桂北全州永歲令人震撼的古窯：破碎的美麗 沉寂的文明
一座山，一地陶，一段冷卻的煙火。一江水，一座城，一條文化的走廊。站在這里，舉目遙想，越城都龐間，曲流湘源上，曾經(jīng)云帆過(guò)境，北通中原，南極百越，讓你不能不壯懷激烈。而腳下，到處碎散的陶器瓷片，更讓你驚心動(dòng)魄：這曾有怎樣的規(guī)模，才留下一座又一座山頭的陶片？
在洮陽(yáng)古城撿拾的戰(zhàn)國(guó)方格陶
這個(gè)山頭，當(dāng)?shù)厝私?a href='/jingdian/72114' target=_blank>松山里。毗鄰的村子，一個(gè)叫江凹里，一個(gè)叫漢澤源。八十年代初，有專家來(lái)此考證后，將全州話的“江凹里”訛作“蔣安嶺”，留下個(gè)省級(jí)文物保護(hù)單位的名頭，立了半截矮矮的石碑在土路邊的坡上，一任風(fēng)雨霜雪。村民在松山里的陶瓷坡上耕種，土少碎片多，一鋤頭挖下去，鐵與陶瓷偶爾會(huì)擦出點(diǎn)點(diǎn)火花，寂寞的星火，大抵早已記不起曾經(jīng)映照晝夜的龍窯火光。
1981年定為廣西文物保護(hù)單位“蔣安嶺突起窯址”
斗轉(zhuǎn)星移，繁華窅然去，歷史似深不可探。
對(duì)日常生活中常見(jiàn)的陶瓷，推究起來(lái)，我知之甚少，比如“陶瓷”，原以為是一個(gè)詞，其實(shí)有兩個(gè)意。經(jīng)多次實(shí)地走訪和查閱一點(diǎn)可憐的資料，得知全州永歲窯生產(chǎn)碗、碟、杯、盤、壺、罐、盞、托、油燈、筆架、筆硯等日用器具，也有寶塔、魂壇等陪葬冥器，釉色為青、白、黑、黃等，胎質(zhì)用黃黏土、紅土、高嶺土。據(jù)出土的兩件銘文瓷器，刻有北宋、南宋，可斷定為宋代窯址。在江凹里附近的三桂村、黃家村和隔江相對(duì)的樂(lè)家灣村，都逸散窯場(chǎng)的遺物，面積在萬(wàn)余平米以上。
在洮陽(yáng)古城撿拾的漢代繩紋陶
據(jù)永歲鄉(xiāng)賢周定烘老先生的《全州縣宋窯考論》說(shuō)，全州目前已發(fā)現(xiàn)宋窯遺址7處，有6處在永歲鄉(xiāng)境內(nèi)，均分布在湘江沿岸的村落：江凹里、改洲、瓦窯頭、長(zhǎng)升鋪、和好鋪、初發(fā)村。其中，以改洲窯最早，可以追溯到唐宋之間的五代或更早，論規(guī)模之大以江凹里為代表。永歲窯在桂北窯群中屬耀州窯青瓷系統(tǒng)，興盛于兩宋，不僅滿足周邊村鎮(zhèn)日常之需，更因江流在旁而多外運(yùn)，順?biāo)胶V及江南，逆流到興安經(jīng)靈渠下珠江，隨絲綢、茶葉等漂洋過(guò)海，與興安嚴(yán)關(guān)窯、容縣城關(guān)窯、北流嶺垌窯等系列嶺南窯群，交相輝映。關(guān)于嶺南宋窯盛況，嶺南文化的研究者、作家朱千華先生在《千年窯火——廣西宋代古瓷秘錄》中寫道：“目前廣西共發(fā)現(xiàn)宋代古窯址約30多處，而每一處又有數(shù)量眾多的龍窯。一時(shí)間，整個(gè)廣南西路火龍騰飛，此起彼落。熊熊的窯火燦爛地燃燒，映紅了嶺南的天空。這是廣西文化史上一次空前的燃燒。對(duì)廣西而言，這是一個(gè)輝煌的朝代：千年窯火，萬(wàn)丈光芒。”
永歲窯大部分雖非官窯，在陶瓷手工業(yè)發(fā)達(dá)的兩宋，其產(chǎn)出的陶器也殊為可觀。我在《全州文物選粹》等書中見(jiàn)過(guò)江凹里出土的實(shí)物圖：陶屋、青釉高足杯、牛角壇、青瓷執(zhí)壺、菊瓣紋印模等，造型優(yōu)美，釉色潤(rùn)朗，可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)不俗的工藝水平。
《全州文物選粹》之江凹里窯瓷
2016年臘月，我陪桂林市陶瓷協(xié)會(huì)和廣西師大國(guó)畫系的朋友，去江凹里看殘?zhí)账榇?，撿了不?a href='/techan/4489' target=_blank>油燈盞、碗碟，他們說(shuō)比想象中的要好，且在無(wú)數(shù)人“淘寶”過(guò)的坡上淘出了桶型匣缽（裝碗碟的燒制工具），他們發(fā)現(xiàn)了不少寶貝，頗為驚喜。路遇村中老者，說(shuō)及松山里東南臨江，水下有巖洞通山底，曾有人潛入，見(jiàn)精致陶瓷等物，動(dòng)輒有機(jī)關(guān)阻洞，人不得出，放回原位即恢復(fù)出口，說(shuō)得神乎其神。之后我們?nèi)ジ闹薜匿?yáng)古城遺址，地埂上漢代的殘磚碎瓦隨處可見(jiàn)，還撿到了方格紋陶片，陶協(xié)的友人說(shuō)這是戰(zhàn)國(guó)的東西，如能充分考證，可以把這座西漢古城的歷史再前推數(shù)百年到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——類似的話，印象中記得在廣西考古界泰斗蔣廷瑜先生的文章中也說(shuō)過(guò)。那么，這已無(wú)限接近于真實(shí)了。永歲，這個(gè)凝聚了諸多上古人文和歷史傳說(shuō)的地方，為中原文明傳播至楚南粵西的第一個(gè)關(guān)驛和城址所在，應(yīng)無(wú)疑。
《全州文物選粹》之改洲漢陶
江凹里與洮陽(yáng)古城相距不過(guò)七八里，據(jù)說(shuō)到宋代已發(fā)展為一個(gè)繁榮的江畔陶瓷小鎮(zhèn)，至少綿延了兩三百年。后來(lái)，估計(jì)是陶土資源和窯場(chǎng)燃料的短缺（“江凹里”一名，我猜應(yīng)是因窯場(chǎng)取土而成，為建窯后才有的村名，現(xiàn)村前尚有幾個(gè)積水潭），加之湘桂孔道這個(gè)兵家必爭(zhēng)之地的歷朝戰(zhàn)亂，窯場(chǎng)逐漸沒(méi)落。
西方語(yǔ)境中的China，其中一義即瓷器。黏土泥巴經(jīng)手藝人幾道工序，送進(jìn)窯內(nèi)高溫烘焙煅燒，造就如許繽紛多姿的精美器物，這就是China的神奇！
《全州文物選粹》之宋代青釉魂瓶
走在重重疊疊的陶瓷遺棄的山上，會(huì)讓你體味到前面那篇朱先生的嶺南田野考察筆記里的深情：“每到一處窯場(chǎng)都會(huì)看到那些堆積如山的碎瓷片，那可是真正的宋瓷啊。官窯有官窯的精致，汝、官、哥、定、鈞瓷對(duì)普通人而言就像個(gè)夢(mèng)。而八桂大地上出現(xiàn)的宋代民窯，卻讓人覺(jué)得瓷就是普通人的生活，直至現(xiàn)在，那些在宋窯遺址周圍生活的村民，他們把那些宋瓷片納入屋基、嵌入墻體。陽(yáng)光下的墻體反射出斑駁陸離的光線，碎瓷片上各色各式的花鳥蟲草，凝聚著世俗的情感。他們是奢侈的。住在這樣的房子里，仿佛進(jìn)入了宋朝煙雨梨花的春天，里里外外都能感覺(jué)到鳥語(yǔ)花香?！?/p>
千年窯火，萬(wàn)丈光芒。殘碎的陶瓷，依然靜放永恒的美麗。
提醒：本文作者為鄧躍華先生原創(chuàng)，曾在桂林日?qǐng)?bào)發(fā)表。經(jīng)他授權(quán)在本平臺(tái)刊發(fā)。未經(jīng)允許，轉(zhuǎn)載必究。
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