玩轉(zhuǎn)五寨 |清漣河畔馬家寺，秋游好地方！
游?馬家寺
五寨馬家寺
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久聞清漣河畔有處馬家寺,因忙于工作、懶于運動、又且只是遺址一處,便一直沒有前往。更何況對游歷了三山五岳的我來說,就顯得不屑一顧了。新春過后,縣旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)組為了開發(fā)全縣旅游景點,我才踏上了去馬家寺的旅程。
史料記載，馬家寺在清漣河畔神路溝(村)東雪山上,因與西雪山遙相對峙,故而又稱東雪山寺。寺院始建于北魏，興于唐，整體建筑規(guī)模宏大,廟宇樓閣交相輝映,僧眾旺時達(dá)800余人。相傳為八仙下凡必經(jīng)之地,神路溝亦因此而得名。帶著對馬家寺歷史的莫名,也帶著翻閱史書后對馬家寺的好奇,伴著春風(fēng)寒意我們出發(fā)了。
神路溝離縣城不遠(yuǎn),可汽車卻在忻五線蜿蜒的山路上行走了近半小時。車停后,我有點納悶,問同行的老鄭,老鄭說:東雪山寺是八仙下凡之休息處所,他們從天而來一路辛苦,走到這里的時候,要駐足停留,稍事休息。寺前有一甘泉,名“甘露泉” ，汩汩泉水,常年不斷,飲之沁人心脾,八仙飲水休息之后,便順著溝去了人間。聽著老鄭的解說,我們一行八人都有點釋然。原來我們“八仙”也要來個從天而降!眾人大笑,精神勁也來了好多,向松林深處走去。
從大梁山往西南,穿林海,覓小徑,一路而下。當(dāng)我們想要駐足歇息的時候,老鄭說前邊就到了。果然,抬頭不遠(yuǎn)處,林稀草疏,豁然開朗。大家說：到了馬家寺可以休息了!我不禁想:怪不得八仙每到人間的時候,都要來此小憩,原來是有道理的,天人合一,殊途同歸。是前人的匠心獨具,也是大自然的精心造化!我被這跨越時空的和諧折服了。
坐下來休息的時候,我們都爭相品嘗著甘泉帶給大家的清醇。
環(huán)顧四周,背山面水的山坡上,到處散落著寺院昔日的繁華:唯有眼前的清泉和坡底不遠(yuǎn)的兩株翠柏,似在訴說著它的滄桑。我的思緒在追述寺院的往昔——廟宇殿堂,亭臺樓閣,僧人云集,游人如織……何嘗不是?一個民族、一個國家只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定,老百姓才可以過上安居樂業(yè)的生活。大唐盛世,不就成就了馬家寺的鼎盛香火嗎?
站于凌仙閣上,遙望對面的琴臺,清風(fēng)吹過,和著遠(yuǎn)處的林海濤聲,仿佛仙樂飄入耳際,“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞”,這種感覺,只有置身于這樣一個仙境,忘卻了塵世的喧囂,才可以體會得到。我屏氣凝息,“不敢高聲語,恐驚天上人”。
當(dāng)我們走出溝谷,面對碧波蕩漾的清漣潭時,心境也開闊了許多。是啊,天地造化,萬物孳生,無不以科學(xué)發(fā)展為指導(dǎo)。眼前的高峽平湖不就是庇佑我們十一萬人民的活力源泉?
游歷了馬家寺,感懷了對它的莫名與好奇。當(dāng)我們體味歷史帶給它輝煌的時候,更為期望的是它今日的和諧發(fā)展。極具佛緣的老鄭、老讓尚有復(fù)修馬家寺之意,那么,作為參與全縣旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的我又怎能落于他后呢?
感謝大自然賜予我們的這片藍(lán)天凈土?！霸韵?a href='/wutong/' target=_blank>梧桐樹，引得鳳凰來”。我期待著各路“神仙”重聚馬家寺,我也期待著再次感受馬家寺。
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