹底的錯覺。在亞細亞龐大的水系中，小小的清水江是如水滴，但正是這一滴水，不舍晝夜，與茶峒盆地構成的地理、物候，懷抱著藥王洞，讓那個時段的部族有了生發(fā)的依憑。又之，作為酉水的支流，清水江與外部的連接不絕如縷，輸入和輸出，大世界與小天地，你中有我我中有你?！安琛痹诋?shù)孛缯Z中是“漢人”的意思，茶峒是“漢人谷”之意。茶峒筑城始于清嘉慶八年(1803 年)，從藥王洞到茶峒，從史前到當下，山魂水魄與人類的互動關系，如歌行板。因而《邊城》所描述勾畫的世界，其標本意義不僅僅在文學性，還應有人類學的終極思考。挑戰(zhàn)自己學術觀點、學術視域，沖破想象力的邊際線，藥王洞與我們的距離很遠，也很近。
▲考古隊員在藥王洞
誰的藥王誰的洞從古至今，人類活動的遺跡未尚離開過這里。
藥王洞的名稱與當?shù)氐囊晃焕纤幗秤嘘P。確切年代尚未考證出，在茶峒人的口碑中流傳，老藥匠常年居住在洞中，醫(yī)術高超，醫(yī)德高尚，救死扶傷僅取薄酬，對窮苦人家則分文不取。為感念老藥匠的高風亮節(jié)，就有了藥王洞的名稱。現(xiàn)在，還有不少茶峒人，家人有三病兩痛，就到洞口禱告藥王，逢時過節(jié)堅持祭拜。
最近的活動遺跡則是二十世紀七十年代，茶峒村集體養(yǎng)豬，因地制宜，以洞為豬圈。我在洞內查看時，當年的水泥地面赫然在目。從文物保護角度來說，令人啼笑皆非，畢竟當年還未發(fā)現(xiàn)藥王洞的重大價值，古人類的洞天福地一度圈養(yǎng)過被他們馴化過的家畜，算是我們自我玩笑了一回。漫長的歷史長河中，冷笑話像浪遏飛舟時，一不小心就會被浪花濺濕透。
在右側的小洞中，我刻意待了很久，周圍沒有人，不需要難為情，側躺在洞壁，陽光從洞口撒進來，半明半暗切割了眼前的世界，明與暗過渡的漫不經心卻又界際分明，掉一粒灰塵都能聽見響聲，我的心跳在世界中心。我懷想他們是怎樣的分工合作，他們的組織形式，他們起居撒掃，他們的相濡以沫……另一些場景在腦海里浮出：“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這小溪邊，五十年來不知把船來去渡了若干人。年紀雖那么老了。本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開。他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子?！边€有更多的連續(xù)畫面，也把我鑲嵌進去，恍惚的很！
沈老把《邊城》原生地端放于茶峒，從文學發(fā)生學的角度來說，是他于斯土于邊地風情了熟于心，是故事本身的不二背景，我則深信——充滿人性的小廟堂本來就在這里。任何文物或遺跡都有余溫灼灼，色身香味觸，三界之中冥冥然，我們的受想行識不會放過機緣。
“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”幻境之中，一滴清淚滑落。
▲遺存在土中的打制石器
▲考古專家龍京沙在藥王洞洞口試掘
▲考察隊員在藥王洞前合影
歷史，文化之根
文化，歷史之葉
知過去，望未來
文化尋根，神秘湘西
湘西往事，源遠流長……
Hash:921e9bde7caec8f35b9215caceba8f1dfb7ae04e
聲明：此文由 大湘西 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com