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花都這座600年的古村,竟有這么多秘密……

“紅棉古樹(shù)青云橋,小巷深處人家繞。書(shū)室櫛比入塘影,漁樵耕讀一夢(mèng)遙。”詩(shī)句中描述的粵韻古意之地,正是位于廣州花都區(qū)炭步鎮(zhèn)中部的塱頭村。

▲塱頭村嶺南特色(袁建昌攝)

作為廣州兩個(gè)“中國(guó)歷史文化名村”之一,塱頭村是廣州現(xiàn)保存規(guī)模最大的、極具嶺南特色的廣府古村落,距今已有600余年歷史。這里保存著完整的明清青磚建筑388座,村中有30多座祠堂書(shū)室連綿400多米,與古民居一道,組成了占地約6平方公里、氣勢(shì)恢宏的古建筑群,堪稱(chēng)嶺南宗祠與民居博物館

古村始于南雄珠璣巷

單姓血緣村落體現(xiàn)家族傳承

根據(jù)塱頭村的黃姓族譜,村民奉北宋末年的黃居正為始祖。黃居正生于北宋末年,娶妻米氏,宋孝宗淳熙二年(1175年)他被欽點(diǎn)為武狀元,后升任禮部尚書(shū)。他為官清廉,秉公辦事,后被奸臣陷害,舉家遷至南雄珠璣巷避難。此后族人又從南雄珠璣巷遷至廣東各地,至第七世祖黃仕明遷至廣州花都此地立村。

▲塱頭村(何冠民攝)

在村中經(jīng)緯閣門(mén)樓,陳列著村中先祖的事跡。其中,對(duì)塱頭村影響最大的先祖分別是第七世祖黃仕明、十四世祖黃皞和二十二世的黃谷詒。

相傳,第七世祖黃仕明之所以選擇此地建村,還有一段故事。當(dāng)時(shí),黃仕明與一風(fēng)水地理師相熟,對(duì)方指點(diǎn)黃仕明得到塱西頭這一風(fēng)水寶地,說(shuō):“那里南有澤地,北有土崗,將‘朗’加‘土’字為‘塱’,去‘溪’字留‘頭’字,居屋建于崗頭臨水之邊,意為‘頭啖湯’,就叫‘塱頭村’可也”。黃仕明聽(tīng)后舉家遷居到塱頭,不久家族人丁興旺,未出百年,建起住宅十多座,墾田近千畝,開(kāi)澤地?cái)?shù)十畝為魚(yú)塘,修路十多條,塱頭村初具規(guī)模。

▲塱頭村建筑

十四世祖黃皞冒死賑災(zāi),木鵝圈地的故事同樣廣為流傳。相傳,皇帝曾賜他一只木鵝帶回家鄉(xiāng),準(zhǔn)他將木鵝放到河中,漂流三天,漂流到哪里,兩岸邊的田地便歸他所有。黃皞不忍占百姓太多土地,于是暗遣小孩潛水把木鵝引入到一口塘中停下。

到二十二世的黃谷詒,他已是清朝花縣十大富翁之一,他不恃財(cái)氣傲,樂(lè)善好施。族譜載:“道光年間,赤地千里,災(zāi)民無(wú)數(shù),黃谷詒帶頭捐出大量金銀給朝廷賑災(zāi)?!钡拦饣实鄣弥?,封他為員外郎、奉直大夫。

廣州現(xiàn)存規(guī)模最大的古村落

“梳式”格局氣勢(shì)恢宏

塱頭村外圍的水系發(fā)達(dá),緊依南粵珠江流域巴江河畔,村子四面湖泊、水塘環(huán)繞,周?chē)兄笃教沟霓r(nóng)田,黃氏祖祠中的楹聯(lián)“之水繞門(mén)前千頃汪洋澤遠(yuǎn),丫山環(huán)座后雙峰矗峙靈長(zhǎng)”,準(zhǔn)確生動(dòng)地描述出塱頭村的格局。

更讓人覺(jué)得震撼的是塱頭村古建筑群,388座古建筑占地約6.26平方公里,尤其是從村前廣場(chǎng)放眼望去,18座祠堂、書(shū)室一字排開(kāi),氣勢(shì)恢宏。以村面建筑為統(tǒng)領(lǐng),每一座祠堂和書(shū)室后都對(duì)應(yīng)著一列民居,這些民居院落南北向沿巷道整齊排列,由東往西。橫向的祠堂建筑與縱向的民居建筑共通構(gòu)成了嶺南古村落典型的梳式布局。

▲秀美塱頭村(梁向前攝)

從祠堂、書(shū)室之間轉(zhuǎn)進(jìn)古巷道,還沒(méi)進(jìn)巷口就發(fā)現(xiàn)“大有門(mén)道”。炭步鎮(zhèn)旅游管理辦公室的資深講解員龍倩玲告訴記者,塱頭村舊時(shí)每個(gè)巷口都有門(mén)閘,入夜會(huì)放下門(mén)閘,巷子內(nèi)部可互通,但外人卻進(jìn)不來(lái)。如今,在巷口的石階上仍可看見(jiàn)“天圓地方”的門(mén)閘痕跡。不僅如此,不少巷口還張貼著紅色楹聯(lián),上書(shū)“某某聯(lián)婚”。龍倩玲說(shuō),村中只要有嫁娶喜慶,即使已經(jīng)搬走,村民也習(xí)慣將楹聯(lián)張貼在巷口。

▲小孩為老人送東西(來(lái)源廣州日?qǐng)?bào))

龍倩玲告訴記者,塱頭村的建筑精妙還不止于此,在建筑面首尾各主要出口都有一座更樓(門(mén)樓)與青磚墻相接,與風(fēng)水塘及周邊水體圍合成弧形防御結(jié)構(gòu),結(jié)合封閉的巷道、內(nèi)斂的建筑形式,形成了粵中傳統(tǒng)民居特色的防御系統(tǒng)。“其實(shí)就像我們現(xiàn)在的小區(qū)管理,門(mén)樓就是站崗放哨的地方,平常有人值班,萬(wàn)一有賊人進(jìn)入,就會(huì)敲鑼打鼓通知村民?!?/p>

孝文化歷久彌新

長(zhǎng)者居所石階最高

塱頭古村,孝文化的傳承歷久彌新,村中保留著許多與敬老傳統(tǒng)有關(guān)的民俗活動(dòng)。

走進(jìn)村中清道光年間建造、二十二世的黃谷詒曾居住的“積墨樓”,他與兒子住在分巷而立的八間大宅中,其中一邊是鑊耳屋,另一邊是普通的人字屋。龍倩玲解釋?zhuān)瑥那敖ㄖ裰品置?,有功名的兒子才能住進(jìn)鑊耳屋,經(jīng)商的則住在人字屋,而在大宅上的青麻石同樣有講究。“每間宅子的青麻石高低不同,寓意長(zhǎng)幼有序,父親居住的青麻石石階最高,有2.2米。”

▲塱頭古村建筑(劉康攝)

村中老人介紹,塱頭村黃氏族人有幾大傳統(tǒng)祭日,清明節(jié)大祭,重陽(yáng)節(jié)則要祭拜第一世祖黃居正的夫人米氏太婆的衣冠冢,另一個(gè)是農(nóng)歷七月廿全村黃族人祭拜立村始祖黃仕明太公墓。他們還稱(chēng)這天叫“吊鴨節(jié)”,因黃仕明太公是養(yǎng)鴨高手,“愛(ài)屋及烏”,連鴨也要吊唁。

街巷可見(jiàn)詩(shī)韻書(shū)香

十八巷房頭皆建書(shū)室

塱頭村是珠三角地區(qū)著名的“進(jìn)士村”,村民歷來(lái)尊師重教,崇尚“耕讀文化”,信奉“朝為田舍郎,暮登天子堂”的傳統(tǒng)價(jià)值觀。

之所以被稱(chēng)為“進(jìn)士村”,源于塱頭村歷史上共有70人高中科舉,共有秀才50人、舉人7人、進(jìn)士13人。在村中,“七子五登科”“公孫八科甲”“父子兩鄉(xiāng)賢”的故事廣為流傳。黃氏祖祠楹聯(lián)上“公孫八科甲,父子兩鄉(xiāng)賢”,說(shuō)的是黃皞嚴(yán)教七子,其中有五子科舉得舉人、進(jìn)士。后來(lái)黃皞和第五子黃學(xué)準(zhǔn)為國(guó)為民做了許多好事,又得皇帝賜給“鄉(xiāng)賢”之稱(chēng)。因此有“公孫八科甲、父子兩鄉(xiāng)賢”的美譽(yù)流傳至今。

▲塱頭古村(來(lái)源網(wǎng)絡(luò))

云伍公書(shū)室、谷詒書(shū)室、文湛公書(shū)室……在這里,與其他古村落最大的不同,就是處處見(jiàn)書(shū)院,處處聞書(shū)聲,處處飄書(shū)香,這些首尾相連的書(shū)院,是村中尊學(xué)重教歷史的最好見(jiàn)證。

“以前每一列住宅的房頭都會(huì)建一間書(shū)室,再請(qǐng)老師來(lái)教育村中孩童?!饼堎涣嵴f(shuō)??梢?jiàn),村民有了錢(qián),除了修祠堂,就是蓋書(shū)院、書(shū)屋。于是,這個(gè)3000余人的村子竟然保留著30多座書(shū)院、書(shū)室。

▲朗頭村里的讀書(shū)郎(和勻生攝)

不僅是書(shū)室,塱頭村一共有18條街巷,每條街巷的名字都出自古詩(shī)詞,相當(dāng)有文化味,被稱(chēng)為18禮(即中國(guó)傳統(tǒng)的18種禮儀)。

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