說(shuō)說(shuō)大同關(guān)帝廟之一
說(shuō)說(shuō)大同關(guān)帝廟之一
昔日大同關(guān)帝廟 戲臺(tái)
中國(guó)的古廟成千上萬(wàn)，祭祀的神祗數(shù)不勝數(shù)。若說(shuō)那位神的廟宇最多，恐怕首數(shù)祭祀三國(guó)時(shí)蜀國(guó)大將關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)的關(guān)帝廟了。
坐落在大同鼓樓東街的大同關(guān)帝廟，俗稱“大廟”。其所在地因廟稱街，叫大廟角街。關(guān)帝廟東面南北向的街叫“都司街”，因明代在此設(shè)“山西行都指揮使司”衙門而名；西面一條小巷，叫“稍竹巷”，明代時(shí)為代王府花園，因園內(nèi)竹林梢頭高出圍墻，后建街，故名。后面東西向的一條街叫翠花宮巷，據(jù)傳因明代王為其寵姬崔翠花在此建翠花宮而名。關(guān)帝廟究竟建于何時(shí)，已無(wú)考。據(jù)清乾隆年間的《大同府志》載：“關(guān)帝廟，一在鼓樓東街，創(chuàng)建無(wú)考，元泰定間敕降封號(hào)，紫石小碣，今不存。明景泰，嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷間，相繼增修，俱有碑記。國(guó)朝康熙三十二年重修，乾隆二年知府屠嘉正、知縣李伯馦，增建饗殿。三十八年知府吳輔宏、知縣虔寶禮重修。壁間有明巡撫翟鵬謁廟詩(shī)碣?！爆F(xiàn)大殿外墻東壁有明萬(wàn)歷三十四年（1606）《重修義勇圣賢廟記》石碑。碑文開(kāi)篇便稱：“歷粵廟貌， 乗來(lái)遠(yuǎn)矣?！?道光年間的《大同縣志》中載有道光九年（1829）《重修關(guān)帝廟碑記》，碑記中說(shuō)：“郡城設(shè)廟以崇祀關(guān)帝，各坊皆有之。惟鼓樓以東，廟貌最古”。根據(jù)文獻(xiàn)所載“元泰定間敕降封號(hào)”，和“乗來(lái)遠(yuǎn)矣”、“廟貌最古”，再依據(jù)廟中的建筑手法和建筑特點(diǎn)，現(xiàn)在一般判定此關(guān)帝廟為元代所建。這在全國(guó)現(xiàn)存的關(guān)帝廟中，是比較早的。
關(guān)帝廟就按建于元泰定間(1324-1327)推算,至今已經(jīng)歷了近七百個(gè)春秋，明清兩朝歷有修葺，至上世紀(jì)五十年代前，仍基本保存清代修葺后的原貌。大同姚濱先生《大同寺廟選粹?關(guān)帝廟》描述了當(dāng)時(shí)關(guān)帝廟的基本格局：“此廟坐北朝南，正門前高達(dá)一米的石臺(tái)基上，建有一座雄偉壯麗的重檐四柱木牌坊，左右豎高大的旗斗一對(duì)，插在旗桿夾石中。兩尊護(hù)門鐵獅分立左右。拾級(jí)而上，山門前額懸萬(wàn)字邊大字牌匾，書(shū)“大義參天”四個(gè)蒼勁有力的大字。沿中軸線從南至北有山門、過(guò)殿、主殿、后殿。過(guò)殿有東西配房各三楹。兩邊廊房各五楹。主殿前有石拱橋、泮池，雕欄柱頭，頗為壯觀。泮池中碧水漣漪，人影晃動(dòng)。主殿面闊3間，進(jìn)深3間，單檐歇山頂，上覆琉璃瓦。殿前置面闊3間、進(jìn)深2間的抱廈，系清代為擴(kuò)大祭祀活動(dòng)面積而增建。……門庭兩邊有鐘鼓懸于木架之上，鐘重1500余斤，其聲大而遠(yuǎn)。整個(gè)主殿金碧輝煌，望之而光華發(fā)越，美哉！后殿面闊5間，懸山灰瓦頂。殿內(nèi)雕塑劉備、關(guān)羽、張飛巨型立像，頂天立地，背光滿是木雕桃樹(shù)，桃花掛滿枝頭，取其“桃園三結(jié)義”之意。前面香案上陳放趙云站像，有1米高。東西壁繪有‘三國(guó)演義’內(nèi)容的壁畫(huà)。整個(gè)后殿，光彩奪目，風(fēng)格別致。殿前均為槅扇門。”祝進(jìn)《記憶中的關(guān)帝廟》：“大殿內(nèi)正面高高的臺(tái)基上，雕塑著關(guān)羽的坐像，身材高大，紅臉，臥蠶眉、丹鳳眼，胸前三縷美髯，很嚴(yán)肅的表情，身披紅里綠面戰(zhàn)袍，周倉(cāng)手握青龍偃月刀站左，關(guān)平站右，臺(tái)下大約20多位戰(zhàn)將身披盔甲分立左右兩排站立在殿堂中。”
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姚文還說(shuō)“關(guān)帝廟前隔街與廟門相對(duì)建六柱五口三面觀戲臺(tái)一座。為大同最早的元代戲臺(tái)。經(jīng)明、清兩代多次修葺，明隆慶年間（1567～1572）代恭王朱廷琦在戲臺(tái)后墻磚壁上增建“龍鱗照壁”一座，挺然而立。據(jù)《大同縣志·雜志》載，“隆慶年間，代恭王心許關(guān)帝廟外照壁石妝花屏壁一座，尋制以磚。工將竣，壁忽自動(dòng)前后仰狀，狀如揮扇，觀者罷市。恭王懼，急跪于神前叩禱，汗流浹背。逾時(shí)，墻稍定。王自是事神益謹(jǐn)，且每年加修葺。至今樂(lè)樓后磚壁猶存?！贝她堶[照壁，建國(guó)后仍在戲臺(tái)的墻壁上，完好無(wú)缺。此戲臺(tái)規(guī)模頗大，臺(tái)基長(zhǎng)寬各5丈，飛檐大柱，雕梁畫(huà)棟。頂為歇山頂，臺(tái)前、臺(tái)后、臺(tái)左、臺(tái)右均有空地，人們可從各個(gè)方向看戲。大廟正門臺(tái)階高且寬敞，臺(tái)基上可容數(shù)百人，是極好的看臺(tái)。
大同每年五月十三、六月廿三為關(guān)帝廟會(huì)，儀極豐隆，舉城若狂。由于布行等七十二行為會(huì)首，經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，除獻(xiàn)戲三日外，尚出花盤，即抬擱，扮戲十?dāng)?shù)出，沿街演出，觀者填塞街巷，阻斷交通。有‘舉國(guó)若狂，頗有男女同途者，惟禮義自守之家能自禁約’的記載。善男信女，特別是各行各業(yè)，商行店主都把關(guān)羽作為武財(cái)神，紛紛前來(lái)燒香敬表，獻(xiàn)供還愿，頂禮膜拜，祭祀布施，累代崇祀，有增無(wú)替。
據(jù)清《大同府志》記載，關(guān)帝廟前建有牌坊：“匡扶社稷坊，在關(guān)帝廟東。鞏固邊疆坊，在關(guān)帝廟西”。估計(jì)這兩座牌坊就在大廟角街關(guān)帝廟的左右。
1937年日軍侵占大同時(shí)，大廟被“興亞協(xié)進(jìn)會(huì)”所占，國(guó)民黨盤踞大同其間，被‘大同特警隊(duì)’所占?！?/p>
姚濱先生的上述記載，是筆者能查到的有關(guān)關(guān)帝廟復(fù)建前的最詳細(xì)的資料。為使讀者能了解復(fù)建前關(guān)帝廟的舊貌，故將姚文大部錄上。1949年8月，關(guān)帝廟由馬王廟小學(xué)大廟分校占據(jù)。當(dāng)時(shí)在這里就讀，已是三年級(jí)學(xué)生的姚斌先生回憶說(shuō)：他們初進(jìn)大廟時(shí)，院里滿是荒草，泮池中是綠色的臭水。報(bào)廈下似乎是行刑后的地方，有老虎凳，有像單杠一樣的架子。架子上面有繩子，是吊人用的。還有打人用的扁擔(dān)，整的、斷的有十余根。兩面的配房都改成關(guān)押囚犯的地方，窗子都用一根根椽木釘死。學(xué)生們?cè)诓鸪緯r(shí)，發(fā)現(xiàn)下面住滿了蝎子。過(guò)殿的東側(cè)有一間黑房，四壁滿墻上都是釘子。釘子上有白紙條，上面寫(xiě)著人名，還掛著褲帶和腿帶，學(xué)生們把這些帶子收起來(lái)，破爛換錢后吃了一頓香瓜。關(guān)帝廟的大門，東邊改造成傳達(dá)室，西邊塑有一匹威風(fēng)凜凜的戰(zhàn)馬。據(jù)說(shuō)有位學(xué)生騎上去玩，上去后腿就僵的下不來(lái)了，話也不能說(shuō)。后來(lái)家長(zhǎng)來(lái)了擺上供品，禱告一番，這才下來(lái)。門外的鐵獅子，雄左雌右，象征雄獅子的生殖器被人們摸的油光滑亮。遺憾的是這兩個(gè)雄壯的鐵獅子在1958年的大煉鋼鐵中化成了鐵水。
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