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于右任與《秦中三絕碑》

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于右任與《秦中三絕碑》

原創(chuàng)/楊志斌

于右任無(wú)疑是20世紀(jì)中國(guó)書(shū)壇的一在重鎮(zhèn),他的“魏體行書(shū)”和“碑體草書(shū)”為時(shí)代開(kāi)一生面,具有撼人心魄的文化魅力??疾煊隗w書(shū)風(fēng)形成的全過(guò)程,從他早年恢弘曠達(dá)、跌宕奇崛的行書(shū),到晚年古樸雄逸、大氣如虹的草書(shū),不難得見(jiàn)其高古簡(jiǎn)遠(yuǎn)、典雅樸茂的藝術(shù)個(gè)性與魏碑有著難以割舍的淵源關(guān)系。他數(shù)十年如一日,對(duì)魏碑書(shū)法從形質(zhì)到底蘊(yùn)全方位地加以消化、吸納與整合,為我們留下了豐厚的足資借鑒的“取法”經(jīng)驗(yàn)。其中,被于右任甚為推崇的“碑中三絕”,尤其是被稱(chēng)為“寰宇聲價(jià)邁二爨”的《廣武將軍碑》,曾對(duì)他書(shū)風(fēng)的形成產(chǎn)生過(guò)重要影響。

被于右作畫(huà)稱(chēng)為“秦中在絕碑”的是:《廣武將軍碑》、《姚伯多造像記》、《慕容恩碑》。

《廣武將軍碑》亦稱(chēng)《廣武將軍口產(chǎn)碑并陰側(cè)》、《立界山祠碑并陰側(cè)》、《張產(chǎn)碑》。前秦建元四年(公元368年)十月立。一度傳支石佚,1920年在陜西白水倉(cāng)頡廟重被發(fā)現(xiàn),1972年移置西安碑林,現(xiàn)存該碑林第三室。此碑書(shū)體在隸楷之間,線(xiàn)條細(xì)勁,結(jié)體寬博,整體上宕逸樸茂,奇態(tài)橫生,極使轉(zhuǎn)之妙,盡筆意之變化。姚華跋云:“于《爨寶子碑》見(jiàn)古隸之結(jié)局,于《張產(chǎn)碑》(即《廣武將軍碑》)見(jiàn)今隸之開(kāi)宗?!笨梢?jiàn)評(píng)價(jià)頗高。

《姚伯多造像記》亦稱(chēng)《姚文遷造像碑》.《姚伯多兄弟造成石文像》。北魏太和二十年(公元496年)九月刻。正書(shū)。于陜西耀縣出土,現(xiàn)存耀縣藥王山。此碑為道教造像碑。此造成像記寫(xiě)、刻很特別,其用筆有方有圓,有藏有露,筆畫(huà)細(xì)瘦,別具豐神。書(shū)體楷中兼隸意,形體結(jié)構(gòu)也與一般楷書(shū)、隸書(shū)迥然有別,字形大小、斜正變化十分自由活潑,古樸可愛(ài),但又能拙中見(jiàn)巧,巧中寓拙。刻石中許多行款不齊,字體大小參差,似未曾畫(huà)丹而直接書(shū)之,自然諧調(diào)而天趣盎然。此碑堪稱(chēng)北朝書(shū)法之異品。 《慕容恩碑》又稱(chēng)《豆廬恩碑》,庾信撰文。北周天和元年(公元566年)二月立。舊在陜西咸陽(yáng)王陵廟戟門(mén)西側(cè),后移署。清乾隆年間石佚,后復(fù)于王陵附近掘出。隸書(shū),書(shū)法隸中雜楷,平整有力,但就其總體風(fēng)格來(lái)說(shuō),與前兩通碑石之天趣盎然不勞而形成較大反差,前者爛漫自然,后者形態(tài)整肅,具有裝飾味。于右任將此碑推為“三絕”之一,恐與他對(duì)“老更成”之“庾信文章”的推許有關(guān),其詩(shī)句“慕容文重庾開(kāi)府”似可證之。

于右任在學(xué)書(shū)中期,雖也曾臨習(xí)過(guò)趙孟俯,但他所處的正是碑學(xué)振興的時(shí)代,在這種大的文化氛圍中,大量散落民間的北朝墓志成為他鐘情的對(duì)象,對(duì)他后來(lái)的書(shū)法風(fēng)格影響最大的便是《廣武將軍碑》。他曾說(shuō):“我最初學(xué)魏碑與漢隸,后發(fā)現(xiàn)了《廣武將軍碑》,認(rèn)為眾美皆備,即一心深研極究,臨寫(xiě)不輟,得大受用,由是漸變作風(fēng)?!?920年,〈廣武將軍碑〉在倉(cāng)頡廟重新出土,于右任感慨萬(wàn)端,曾賦詩(shī)《紀(jì)廣武將軍碑》及《廣武將軍碑復(fù)出土歌贈(zèng)李君春堂》兩首。前者記述該碑復(fù)現(xiàn)的簡(jiǎn)況,詩(shī)云:“廣武碑何處,彭衙認(rèn)舊痕。地當(dāng)倉(cāng)廟,石在史官村。部大官難考夫蒙城尚存。軍中偏有暇,稽古送黃昏,”而后一首則對(duì)此碑大加贊賞,稱(chēng)“碑版規(guī)模啟六朝,環(huán)宇聲價(jià)邁二爨”。從此,他對(duì)“秦中三絕碑”的追摹便成為后來(lái)“朝寫(xiě)石門(mén)銘,暮臨二十品。竟夜集詩(shī)聯(lián),不知淚濕枕”的前奏。這,大體可視為于書(shū)形成的早期基本脈絡(luò)。

梅墨生在評(píng)于右任書(shū)法時(shí)說(shuō),在開(kāi)拓碑派書(shū)法美和創(chuàng)造碑帖結(jié)合新的美感式樣方面,他都是一個(gè)承先啟后型的轉(zhuǎn)捩性人物。于右任的行楷書(shū)直參三代,深研六朝,樹(shù)立起雄邁清新,古樸典雅的自家風(fēng)范;他的草書(shū)也堪稱(chēng)獨(dú)步,筆致如綿裹鐵,行氣虛靈沖和、儒雅蘊(yùn)藉。讀他的書(shū)作,看似信手,但力具千鈞,字字神妙,動(dòng)人心旌。這力量來(lái)自于他多年熔古鑄今的砥礪磨練,也得益于他氣貫如虹、吞吐大荒的氣質(zhì)修養(yǎng)。如果說(shuō)于右任是承先啟后的轉(zhuǎn)捩性人物,那么,促使這一人物“轉(zhuǎn)捩”的當(dāng)是“秦中三絕碑”。

作者簡(jiǎn)介

楊志斌,筆名楊柏,字洛沙,副研究員。1942年生于陜西省大荔縣,現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院書(shū)畫(huà)師,陜西省書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省硬筆書(shū)法研究會(huì)理事、渭南市書(shū)法協(xié)會(huì)理事、三秦文化研究員,大荔縣書(shū)法協(xié)會(huì)主席兼秘書(shū)長(zhǎng),價(jià)值中國(guó)網(wǎng)專(zhuān)欄作家。楊志斌自幼喜愛(ài)書(shū)畫(huà),后專(zhuān)于書(shū)法,師宗顏、柳,工行、楷、草。其作品先后被選入《詠華山書(shū)畫(huà)篆刻家大辭典》、《墨海繁星》、《中國(guó)現(xiàn)代書(shū)畫(huà)篆刻家作品集》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)名家大辭典》等20余部,在國(guó)內(nèi)外書(shū)畫(huà)大賽中先后榮獲金、銀、一、二、三等獎(jiǎng)多達(dá)數(shù)十項(xiàng); 1993年,在北京國(guó)際文化交流中獲世界銅獎(jiǎng)藝術(shù)家殊榮,書(shū)法作品曾在北京和日本大阪、北海道、橫濱等地展出,并被多家名館、學(xué)會(huì)及原軍委主席張震等人收藏;1999年10月,在中德文化交流中書(shū)寫(xiě)的現(xiàn)代意象書(shū)法“馬”字被德國(guó)薩爾布呂肯市政府收藏,2007年、2009年,其現(xiàn)代意象書(shū)法“馬”字又被美國(guó)友人羅斯瑪麗和日本大琦諄總裁收藏,其傳記載入《世界華人文學(xué)藝術(shù)界名人錄》、《中國(guó)當(dāng)代名人錄》、《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》等。

主編:李躍峰

本期小編:草廬居士

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