湖南寧遠(yuǎn)九疑山森林公園
九疑山人文風(fēng)光二日游
預(yù)計(jì)時(shí)長：48h
(將經(jīng)過9個(gè)景區(qū))
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第1站
寧遠(yuǎn)文廟是紀(jì)念、祭祀世界四大文化名人、中國古代思想家、哲學(xué)家、教育家孔子的殿堂。亦稱“文宣王廟”、“夫子廟”、“先師廟”、“宣尼廟”或者“孔子廟”。最早的孔廟，是漢代以孔子（公元前448年）的故居，改建為祭祀孔子的廟堂。南北朝時(shí)，梁武帝天監(jiān)四年（502年），下詔建孔廟專祀，置五經(jīng)博士，是在曲阜孔子故里之處，修孔廟之始。
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---德孝之源·美麗寧遠(yuǎn)
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第2站
下灌村
下灌村村名的來歷，是因?yàn)榇迩f建在兩條江水灌注之地。村名形象化地告訴了我們，村莊所在地的自然地理形態(tài)。我們稱它為“千年古村”，是因?yàn)樗ù?a href='/lishi90/' target=_blank>歷史久遠(yuǎn)。下灌村始建于我國歷史上的南北朝南齊時(shí)，就是我們常說的，我國歷史上的“西漢、東漢、三國、兩晉、南北朝”的南北朝。在漢朝之后，隨、唐王朝之前。下灌不僅是千年古村，又被稱為“江南第一村”，它是擁有上萬人口的一個(gè)自然村。而且這里的居民，都是一個(gè)家族，李姓。(新中國成立后，因?yàn)橥粮倪\(yùn)動(dòng)，逐漸有了它姓，但占的比例還是很少，不到1%。）。
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---德孝之源·美麗寧遠(yuǎn)
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第3站
舜帝陵
華夏第一陵——舜帝陵祭祖拜舜，舜帝陵分公園和陵園兩大部分。其中公園由堯天舜日廣場、明德廣場、崇圣園構(gòu)成。總占地面積500多畝。在了解舜帝陵之前先了解下舜帝。舜帝是上古時(shí)期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。是上古時(shí)期的三皇五帝之一，中華民族的人文始祖、道德始祖。后人用了八個(gè)字來概括舜帝一身的建樹：孝祖、德圣、民師、帝范。最早的舜帝陵始建于夏朝，當(dāng)時(shí)位于大陽溪的白鶴觀，即現(xiàn)在寧遠(yuǎn)縣大陽洞，當(dāng)?shù)厝朔Q為大廟。秦漢時(shí)，將大廟遷至玉琯巖前，到明朝洪武四年（公元1371年）明太祖朱元璋派遣編修雷燧祭帝，將廟遷于舜源峰下，至此陵廟合一，方便后人祭拜。
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---德孝之源·美麗寧遠(yuǎn)
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第4站
紫霞巖
紫霞巖是一個(gè)具有非常高的觀賞價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和歷史文化價(jià)值的溶洞。原名“重華巖”，為楚南十二名洞之首，因舜帝名“重華”，四千多年前曾游此巖而得名。后人見陽光覆照巖洞外巖時(shí)，巖壁上常返射出紫色霞光，又稱其為紫霞巖。該巖由外巖和內(nèi)巖組成，1556米游程天工巧奪。巖內(nèi)寬敞宏闊，通光明亮，冬暖夏涼，氣候宜人，形似半月的崖壁絕頂拱罩，紫霞繚繞，氣吞山河，宛如仙境。洞內(nèi)遺存有唐代以來元結(jié)、寇準(zhǔn)、宋之問、張銓等名人騷客的石刻和墨跡；并有國內(nèi)難得一見的水幕電影，兼具遠(yuǎn)古的神韻與現(xiàn)代的靈動(dòng)。
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---德孝之源·美麗寧遠(yuǎn)
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第5站
永福寺
九疑山永福寺，始建于南北朝時(shí)期的南齊時(shí)，由當(dāng)時(shí)的南齊王朝為護(hù)衛(wèi)舜陵敕建。時(shí)間在公元479年，距今已有1500多年的歷史。初建時(shí)名叫“報(bào)恩寺”，源于“舜載天子旗報(bào)父母恩”的傳說故事,后改“無為寺”，則源于“舜面南而坐無為而治”的故事。在宋代太平興國5年，也就是公元980年，按照護(hù)衛(wèi)帝陵寺廟的規(guī)制，宋朝的太宗皇帝趙光義敕為“永福寺”，寺名一直承續(xù)到今天。
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---德孝之源·美麗寧遠(yuǎn)
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第6站
舜帝廟考古遺址公園
舜帝廟考古遺址公園是依托全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位宋代舜帝廟遺址建設(shè)的一個(gè)以展示和弘揚(yáng)舜文化為核心的主題公園。公園占地面積13萬多平方米，于2010年3月開始建設(shè)，2012年8月一期工程竣工，歷時(shí)兩年半。舜帝廟遺址公園分為舜帝廟遺址博物館、園林休閑區(qū)、遺址保護(hù)區(qū)(含玉琯巖)三個(gè)部分。園林休閑區(qū)占地2萬平方米，有休閑廣場、景觀小渠、宋代祭壇等文化景觀和文化遺存，園內(nèi)曲徑通幽、四季飄香，植有金桂、玉蘭、烏梅、羅漢松等數(shù)十個(gè)名貴花木品種，是休閑觀景的絕佳去處。
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---德孝之源·美麗寧遠(yuǎn)
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第7站
三分石
三分石是九疑山國家森林公園的原始次生林核心景區(qū)，在原有的原始森林自然消亡的基礎(chǔ)上，再次生長起來的原始森林。它不是人工培育的森林。三分石景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)眾多，有神秘莫測，充滿傳奇的地質(zhì)奇觀三分石；有中華民族人文始祖舜帝，明代地理學(xué)家、旅行家徐霞客，留下的圣跡仙蹤；有清澈如許，盛滿濃情的湘源湖；有讓男人心跳，讓女人尖叫的牛頭江探險(xiǎn)漂流；還有民風(fēng)淳樸的瑤寨，“女婚男嫁”的民族風(fēng)情
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---德孝之源·美麗寧遠(yuǎn)
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第8站
大鳳彩色部落
大鳳彩色部落三面環(huán)山，群峰疊翠，環(huán)境清幽，風(fēng)光秀美，猶如蓮花瓣簇?fù)碇囊粋€(gè)絕美集鎮(zhèn)，花瓣是群山，花蕊就是群山環(huán)抱的村莊。而大鳳村現(xiàn)代民俗就是這朵蓮花中最亮麗的花蕊，包含地球倉精品民宿建筑18套、民宿入戶棧道、登山緩沖觀景臺(tái)、生態(tài)停車位、篝火廣場、游步道等，整個(gè)村莊都是壁畫，與歷史文化、優(yōu)美的自然風(fēng)光以及淳樸的農(nóng)耕生活相融合。
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---德孝之源·美麗寧遠(yuǎn)
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第9站
桃花巖生態(tài)度假旅游景區(qū)，是九疑山風(fēng)景區(qū)北大門的第一個(gè)景區(qū)，它山色秀麗，翠綠成蔭，果木扶疏，瓜果飄香；有山、有水、有巖洞，生態(tài)環(huán)境極佳。這里春可賞花，看姹紫殷紅，桃紅柳綠；夏可避暑，摘桃采梅，穿行果林，享悠悠和風(fēng)；秋可品果，嘗橘敲瓜，看金色稻浪，盡享春華秋實(shí)；冬可御寒，群山環(huán)繞，南風(fēng)習(xí)習(xí)，暖日熙照。這里四季均可垂釣，天天可游湘南地下水洞，餐餐可食生態(tài)食品。它交通方便，卻無喧囂之聲，讓你盡情享受自然、寧靜、攸閑的度假生活。
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---德孝之源·美麗寧遠(yuǎn)
作為湖南省的十五大旅游風(fēng)景區(qū)之一，九疑山是以華夏始祖舜帝寢陵地而留在中外游客心中的。
九疑山又名蒼梧山，位于湖南省南部，寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)，屬南嶺山脈之萌渚嶺，縱橫200余里，南接羅浮，北連衡岳。史載：“舜南巡崩于蒼之野，葬于江南九疑。”“蒼梧之野，峰秀數(shù)郡之間，羅巖九峰，各導(dǎo)一溪，岫壑負(fù)擔(dān)，異嶺同勢(shì)，游者疑焉，故曰：九疑山?！毕鄠魉吹鬯篮?，二紀(jì)娥皇、女英千里迢迢前來尋覓，溯瀟水而上，沿大小紫荊河而下，由于九峰相似，令人疑惑，終未得見。
九疑山，對(duì)于尋根祭祖的華夏子孫和希望了解中國遠(yuǎn)古文化的外國旅游者來說，主要處所有舜源峰、舜帝廟、三分石、寧遠(yuǎn)文廟等。舜源峰為九疑主峰，居中間位置，峨皇、女英、桂林、杞林、石城、石樓、朱明、瀟韶八峰，拔地而起，如眾星拱月，簇?fù)碇丛?。緊緊依侵在兩旁的娥皇峰和女英峰，特別端莊秀麗，婀娜多姿。舜源峰就是因舜帝駕崩后葬于山腳下而得名的，娥皇、女英二峰則相傳是舜帝二紀(jì)的化身。當(dāng)年二紀(jì)跟蹤尋找舜帝未著，被大風(fēng)阻于洞庭湖的君山，死后遂化作兩座山峰，侍護(hù)在舜峰的兩旁。九疑山九峰中，舜源峰最高，巍然聳立，登臨峰頂，極目遠(yuǎn)眺，莽莽群山，綿延起伏，如于帆競發(fā)，奔騰而來，不禁使人想起“萬里江山朝九疑”的佳句。舜帝廟在舜源峰腳下，與娥皇峰對(duì)峙。它原是一座紅墻綠瓦建筑，座北朝南，規(guī)模宏大，建筑雄偉，由照壁、午門、拜亭、正殿、寢殿、省牲亭及左、右朝房構(gòu)成。圍墻長約540米，占地約8000平方米。舜廟左右兩旁有二井，名龍眼井。廟前照壁上的“九疑山”三個(gè)大字，是玉琯巖石刻的拓片，出于宋代道州刺史方信孺手筆。白底黑字，于三里遠(yuǎn)的涼傘坳即清晰可見。入午門，有左、中、右三個(gè)石階上至拜亭。拜亭三楹，氣勢(shì)雄渾。歷代皇朝派官祭舜陵，即在拜亭舉行祭祀儀式。亭左有一石碑，高2．7米，寬1．3米，為明代萬歷年間所建立之“撫瑤頌碑”。拜亭左壁曾嵌有清代縣人李永紹所繪“九疑山圖”石刻一方，長0．8米，寬0.5米，刻有九峰全景。正殿為舜廟之主體建筑，重檐斗拱，甚為壯觀。其結(jié)構(gòu)與歷代帝王宮殿相同。后壁供有旁舜神位。正殿左右兩側(cè)是左右朝房和碑亭。右側(cè)靠圍墻處，大石擁立，樹木清幽，石上刻有“正穴”二字。過正殿沿石級(jí)而為上寢殿。內(nèi)奉舜陵石碑一塊。高3米，寬2米，上刻隸書“帝舜有虞氏之陵”。舜廟四周，楓柏扶蔭，顯得莊嚴(yán)而肅穆。旁有香杉15株，大可連抱，質(zhì)地堅(jiān)韌，旃香如解檀，與常杉有異，故名香杉。
瞻仰舜廟，拜祭舜帝是一件極為隆重莊嚴(yán)的事情。過去歷代大員來，有男女瑤民至舜廟前約3里的涼傘坳迎駕，俯伏道旁。男瑤用帕蒙首，女瑤辮發(fā)，以繡花紅布蓋頭。大員下轎后，吩咐起立，男瑤擊長腰鼓、吹笙，將官員迎至廟內(nèi)。祭拜時(shí)。有瑤女32人，錦帕罩面，彩衣繡裳，陳列階下。稍后，瑤童擊長鼓，瑤女隨之起舞。祭祀盛況，可見一斑。
舜帝廟的大部建筑早年已毀，目前正在進(jìn)行全面修復(fù)，但華夏子孫祭祀舜帝的活動(dòng)，不論官方還是民間。從來沒有停止，特別是每年清明節(jié)前后，前往拜祭的人絡(luò)繹不絕。
在九疑山，相傳還有一處舜帝安葬之所，那便是三分石。三分石又名三峰石，離舜廟約50華里，是九疑第二高峰。那里三峰并立，高插云天。山峰巖縫間，有清泉，脈脈下瀉，如瀑布垂練。峰頂常有浮云繚繞，平常很難見到它的真面目，只有秋高氣爽，萬里無云之時(shí)，才向人們展現(xiàn)其雄姿。三分石南面的萬山中，有荊竹叢生，竹尾下垂著地，如碧羅絲帶，隨風(fēng)飄拂沙沙作響，后人稱之為斑竹掃墓。傳說荊竹有感于娥皇、女英二紀(jì)的忠誠。生在此處，千年萬載代為掃墓。三分石下面，還有斑竹遍布。斑竹是因?yàn)樯厦嬗袦I痕似的斑點(diǎn)而得名的。相傳當(dāng)年二妃尋找舜帝來到三分石下，遇一老翁告知舜帝憤斬孽龍，負(fù)傷身亡，葬于峰下，悲痛萬分，哭了7天7夜。她們的眼淚灑在竹上，留下了點(diǎn)點(diǎn)斑痕，是為斑竹。其實(shí)，據(jù)專家考證，斑竹是由于地物中的苔蘚分泌出一種腐蝕性酸，浸入竹內(nèi)肌體而出現(xiàn)人們所見到的點(diǎn)點(diǎn)斑跡的。至于文廟，則座落在寧遠(yuǎn)縣城的西南隅。它是一座宋代建筑，占地約9010平方米，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型精美，古樸莊重。廟前紅墻環(huán)繞，廟內(nèi)庭院廣闊，分大成門、大成殿、東西廡、祟圣殿四進(jìn)。大成殿是文廟的主體，殿內(nèi)上首，奉有金漆木雕孔子神像及孔子牌位，拜祭孔子的活動(dòng)主要在這里進(jìn)行。
九疑山的自然風(fēng)光，也十分秀麗，那里山峰聳翠，巍峨壯麗，溶洞密布，石筍叢生，其中最著名的有“紫霞巖”、“玉琯巖”、“飛龍巖”、“白米下鍋瀑布”等。紫霞巖又名重華巖，其實(shí)是一宏大的石灰?guī)r溶洞，只因洞口是一高數(shù)丈的巖石，當(dāng)人沿石級(jí)而下數(shù)十步后再抬頭回望時(shí)，但見數(shù)丈高的巖頂，在日光的斜照下，變得紫氣縹繞，連巖體也變成了紫色，所以人們稱之為紫霞巖。紫霞巖分外巖和內(nèi)巖。外巖甚為寬敞明亮，下有石田，級(jí)級(jí)相承，水從石頂洗涮而下，流入石田之中。內(nèi)巖從外巖右側(cè)一洞口進(jìn)入，巖內(nèi)曲折黑暗，鐘乳或垂或立，千姿百態(tài)，令人目不暇接。入內(nèi)百余步，即聞潺潺流水之聲，有蓮花般的鐘乳立于水中，此曰：“水打蓮花”。再入內(nèi)依次還有“猴子把洞”、“無為洞”、“讀書堂”、“仙人田”、“八音石”、“九曲黃河”等景觀?！熬徘S河”為紫霞巖景觀之最有特色者。游者入內(nèi)只見流水清洌，淙淙作響，卻不知來自何處，流向何方。因其有九渡回環(huán)，故曰“九曲黃河”。玉琯巖也是一個(gè)石山溶洞，位于舜源峰南2公里處。洞外瀟水支流有如一條玉帶，繞山而過。洞寬約7米，高3至4米，溶洞不深，豁達(dá)明亮。洞口壁額有宋人李挺祖書“玉琯巖”。有壁刻有宋通州知事莆田方信孺真書“九疑山”’三個(gè)大字，字高1．8米，寬1．9米，筆力蒼勁遒拔。旁刻有漢蔡邕的《九疑山銘》，洞壁還有歷代名人的題字和詩文。飛龍巖在紫霞巖以南，為楚南12名洞之一。巖洞頂層甚高，鐘乳下垂，奇特有趣。頂層滲水，順鐘乳流下，滴瀝有聲。滴水穿石，下有數(shù)洞，潭水清澈，置身其間。有如入仙山瓊閣；飛龍巖與紫霞巖、玉琯聯(lián)成一氣，自成一體，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
自然風(fēng)景區(qū)，歷來都是山、洞、水相聯(lián)，互為輝映的，九疑山也是如此，這里不僅山青、洞幽，而且水秀。
九疑山共有大小河流65條，其中以瀟水為主。瀟水源出三分石，婉蜒北行，經(jīng)盤洞口，出別江沖，從一崖上傾瀉而下，形成了一個(gè)高大的瀑布，這便是令游人為之神往的九疑山瀑布——“白米下鍋”?！鞍酌紫洛仭逼俨加猩舷露?，次第飛瀉入崖下深潭。每到水漲之時(shí)，只見崩云屑雨，其聲如雷，其勢(shì)如飛，因其水花雪白透亮，崖下深潭形如鐵鍋，故以“白米下鍋”名之。此外，九疑山還有高峽平湖——水市水庫，風(fēng)光也十分秀麗，置身其間‘令人心曠神怕。
九疑山是一個(gè)瑤族聚居區(qū)，瑤族的瑤歌、長鼓舞，以及瑤家姑娘出嫁“坐歌堂”的婚俗，都是風(fēng)趣而極富情致的活動(dòng)，可使人永志不忘。此外瑤家的銀飾、刺繡、編織、桃花等，都是久負(fù)盛名的手工工藝品，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。
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