近期有很多宗親詢(xún)問(wèn)郡望以及堂號(hào)事宜，在次筆者為大家做一下解釋?zhuān)@篇文章先給出一個(gè)框架，后續(xù)會(huì)根據(jù)這個(gè)框架逐步添加鏈接，把所有相關(guān)的信息串連起來(lái)，讓大家一目了然

所謂郡望，即郡中的望族祖地，都是一些顯貴的姓氏。姓氏郡望不僅是該姓氏發(fā)祥地的標(biāo)記，也是氏族人口、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治地位與文化影響力等綜合族力的反映。據(jù)《廣韻》記載，李氏有十二個(gè)郡望，也說(shuō)十三郡望，隴西、趙郡最為顯耀。本文以十二郡望講解： 隴西郡 戰(zhàn)國(guó)時(shí)置郡，相當(dāng)于今甘肅省東鄉(xiāng)以東至臨洮縣一帶隴西地區(qū)。此支李氏，開(kāi)基始祖為秦司徒李曇長(zhǎng)子 李崇，堂號(hào)為“隴西堂”，因李氏望族出自隴西郡而得名； 趙君 漢時(shí)置郡，治所在邯鄲（古趙國(guó)轄區(qū)，都故址今河北省邯鄲市西南郊）。此支李氏，為秦司徒李曇四子（李崇之弟）、開(kāi)基始祖秦太傅 李璣及次子李牧； 頓丘郡 西晉時(shí)置郡，晉武帝置,治所在頓丘（今河南省清豐西南）。此支李氏系隴西李氏分支，開(kāi)基始祖為西漢名將李廣之孫 李忠； 中山郡 漢時(shí)置郡，治所在盧奴（今河北省定州）。此支李氏為趙郡李氏分支，開(kāi)基始祖為李璣三子 李齊（相當(dāng)于今天河北省北部正定縣一帶）； 廣漢郡 漢時(shí)置郡，治所在乘鄉(xiāng)（今四川省金堂東），東漢移治雒縣（今四川省廣漢北）。此支李氏系隴西李氏之分枝，開(kāi)基始祖為李廣之父 李尚。（漢時(shí)置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當(dāng)于今天四川省廣漢縣一帶）； 渤海郡 靺鞨粟末部為主體所建，先稱(chēng)振國(guó)（震國(guó)）。唐玄宗冊(cè)封大祚榮為渤?？ね酢⒑龊怪荻级?，遂名渤海。渤海地跨烏蘇里江兩岸。公元926年，為契丹所滅。在今遼寧、河北、山東三省之間，渤海灣沿岸一帶（西漢置。在今天河北省，遼寧省的渤海海灣沿岸一帶）開(kāi)基始祖李廣第十二世孫 李恬； 襄城郡 戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏邑，秦置縣。歷代因之，清屬河南許州。南北朝時(shí)北魏于縣境置鐘離、襄城、陳陽(yáng)、石馬諸縣，分別屬南襄州、西淮安郡和襄城郡，今城關(guān)鎮(zhèn)為當(dāng)時(shí)的襄城縣治，以后歷為州治、縣治。治所在襄城（今河南省襄城縣）； 江夏郡 漢江夏郡治安陸（今湖北省云夢(mèng)），轄今豫、鄂各一部。三國(guó)魏吳各置江夏郡，吳江夏治武昌（今鄂城），魏江夏治上昶（今云夢(mèng)西南）。晉滅吳，還治舊地，改為武昌郡。南朝宋移治夏口（今武昌），轄區(qū)縮為今武漢及其附近一帶。隋唐江夏郡即鄂州。（漢高帝置，相當(dāng)于今天湖北省武漢一帶）； 梓潼郡 漢末劉備分廣漢郡置梓潼郡，治梓潼（今屬四川?。?。隋廢。唐有梓州梓潼郡，即上條所述。舊梓潼縣，西魏改名巴西，隋唐時(shí)為綿州巴西（先名金山）郡地。（古縣名，漢代置，為廣州郡治，蜀漢置梓潼郡，在今天四川省梓潼縣）； 范陽(yáng)郡 唐幽州范陽(yáng)郡，本涿郡，天寶元年（742年）改置。治薊縣（今北京城西南），又為方鎮(zhèn)名，本為幽州節(jié)度使，天寶元年亦改為范陽(yáng)。寶應(yīng)元年（762年）改幽州節(jié)度使，并兼盧龍節(jié)度使。又幽州本有范陽(yáng)縣（原涿縣，唐改）。大歷四年（769年），與固安等縣自幽州析出，置涿州，以范陽(yáng)縣為治所。（三國(guó)魏改涿郡為范陽(yáng)郡，在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶）； 梁　國(guó) 漢建梁國(guó)，治睢陽(yáng)（今河南省商丘南）。南朝宋為梁郡，治下邑（今安徽省碭山）。隋曾以宋州為梁郡，唐為睢陽(yáng)郡。（漢高帝將原來(lái)秦代的碭郡改為梁國(guó)，相當(dāng)于今天河南省商丘至安徽省碭山一帶）； 南陽(yáng)郡 戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦置南陽(yáng)郡，以宛為治所。隋唐鄧州南陽(yáng)郡改良穰縣（今鄧縣）為治所。元明清南陽(yáng)府治南陽(yáng)，即漢宛縣（相當(dāng)于今河南省南陽(yáng)市一帶）。 郡望解說(shuō)不一據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)多達(dá)30余個(gè)。

堂號(hào)歷史上的名門(mén)望族大多有本家族的“堂號(hào)”。高大寬敞的廳堂上，懸掛著書(shū)寫(xiě)“堂號(hào)”的匾額，每逢年節(jié)喜慶之日，還在門(mén)前掛起書(shū)寫(xiě)著“堂號(hào)”的大紅燈籠。

堂號(hào)作為家族的徽號(hào)和別稱(chēng)，是家族文化重要的組成部分, 多源自本姓祖上某一歷史名人的典故事跡或趣聞佳話。不僅有明顯的地域特征和血緣內(nèi)涵，而且?guī)в袧夂竦姆饨ㄗ诜ㄉ剩仁菍?duì)某一姓氏家族特色的高度概況，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)的反映。同樣具有區(qū)分宗支族別，血緣親疏的社會(huì)功能。它的產(chǎn)生、發(fā)展，多與修族譜、建宗祠、祭祀祖先、宗親聯(lián)誼活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行。它產(chǎn)生的宗旨大致有三：一是彰揚(yáng)祖先的功業(yè)道德，二是顯示家族宗親的特點(diǎn)，三是訓(xùn)誡子弟繼承發(fā)揚(yáng)先祖之余烈。

舊時(shí)的每個(gè)家族都會(huì)有本家族的祠堂，并給它取一個(gè)堂號(hào)，目的是讓子孫們每提起自家的堂號(hào)，就會(huì)知道本族的來(lái)源，記起祖先的功德。

李氏堂號(hào)匯聚 隴西堂 趙郡堂 忠武堂 九如堂 存德堂 敦睦堂 平棘堂 四部堂 青蓮堂 雍睦堂 衍慶堂 樹(shù)萱堂 敦倫堂 寧華堂 厚世堂 饗誠(chéng)堂 西平堂 世德堂 樂(lè)文堂 義興堂 余慶堂 函道堂 積厚堂 芳慶堂 敘倫堂 太白堂 致和堂 永思堂 孝思堂 百忍堂 恩本堂 懿得堂 順德堂 敦本堂 忠賢堂 篤慶堂 崇倫堂 清白堂 如在堂 愛(ài)敬堂 永公堂 五知堂 奉先堂 必昌堂 家慶堂 敬睦堂

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