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易縣白玉山發(fā)現(xiàn)佛像,龍門寺辨識碑文

縣城之西,清西陵之北,如巨大屏風(fēng)般橫亙著一座大山,名曰奇峰嶺。又名永寧山。其中部隆起,形如人面,懸崖絕壁呈白色,古稱“峨磨山”,清代更名為白玉山。

和去年一樣,再次拜訪又是一個(gè)初冬。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié),別的地方樹葉都已經(jīng)掉落,唯有這里,在永寧山溫暖的懷抱里,秋天總是依依不舍

今年似乎比去年稍晚,那片楊樹只剩下半樹黃葉

杏樹黃綠相間,還算是枝繁葉茂

地里的玉米秸稈捆起來堆在一起,遠(yuǎn)處的山上隱約看見一座塔影

高壓線從東到西,跨越山梁直上奇峰嶺

有幾位登山愛好者在攀登

這里看起來很高了,但距離山頂還有六百來米

東面山峰靠近山頂有一個(gè)大洞,當(dāng)?shù)厝烁嬖V說,這就是朝陽

面南背北,名曰朝陽,倒也貼切直觀。

拉近一看,洞在絕壁之上,似乎沒有道路可通,但分明看到洞口好像有人工壘垛的痕跡。

再往東看,山腰處,一座小山峰,背靠一座正三角形石壁,形神酷似佛祖

單獨(dú)拉近,依然神似。頭面眉眼鼻口耳俱在,雙手胸前合十。實(shí)在令人驚訝于造化的神奇!

我們且稱之為奇峰嶺佛陀山,他的東側(cè)就是睒子洞,那個(gè)曾經(jīng)藏有國寶遼三彩大羅漢的地方。敦煌壁畫“佛說睒子經(jīng)”,說佛祖的前世就是睒子,那么睒子洞應(yīng)該就是佛祖洞吧!他的西側(cè)峨眉寺溝內(nèi),現(xiàn)有峨磨寺(龍門寺)遺址

傳說很久以前這里有上中下三寺,西面有座山峰上面有個(gè)方形山孔,里面曾經(jīng)建有觀音閣,還有一個(gè)大鐘掛在山孔上,鐘聲洪亮,響徹山谷,聲傳四野。這就是西陵八景中著名的“峨眉晚鐘”了。

遺址尚存一方清代石碑,左上已損一角,周邊龍紋雕飾,楷書“白玉山龍門寺碑記”,字跡清晰,只有部分字跡漫漶不清。

我拍下全碑照片,再拍局部,回到家放到電腦仔細(xì)辨識,斟酌句讀,連呼帶耪記錄全文大致如下:

白玉山龍門寺碑記

歷觀志書所載,九州風(fēng)土,各異形勝。山水者,形勝之大者也。

易州西北五十里有峨磨山焉,今改為白玉山。茲山也,實(shí)易州之形勝也。然,山圍水繞,回護(hù)有情,名流勝跡,固所不棄。使無招提梵宇以佐之,則山水靈秀無因而傳,而士大夫之記頌何有而至?

茲山之半,舊有峨磨寺,今改為龍門寺焉。更上五里許,有觀音閣焉??钾适蓟?,大約創(chuàng)自宋元之間,遠(yuǎn)不可考。至前明嘉靖年間為之重修,至今二百余年。雖口口插漢,聳入云衢,而飛閣凝塵,漸摧柱石。青林巨木,時(shí)聞采樵之聲;松月禪燈,不聽梵音之誦。至雍正八年,卜萬年吉地。于此山之前,計(jì)程三十里。此寺亦圈入紅樁之內(nèi)。凡紅樁內(nèi)所有之寺觀無不奉旨官修,是以重為修葺。山門高峙,時(shí)挹嵐光。彌勒盤居,常聞笑口??诘钊?,入門瞻如來之像;后宮五棟,登臺(tái)拜古佛之尊。觀音閣高居天半,楊枝水普度迷津。至于配殿、鐘樓、僧房、香積、墻垣、泊岸、石徑、磚臺(tái)無不一一經(jīng)營,恍如新構(gòu)。將見口像重輝,已復(fù)當(dāng)年之璀璨;琳宮煥彩,快睹往日之宏規(guī)。且嚴(yán)禁采樵叢林,日漸以蓊郁,口驅(qū)牧犢,峰巒益顯其青蔥。山靈口口,梵境常寧。清泉夾道以常流,探奇者一洗塵心。盤石成臺(tái),而時(shí)出登臨者暫為駐足。春風(fēng)鳥語,聽來總是禪機(jī);秋月口口,看去無非只樹。自茲以往,翠嶂共山陵求固,精藍(lán)同日月增輝矣。奈工程既竣十易春秋,碑謁空存,無人撰述。至乾隆四年春,余以國子監(jiān)司業(yè)奉命來易,總理工程錢糧事務(wù)。暇日曾兩至其地,曠覽遐囑,其景象無一不在胸臆間。六年,長慶寺僧號天云者踵門求記,口勒貞珉,因細(xì)加詢訪,歷述其原委焉??诳诓羁偫砜诳诠こ体X糧事務(wù)國子監(jiān)司業(yè)加二級紀(jì)錄三次,塞爾登譔。

口口口口口口口月中元日勒石

文中口子皆為漫漶不清者,以口代其字。或有認(rèn)識不準(zhǔn)者,還請方家指正!

撰文攝影 于正萬

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