山東海陽(yáng)嘴子前古墓群中器物為什么保存好？當(dāng)時(shí)盛行用此物填墓室
嘴子前墓群在山東海陽(yáng)縣盤(pán)石店鎮(zhèn)嘴子前村東北的窄小臺(tái)地(面積約1500平方米)上有古墓葬遺址。墓之附近還發(fā)現(xiàn)過(guò)數(shù)量不少的馬銜鑣之類(lèi)的車(chē)馬器。墓室之上填青膏泥為當(dāng)時(shí)風(fēng)氣，起封閉和防盜的作用，該墓之中器物保存較好，正是基于此。槨四周有熟土二層臺(tái)，一些隨葬器置于其上。棺、槨均以方木構(gòu)筑而成，其中外槨室墻板方木長(zhǎng)達(dá)6余米，寬、厚度約0.2米，照此壘筑墓室，所耗木材相當(dāng)可觀。內(nèi)槨和棺之間有頭箱，大部分隨葬品置于其中。棺為懸底式，棺內(nèi)人骨已朽，骨灰之間散見(jiàn)佩、管、珠等玉器，當(dāng)為主人隨身裝飾物。
20世紀(jì)70年代，當(dāng)?shù)?a href='/nongmin/' target=_blank>農(nóng)民在此發(fā)現(xiàn)了一座木槨墓（編號(hào)為M1），經(jīng)專(zhuān)業(yè)人員清理出銅器20余件，為春秋時(shí)期遺物。墓之附近還發(fā)現(xiàn)過(guò)數(shù)量不少的馬銜鑣之類(lèi)的車(chē)馬器。此后，考古隊(duì)又在此科學(xué)地發(fā)掘兩座同時(shí)期的墓葬，編號(hào)分別為M2、M4，其中M4規(guī)格較高。由此推斷，該區(qū)域應(yīng)是一處春秋時(shí)期的貴族墓地。 載，其用禮之?dāng)?shù)正合卿大夫級(jí)別。槨蓋板之上有青膏泥，厚度不詳。墓室之上填青膏泥為當(dāng)時(shí)風(fēng)氣，起封閉和防盜的作用，該墓之中器物保存較好，正是基于此。槨四周有熟土二層臺(tái)，一些隨葬器置于其上。棺、槨均以方木構(gòu)筑而成，其中外槨室墻板方木長(zhǎng)達(dá)6余米，寬、厚度約0.2米，照此壘筑墓室，所耗木材相當(dāng)可觀。內(nèi)槨和棺之間有頭箱，大部分隨葬品置于其中。棺為懸底式，棺內(nèi)人骨已朽，骨灰之間散見(jiàn)佩、管、珠等玉器，當(dāng)為主人隨身裝飾物。
墓葬未經(jīng)盜擾，出土器物頗豐，多達(dá)240余件。其中銅器60余件、漆木器40余件、玉器 和石器10余件，其他為陶器。
隨葬器物中以青銅禮器組合較為顯眼，有七鼎，一套編鐘（由七件甬鐘組成）、壺、盤(pán)、匜 等。七鼎乃諸侯的禮數(shù)，此墓中七鼎并非是嚴(yán)格意義上的列鼎，在當(dāng)時(shí)重諸侯輕天子和風(fēng)行厚葬的情況下，一些貴族以越禮的方式進(jìn)行自我標(biāo)榜自我滿(mǎn)足的現(xiàn)象十分常見(jiàn)，如諸侯用天子之禮、卿大夫用諸侯之禮。嘴子前四號(hào)墓用七鼎大概正是基于此種形勢(shì)，以不是很標(biāo)準(zhǔn)的列鼎來(lái)張揚(yáng)自己的虛榮心，并且在出土的遺物中見(jiàn)有正、背面均鎏金的革甲飾片。鎏金工藝 并不是單純的裝飾藝術(shù)，它能象征權(quán)勢(shì)，不過(guò)還得有相當(dāng)級(jí)別才能用，除非墓主又是僭越用禮。
M4中出有兩件帶銘銅器，其一為銅盂，刻銘為“所為下□盂”。其義已為學(xué)者所考，釋作“圣”字，為人名；即進(jìn)獻(xiàn)之意；為即“媯”了，是諸侯陳國(guó)之姓；□即“寢”字，下寢是宮室之名，盂為器名。整句話的意思是，圣進(jìn)獻(xiàn)媯氏下寢之盂。另一銅甗也有銘文，四行十七字，為“（陳）樂(lè)君，乍（作）其旅獻(xiàn)（甗）用□眉?jí)?無(wú)疆永用止”。第一行中“樂(lè)君”為食邑于樂(lè)（地名）的大夫，“”為人名，即作器者。第二行意思是作器為甗。第三、四行是套話，為吉祥用語(yǔ)。此兩件器物均與陳國(guó)有關(guān)，盂銘中有陳國(guó)之“為”（媯），甗銘則有“”（陳）。據(jù)史載，陳國(guó)地處河南淮水流域，齊桓公時(shí)期，陳國(guó)內(nèi)亂，陳公子完逃亡至東方齊國(guó)避難，齊桓公收留了他并任他為工正之職，于是陳完不再稱(chēng)本國(guó)故號(hào)，“改陳字為田氏”。陳完之后裔在齊國(guó)日益權(quán)重，傳至第七代田常，已位至齊相，權(quán)傾朝野，第十代田和，直接廢了齊王，自立為齊王，姜齊亡，田齊立。由其發(fā)家史可以看出田氏代齊之前在齊國(guó)的張狂氣勢(shì)。海陽(yáng)地處膠東半島，而第七代田常曾將整個(gè)膠東半島劃作自己的封邑，他雖身在國(guó)都，但必定遷自己的部分家族去他的封邑，海陽(yáng)嘴子前四號(hào)墓出土陳器應(yīng)是某支田氏貴族家用器物，墓主人大概在生前為一方小貴族，仗本家族在朝權(quán)勢(shì)，厚葬僭禮而無(wú)所顧忌。嘴子前墓地應(yīng)是這支田氏的家族墓地，M1曾遭破壞，遺物有的流佚，但仍出土一套7件銅編鐘，制作較精致，且在其附近出土過(guò)車(chē)馬器具，其級(jí)別應(yīng)與M4墓相近，但時(shí)間早晚不同。M2規(guī)模較小，但仍出土少許當(dāng)時(shí)視之貴重的漆器。
春秋 戰(zhàn)國(guó)之際舊禮日漸崩潰，一些新的跡象出現(xiàn)。嘴子前墓葬中除了禮器之外，還有許多頗具生活情趣的日常用器，如一件銅帶鉤，作一驚立待走的小獸形象，十分逼真可愛(ài)。另有許多漆木器，有俎、罐、勺和梳子等。這些新氣息的凸現(xiàn)與舊禮制的莊嚴(yán)肅穆相對(duì)立，正與當(dāng)時(shí)社會(huì)上如火如荼的改革和開(kāi)放氣息相映，一種新的局面已經(jīng)在人們的生活和埋葬習(xí)俗中開(kāi)始出現(xiàn)。
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