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“你不是從南十方出來的吧?”太原南十方到底招誰惹誰了?

如果您是外地人,有位太原后生哪天不高興地對(duì)你說:“你不是從南十方出來的吧?”哈!您得注意了,他這是認(rèn)為您神經(jīng)爛舞(太原方言),有蛇精病的嫌疑,實(shí)在是大大的不妙。

太原人故意把神經(jīng)病說成是“從南十方出來的”,南十方于是躺著中槍。 人家本來是個(gè)寺院,誰也沒惹誰地在那呆著,誰知道后來寺院旁邊起了一座太原精神病醫(yī)院,而某某某某人被送進(jìn)這家醫(yī)院后,大家都心照不宣地說是送到南十方了。長此以往,南十方就被坐實(shí)了,實(shí)實(shí)在在一個(gè)“李代桃僵”,好在佛門寬大慈悲為懷,第一波羅蜜就是忍辱,一個(gè)浮名而已,算得了什么?“南十方”初名凈業(yè)庵,建于明初。明末向東擴(kuò)展,稱清涼寺,后又易名為“白云寺”。又因寺在太原南向,俗名南十方院。

寫這兒,就有疑問,全國各地有不少十方院,太原特別冠以“南”字者,是不是和“北”對(duì)應(yīng)?老祖宗應(yīng)該不會(huì)無的放矢吧?

還真說對(duì)了,既有南十方院,就有北十方院。在今天北中環(huán)路,太鋼南門向東不遠(yuǎn),有一條窄巷,里面僅有20來戶人家,誒!這里就叫“北十方院”。

北十方院就是盛極一時(shí)的千壽寺,始建于明朝萬歷年間,香火相當(dāng)旺盛,光是乾隆年間興建的舍利七級(jí)浮圖寶塔就高達(dá)13丈。按今天的尺度來算,小40米高,雖然比不上太原雙塔的高度,但也比當(dāng)年的鼓樓還高,如此南北呼應(yīng),足以睥睨自雄。窄巷的旁邊現(xiàn)有幾座高層住宅樓,應(yīng)該有60米的高度吧。光陰輪轉(zhuǎn),它們是當(dāng)年的千壽寺塔在時(shí)間維度里的倒影嗎?

當(dāng)年日寇侵華,鐵蹄踐踏,后來烽火連天,古剎禪林在風(fēng)雨飄搖中漸次衰敗消亡。北十方院只剩下了一個(gè)名字,倒也印證了佛家的“成蛀壞空”。歷史無情,讓它“空”得僅剩一個(gè)虛名,也許未來城市再改造,怕是連這個(gè)名字也將入滅,那就算是真正地“空”掉了。

“北十方”只剩下一個(gè)名字,但它的歷史并沒有被塵封

北十方院也就是如此了吧?太鋼可以遷走,被時(shí)間遷走的千壽寺回不來了,千壽寺高塔的舍利呢?連北沙河邊的沙地也回不來了,當(dāng)年那里盛產(chǎn)甘美的西瓜哦。

歷史總是得意地往前行走著,自以為是,一切由他揮灑。忽然就發(fā)奇想,“南”和“北”都有了,當(dāng)年那么繁華的錦繡太原城,還有東西十方院嗎?

查了查,還真有。歷經(jīng)劫火,枯木逢春,東十方院就是現(xiàn)在的寶林寺,西十方院就是西銘廣仁寺。

這里順便解釋一下“十方”的含義,佛學(xué)中是指十個(gè)方位,即東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下。那什么叫“十方院”呢?寺院亦即叢林,佛教叢林因?yàn)樽〕謧鞒械姆绞讲煌?,可分為“子孫叢林”和“十方叢林”兩類。子孫叢林,由自己所度的弟子輪流住持,是一種師資相承的世襲制。而十方叢林,往往邀請(qǐng)名宿住持。當(dāng)然,要由官吏監(jiān)督選舉。

呵!南北東西,四方都有了,離“十方”也就只差六方了,如此,十方世界大概只有在太原才算是最接地氣的立體呈現(xiàn)了吧?

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史壯寧

編輯:賈瑞婧

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