前不久的熱搜中，一條歷史類(lèi)的新聞十分吸人眼球，那就是在陜西西安地區(qū)，唐代太平公主的第一任丈夫薛紹的陵墓被發(fā)現(xiàn)了。

相信很多人對(duì)薛紹的認(rèn)識(shí)都來(lái)自于《大明宮詞》中趙文瑄的薛紹與周迅的太平公主的初相遇，劇中莎士比亞一般的臺(tái)詞“我從未見(jiàn)過(guò)如此明亮的面孔，以及在他剛毅面頰上徐徐綻放的柔和笑容。我十四年的生命所孕育的全部朦朧的向往終于第一次擁有了一個(gè)清晰可見(jiàn)的形象。”更是描繪出了一個(gè)豐神俊朗的男子形象。

不過(guò)相比網(wǎng)友期待薛紹的復(fù)原圖，筆者更感興趣的是薛紹陵墓中的構(gòu)造，這座擁有四座天井的高等級(jí)陵墓是磚券結(jié)構(gòu)，這陵墓中的天井都在地下了還有什么作用呢？還有，除了薛紹以外，還有眾多的唐代的皇親國(guó)戚的陵墓都是天井墓，比如章懷太子墓、懿德太子墓、永泰公主墓等都是天井墓的構(gòu)造。

那為什么唐代多出現(xiàn)天井墓呢？

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上圖_ 太平公主駙馬薛紹墓

一、天井墓用途眾多，體現(xiàn)隋唐時(shí)期的別樣盛世風(fēng)采

唐代天井墓的天井構(gòu)造之所以被大量采用，則是因?yàn)槠溆猛颈姸?，尤其是其中的核心部件天井，更是有多種不同的用途。

1.天井結(jié)構(gòu)方便陵墓取土唐代的陵墓大多采用天井墓構(gòu)造，天井墓主要分為地面結(jié)構(gòu)和地下結(jié)構(gòu)兩部分。

地面結(jié)構(gòu)大多都是裝飾與代表的意義，而真正暗藏玄機(jī)的則是地下結(jié)構(gòu)。天井墓的地下結(jié)構(gòu)主要由墓室、墓道、過(guò)洞、小龕、甬道和天井構(gòu)成的。

墓室和墓道則相當(dāng)于一般的房間和過(guò)道等房屋結(jié)構(gòu)，而過(guò)洞連接天井則更像是一個(gè)個(gè)的大門(mén)。天井的數(shù)量一般有1-4個(gè)左右，根據(jù)墓主人的身份不同，數(shù)量也會(huì)產(chǎn)生差異。天井大多位于墓道頂部，大都是正方形或長(zhǎng)方形的土洞，起到一個(gè)連接的作用，能夠令地上結(jié)構(gòu)與地下結(jié)構(gòu)相通。

天井墓的一個(gè)最主要的和最實(shí)際的用途就是方便取土。天井墓的天井一般比較開(kāi)闊，相比于周?chē)哪苟春湍故?，則顯得更加凹陷。凹陷的一個(gè)主要原因就是天井空闊的外形的需要，另一個(gè)重要原因就是它原本的土都被修建周?chē)哪故业臅r(shí)候使用了，所以說(shuō)天井的最實(shí)際用途就是方便取土了。

上圖_ 章懷太子墓位于乾陵東南約3公里處

2.天井的數(shù)量彰顯不同身份對(duì)于陵墓大多數(shù)都認(rèn)為墓陵就是古代建筑的縮影，而天井墓中則有象征封建等級(jí)中的等級(jí)建筑的意義，而從其中的天井?dāng)?shù)量中就可以看出墓主人的身份等級(jí)。

每?jī)蓚€(gè)天井之間會(huì)有一個(gè)過(guò)洞，因?yàn)檫^(guò)洞的數(shù)量和天井的數(shù)量是有所聯(lián)系的，即天井的數(shù)量越多，過(guò)洞的數(shù)量也越多。帝王的墓中的天井畫(huà)著兩壁屋楹柱和列戟等，與古代的宮室制度類(lèi)似。

在學(xué)者李求是的論文《談?wù)聭?、懿德兩墓的形制等?wèn)題》中曾經(jīng)論述道

“唐代由外及里依次把門(mén)分為京城門(mén)、皇城門(mén)、宮城門(mén)、宮門(mén)、殿門(mén)幾個(gè)類(lèi)別，又有‘凡太廟、太社及諸宮、殿門(mén)各二十四戟’的規(guī)定。因此，懿德墓之戟必施于宮門(mén)、殿門(mén)之外。由此可知，懿德墓的第一過(guò)洞相當(dāng)于宮城門(mén)，第二過(guò)洞相當(dāng)于宮門(mén)，第三過(guò)洞相當(dāng)于殿門(mén)。第一天井的24竿戟為宮門(mén)外所施戟，第二天井戟應(yīng)為殿門(mén)所施戟?！?/p>

把過(guò)洞看作是城門(mén)，把懿德太子生前所住的宮殿要經(jīng)過(guò)的幾道殿門(mén)在他的墓室中也表現(xiàn)了出來(lái)。

天井的數(shù)量越多，則表明墓主人的身份地位越高，而過(guò)洞在一定程度上也由此體現(xiàn)。

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上圖_ 懿德太子墓，位于乾縣乾陵?yáng)|南隅的韓家堡北，是乾陵的陪葬墓

3.天井的考古價(jià)值不低天井除了本身的構(gòu)造用途廣泛之外，它的考古價(jià)值也很高，這倒不是因?yàn)樘炀怯檬裁唇疸y珠寶打造的，而是在于天井在修建時(shí)一般都會(huì)設(shè)置壁龕，壁龕一開(kāi)始指的就是佛教中擺放佛像的地方。

在考古團(tuán)隊(duì)挖掘的幾個(gè)天井墓中，天井中的壁龕上擺放著多件精美的唐三彩，包括陶羊、陶牛、胡人俑和三彩鴨等多種藝術(shù)價(jià)值高的唐三彩藝術(shù)品，因此天井中更是因?yàn)橛羞@些藝術(shù)品的存在而備受矚目。

上圖_ 唐朝 胡人俑

二、唐代天井墓成因眾多，地形社會(huì)等起主要作用

天井墓最早出現(xiàn)在漢代時(shí)期，也主要存在于我國(guó)的北方地區(qū)，例如寧夏甘肅陜西和內(nèi)蒙古一帶，多是現(xiàn)今的天井墓的挖掘地。

首先從地形上來(lái)看，大多數(shù)的天井墓所位于的地形區(qū)大都是有一定高度的高原山地地區(qū)，相比于低洼地段，天井墓在早期時(shí)候?qū)儆谪Q井土洞墓文化，受地形因素影響大，只有干燥緊實(shí)的土壤才能成就一個(gè)好的天井墓，而在低矮的地區(qū)易遭受自然侵蝕。

其次唐代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)眾多受早期文化開(kāi)發(fā)的影響，早期北方文明的發(fā)展程度高，政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，北方相比于南方的人口眾多，土地開(kāi)墾面積大，所以作為早期的墓葬結(jié)構(gòu)天井墓多出現(xiàn)在北方地區(qū)，而唐代的主要開(kāi)發(fā)地區(qū)就是在北方地區(qū)，這也是唐代多天井墓的一個(gè)重要原因。

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上圖_ 唐彩繪陶羯鼓，陜西省唐朝李憲墓出土

再一個(gè)就是受關(guān)隴士族的影響，關(guān)隴士族在唐朝建立之初掌握大權(quán)，關(guān)隴貴族掌權(quán)也是形成天井制的重要原因。北周的建立促使關(guān)隴文化成為主流文化，由此而來(lái)，包括墓葬制度在內(nèi)的一系列的制度也產(chǎn)生變化，所以天井制也就從隋朝開(kāi)始大規(guī)模實(shí)行，到了唐代王孫貴族下葬多采用天井墓的形式，天井式的墓葬結(jié)構(gòu)占據(jù)了主流。

天井墓的形成一方面的向我們展示了唐人所喜愛(ài)的墓葬結(jié)構(gòu)，另一方面天井墓也體現(xiàn)了盛唐的別樣特色，是唐代等級(jí)制的體現(xiàn)，也是唐代文化發(fā)展的體現(xiàn)。

文：瑞秋

參考文獻(xiàn)：

[1]《文物》 1972年第7期 《談?wù)聭选④驳聝赡沟男沃频葐?wèn)題》 李求是

[2]《中國(guó)市場(chǎng)》 2009年18期 《試論中國(guó)古代天井墓形成原因》 柏宇亮

文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有

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