稻城有座古老的寺廟，這里的喇嘛身懷絕技，個(gè)個(gè)會(huì)飛檐走壁
乘坐飛機(jī)抵達(dá)稻城后，在飛機(jī)場(chǎng)乘車(chē)前往縣城的途中經(jīng)過(guò)蚌普寺。蚌普寺的建筑十分華麗，艷麗的紅色在藍(lán)天和陽(yáng)光的映襯下十分顯眼。
我雖然不是藏傳佛教信徒，依然懷著虔誠(chéng)的心，走進(jìn)了蚌普寺。藍(lán)天白云下，紅色的寺廟格外引人矚目。
蚌普寺也稱邦普寺、奔波寺，蚌普寺是稻城最古老的寺廟，距今已有900年的歷史。蚌普寺的創(chuàng)始人名叫噶瑪巴·都松欽巴，師兄三人游歷來(lái)到桑堆河谷，看到這里山勢(shì)雄偉，草場(chǎng)開(kāi)闊，河流縱橫，是一片風(fēng)水寶地，決心在這里修建寺廟，弘揚(yáng)佛法，但如何修建三人意見(jiàn)各不相同。
都松欽巴修造的寺廟要象在絕壁上的飛鴿，二弟說(shuō)修建寺廟要象睡臥森林的美豹，三弟說(shuō)修建的寺廟要象草地里奔跑的狐貍，最后照老大和老二的意見(jiàn)修建了蚌普寺。大家看看，眼前的蚌普寺廟到底像什么動(dòng)物？
蚌普寺與風(fēng)景秀美的桑堆小鎮(zhèn)毗鄰，距縣城金珠鎮(zhèn)30公里?！鞍銎铡辈卣Z(yǔ)意為“草壩里邊”。因蚌普寺建在桑堆鄉(xiāng)境內(nèi)一座神山腳下的大草原上而得名。
蚌普寺是藏傳佛教白教的寺廟。白教的傳播主要是靠“口述傳承”，師傅口授給弟子，弟子根據(jù)師傅的傳授進(jìn)行修煉，不太依賴經(jīng)文和書(shū)本，所以也被稱為“密宗”。
密宗的修煉非常艱難，僧侶在此修煉，至少都要經(jīng)過(guò)三年三個(gè)月三天的時(shí)間，而且在修煉期間不能與外人見(jiàn)面，親人也只能一年相聚一次，而且必須隔墻進(jìn)行交談。三年修行完成要通過(guò)考試，合格者能一躍跳上后山數(shù)十米高的絕壁。
寺廟門(mén)前是一條小河穿流而過(guò)，寺廟的大門(mén)顯得有些古舊，但是卻自有一種滄桑閱盡的感覺(jué)。圍繞著寺廟院墻是一圈轉(zhuǎn)經(jīng)筒，我們首先圍著寺院外墻轉(zhuǎn)了一圈，都必須按照順時(shí)針?lè)较蛐羞M(jìn)。
剛進(jìn)入蚌普寺的時(shí)候，臉上掛著燦爛祥和笑容的喇嘛引領(lǐng)我們參觀大殿，那些在黑暗中點(diǎn)著蠟燭敲鐘誦經(jīng)的喇嘛，為著古老的寺廟更增添幾分神秘。
寺廟依山傍水、氣勢(shì)恢宏，卻又安詳寧?kù)o。坐在旁邊，靜靜地聽(tīng)著里面的誦經(jīng)聲，默默地閉目體會(huì)，讓心靈自由自在地飛翔。
在后山的巖壁上，有很多古老的巖畫(huà)和修行的山洞，其中有一幅古老的文字，是噶瑪巴·都?xì)J松巴用自己的鼻血親手所寫(xiě)，千百年來(lái)無(wú)人能破解其意。1999年西藏高僧阿公活佛來(lái)蚌普寺，揭開(kāi)了千古之迷。這段藏文的意思是：“我走遍康區(qū)，這里是最美麗的地方”。
寺內(nèi)供奉著噶瑪巴都松欽巴的一尊自塑像，這尊自塑像是八歲的身高，80歲的面容。這里有法王的腳印手指寫(xiě)的字和頭頂出來(lái)的印記，就那么自然地融入自然，山寺溪水，小動(dòng)物自由來(lái)去，美好之至。
蚌普寺是此行我非常喜歡的一座寺廟，寺眾都安靜友好，有對(duì)著我們微笑的母子讓我知道什么叫自然的美麗，有主動(dòng)招呼著來(lái)喝杯酥油茶的住民，還有跑來(lái)幫我們一起轉(zhuǎn)巨型經(jīng)筒的大叔，有在寺廟里悠然安寧的小喇嘛，一切都如世外。
相比于沾染太多商業(yè)氣息的寺廟，這里可謂是一方凈土。這城最古老的寺廟，依山而建，錯(cuò)落有致，有著藏傳寺廟傳統(tǒng)的濃烈色彩。寺里幾乎沒(méi)有游客，唯有一位老喇嘛，偶爾有幾個(gè)小喇嘛在寺外游走念經(jīng)，遠(yuǎn)離喧囂，只是安靜虔誠(chéng)地傳承著。
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