轉(zhuǎn)眼國慶就要到了，今年國慶節(jié)還連著中秋節(jié)，很多朋友都要放八天假日，這應(yīng)該算是今年下半年最長的假期了，所以去哪兒玩便成了大家的必備攻課，去哪里玩得開心？去哪里玩得暢快？這些都是大家關(guān)注的要點，在建議大家去哪兒玩之前，渝帆先要給大家說說哪里地方不能去，比如說北京的故宮、八達嶺長城、杭州西湖、山東的泰山、南京的中山陵、湖南的鳳凰古城、四川的九寨溝、云南的麗江……這些地方都會人山人海，如果去這些地方，會排不完的隊，買票排隊、進門排隊、拍照排隊、吃飯排隊，估計連上廁所也要排人，所以勸大家就不要去湊這個熱鬧了，咱們可以去一些風(fēng)光很美，但人又不那么多，可以玩得開心、玩得盡興的地方。那具體是哪些地方的，比如去遼闊的大草原，那里地廣人稀，我們可以不拘泥于某個景點，但草原上處處都是景點，可以欣賞草原的美景、品嘗草原的美食、感受草原的文化……

說到草原，人們自然會想到內(nèi)蒙古，是的內(nèi)蒙古有我國最美的草原，那內(nèi)蒙那么大，幅員面積達一百多萬平方公里，國慶的幾天根本不可能玩過遍，所以就只能在內(nèi)蒙優(yōu)中選優(yōu)了，那內(nèi)蒙最值得去的地方又是哪里呢？對于這個問題可能每個人都會有自己的答案，如果以渝帆之見，我肯定會推薦大家去內(nèi)蒙古中部的錫林郭勒盟，為什么呢？

對于錫林郭勒，北京波羅旅游負責(zé)人吳昊先生是這樣給我們介紹的：20余萬平方公里的錫林郭勒草原，在13世紀是世界中心，也是歐亞草原在我國境內(nèi)的最大部分；200余座遠古火山呈帶狀坐落在草原上；成吉思汗黃金家族的后裔仍然在這片草原上悠閑的過著牧人生活；13世紀，馬可波羅在這里覲見元世祖忽必烈，并將錫林郭勒元上都贊譽為“東方花園”載入《馬可波羅游記》；哥倫布正是被馬可波羅描述的“東方花園”所吸引而開啟了人類歷史上最有意義的航行；首都中軸線的北端起于錫林郭勒元上都，南端終于北京元大都，也因此產(chǎn)生了中軸線偏離正北的2度夾角；世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——蒙古族長調(diào)音樂，至今仍作為錫林郭勒牧民生活的一部分，以最原生態(tài)的魔力唱響草原的星空……

其實吳先生的介紹已經(jīng)夠吸引人了，一個有歷史、有故事、有文化、有美景的地方難道還不值得我們?nèi)プ哌M它、去了解它嗎？十三世紀的世界中心、元上都所在地，連馬可波羅都稱贊為東方花園，又是歐亞大草原在我國的核心區(qū)域，既有水草豐美的烏珠穆沁草甸草原，雙有一般的阿巴嘎典型草原，還有植補稀少的蘇尼特荒漠型草原，也就是說，這里不僅有中國最美的草原， 還有類型最全的草原，那么我們既然要選擇草原之旅，錫林郭勒幾乎是不二之選！

那我們要在錫林郭勒旅行，那應(yīng)該去哪些地方玩呢？接下來，且看渝帆的詳細推薦：

貝子廟（推薦指數(shù)：★★★★★）

貝子廟法名為“阿日雅章隆班智達葛根黑德”，清乾隆年間賜漢名“崇善寺”。作為歷史上著名的佛教學(xué)府和內(nèi)蒙古中西部四大藏傳佛教寺廟之一，于2006年被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位，現(xiàn)為國家AAAA級景區(qū)。

據(jù)史料記載，貝子廟始建于清乾隆八年(公元1743年)，歷經(jīng)七代活佛不斷修繕。整個建筑群以朝克沁殿、明干殿、卻日殿三大廟宇為中心，包括珠都巴殿、曼巴殿、宗喀巴殿、丁克爾殿、新拉布仁殿等八座大殿、諸多廟宇及六座佛塔形成占地面積為1.2平方公里的宏大建筑組群，鼎盛時期喇嘛僧眾多達1200余人。

整座建筑群大多采納了蒙漢兩族傳統(tǒng)色對稱方式及院落建筑風(fēng)格。所有寺院為一字型排開的布局，均為四合院式建筑。七座獨立的寺院坐北朝南，左右對稱，格局壯觀，殿廟倉舍，井然有序，結(jié)構(gòu)嚴謹，風(fēng)格多樣，集中反映了多民族佛教文化的交匯。

貝子廟的主要建筑為七座大小寺院。這七座寺院原先基礎(chǔ)均為土建三間、五間或九間廟房。后來經(jīng)過擴建、增建、修建，逐步增加，廟院建筑物，終于建成了現(xiàn)在的規(guī)模。

【渝帆提示】

1、地址：錫林浩特市北部的額爾敦陶力蓋敖包山南坡下

2、門票：20元

3、交通：在錫林浩特市乘坐1路公交車可以直達；

寶德爾石林（推薦指數(shù)：★★★★★）

寶德爾石林，又叫北國石林或草原石林，位于蘇尼特左旗東北部150公里、達來蘇木與蒙古共和國交界處，占地約三十平方公里，是一億兩千萬年前的地殼運動中，由海底抬升形成的產(chǎn)物，整個景區(qū)內(nèi)怪石林立，造型奇特，或人或獸，無不惟妙惟肖。

其實在渝帆看來，寶德爾石林與其說是石林，還不如說是一種草原上的雅丹地貌，所謂雅丹地貌其實是一種維吾爾語，原義為具有陡壁的土丘，是干燥地區(qū)的一種風(fēng)蝕地貌，在新彊和甘肅境內(nèi)的荒漠地帶比較多，比如敦煌的魔鬼城就是典型的雅丹地貌，它們的相同之處在于，這些巖石的形狀類似，都是數(shù)萬年、甚至更長的時間由風(fēng)雨雕蝕而成，巖石成片狀，層層疊疊，形成千姿百態(tài)的各種形狀。

不過，相比典型的 雅丹地貌，其實不同之處也是顯而易見的，比如們們的環(huán)境，新彊、甘肅的雅丹地貌均是在戈壁灘上或沙漠之中，而寶德爾石林則是在綠草如茵的草原之中；再則，新彊、甘肅的大多數(shù)雅丹地貌的巖石都比較松軟，更像是海底的沉淀的泥沙經(jīng)地殼運動抬升出地面后，經(jīng)風(fēng)雨雕蝕而成，所以看上去相對比較松軟，一般是禁止攀登的。而寶德爾石林則是非常堅硬的巖石，即使我們登上這些石塔的頂上，也不會對景觀的本身造成破壞。

但要說它是石林吧，可它與南方喀斯特地貌形成的石林又明顯不同，比如著名的云南石林、萬盛石林都是林立的石柱，而寶德爾并沒有形成石柱，更像是石堆、石丘，少了些南方喀斯特石林的秀氣與雅致，但卻多了些草原的粗獷與遼闊。

無論它是石林，還是雅丹，寶德爾都是獨一無二的存在，獨一無二的美麗，登上一塊塊巨大的巖石，只見眼前一堆堆嶙峋怪石，造型奇特，各式各樣，千姿百態(tài)，遠遠望去，仿佛千軍萬馬，又像是一大片悠閑的羊群。其景象尤如草原上的海市蜃樓一般，氣勢磅礴，質(zhì)樸粗獷，威武豪邁。如果說海市蜃樓是大海上的幻影，虛無縹緲，那么眼前所展現(xiàn)的石林確是實實在在的。這是由大自然經(jīng)過億萬年雕刻切磋出來，留在地球上的杰作。是戈壁草原的奇特景觀。

也許是因為知道這片“石林”的人不多，或是地處偏僻荒涼的邊境地區(qū)，目前它還是一片人跡罕見的處女地，保持著原始狀態(tài)。真希望這片石林永遠保持著它的原始狀態(tài)，而不要被人為破壞。

在這里，你不用與別人搶機位，你想怎么拍就怎么拍，想怎么玩就怎么玩，沒有叫賣聲，也沒有任何的污染。如果你用心觀察，幾乎每一個不同的角度，都是一幅迷人的畫卷

草原星空（推薦指數(shù)：★★★★★）

對于長期生活在城市的我們而言，現(xiàn)在已經(jīng)無法奢望在城市中看到這樣的星空了。因為隨處可見的是耀眼的路燈、燈箱廣告。它們將天空遮蔽，即使在最晴朗的夏夜，我們也只能看到零星的幾顆星星。想要拍星空，幾乎是癡人說夢，但草原上卻不一樣，這里沒有大汽污染，也沒有光污染，夜幕降臨的時候便可以看到滿天繁星，是拍攝星空的絕佳去處；

一年之中，賞星的最佳季節(jié)主要有夏冬兩季。上古時期所流傳至今的民諺，關(guān)乎天文的主要有兩個，一個說的是冬季三星，也就是獵戶座腰帶上一字排開的三顆亮星；另一個是關(guān)于夏季銀河的，那便是牛郎與織女的傳說。如今在城市中，偶爾能見到冬季的三星，卻難見夏季的銀河?？床坏姐y河，對于很多人來說，第一反應(yīng)是抱怨污濁的大氣掩蓋了星光，而實際上淹沒銀河星光的不僅因大氣污染，還有城市耀眼的燈光，也就是我們所說的光污染。

往往天空越暗，大氣透明度越好，繁星也便更加清晰。對于這兩? ??，很多地方都可以做到。但要看到“美麗而不眨眼的星星”，還需要極佳的大氣穩(wěn)定度。只有氣流穩(wěn)定，才能保證眼睛看到清晰銳利的圖，而在蘇尼特的寶德爾石林，正好具有這些所有的條件，所以也讓我們拍上出如此漂亮的星空。

要拍到好的星空，除了自然條件以外，設(shè)備也要有所選擇，最好是全畫幅相機，大廣角、大光圈，大廣角的目的是可以收納更多的星空，大光圈則是在非常黑暗的環(huán)境里，捕捉更充分的光，光圈越小需要曝光的時間越長，但曝光時間太長，星星便會拖尾（星星在轉(zhuǎn)動?。?。

具體要哪些工具呢，三腳架是必須的，而且最好是下面帶掛鉤的，晚上風(fēng)大，曝光時間又長，稍有不穩(wěn)，出來便是廢片。手電筒，作什么用呢，方便自己行走、查看相機，做導(dǎo)具都可以；還有快門線最好也帶上。

接下來說說拍攝星空的參數(shù)，在夜晚拍攝，只能用手動模式。無論是對焦，還是曝光。光圈控制的基本原則，是開到最大。比如鏡頭最大光圈是2.8，那就開到2.8?？扉T速度也并不都是千篇一律的30秒，而是取決于鏡頭焦長。有一個“500原則”比較流行——也就是用500除以焦長，來算出不會導(dǎo)致明顯拖線的最長曝光時間。但這個方法也不是十全十美的，因為我們還要考慮傳感器的大小。

ISO（感光度）的設(shè)置取決環(huán)境和相機性能。一般在800-6400之間。感光度設(shè)置得越高，正確曝光所需的時間就越短。究竟使用哪個ISO值，要經(jīng)過測試決定。通?？梢詮?600開始進行試拍，通過比較，選擇最適合的值。

機內(nèi)降噪功能會損失細節(jié)，建議關(guān)閉。降噪可以在后期進行。如果一定要使用，也必須謹慎。但在拍攝星軌時，必須關(guān)閉。如果相機有高感降噪功能，可以酌情使用。

錫林郭勒盟博物館（推薦指數(shù)：★★★★★）

旅行中，我們除了要欣賞名山大川的自然風(fēng)光，還要了解一個地方的歷史文化，方能開闊眼界、增長見識，要了解一個地方的歷史文化，最直接、最有效的方式就是去參觀當?shù)氐牟┪镳^，里面肯定會有當?shù)刈顧?quán)威、最全面、最系統(tǒng)的歷史文化介紹，所以渝帆每到一個地方，都會盡可能的去參觀當?shù)氐牟┪镳^，所以到錫林郭勒旅行，自然要去錫林郭勒盟博物館。

說到錫林郭勒，可能有的朋友并不了解，渝帆在此給大家作個簡要的介紹，錫林郭勒系蒙古語，意為丘陵地帶的河。位于內(nèi)蒙古中部，北與蒙古國接壤，國境線長1098公里，總面積達二十余萬平方公里，比國內(nèi)很多省份都大；它下轄9旗2市1縣，現(xiàn)有人口100余萬，是一個地廣人稀的地方，盟內(nèi)設(shè)有二連浩特和珠恩嘎達布其兩個陸路口岸，其中，二連浩特市屬中華人民共和國國務(wù)院批準的沿邊開放城市，是中華人民共和國連接蒙古國、俄羅斯和中亞、東歐各國的重要大陸橋。

錫林郭勒是一個歷史悠久、文化厚重的地方，舊石器時代已有人類生存。秦漢時為匈奴、東胡、鮮卑、突厥等民族繁衍 生息之地，遼為上京道。13世紀中葉建蒙元第一都城上都，1260年忽必烈大汗（皇帝）在此即位，隨即錫林郭勒草原的名字連同蒙元帝國的興盛而名揚四海。用波羅旅游負責(zé)人吳昊先生的話說：在十三世紀，它是世界的中心，也是歐亞草原在我國的最大部分，成吉思漢黃金家族的后裔仍然在這片草原上悠閑的過著牧人生活。

在錫盟博物館，我們主要參觀了位于一樓的三個館，這三個館主要陳列的是北魏文化和蒙元帝國文化，通過印章、符牌、服飾、金銀器、石雕、陶瓷、建筑構(gòu)件等文物及一些實景雕塑，圖文并茂的真實再現(xiàn)了這片神奇土地上發(fā)生的草原文明。

【渝帆提示】

地址：錫林浩特市上海路錫林郭勒盟博物館

門票：無需門票

建議游玩時間：二小時

蒙古汗城（推薦指數(shù)：★★★★）

“蒙古汗城”，它位于西烏珠穆沁草原腹地，是一個集吃、住、玩于一體的國家AAAA級旅游景區(qū)。該景區(qū)占地面積很大，據(jù)說超過二十平方公里，主要是以蒙古民族文化觀光、休閑娛樂和草原觀光為主。景區(qū)的建筑風(fēng)格以元朝成吉思汗時代的蒙古部落風(fēng)格為準，整體上由以金頂大帳為中心的各種蒙古包群體組成。

我們到達汗城的時候，一排身著盛裝的蒙古族美女已經(jīng)站在門口來迎接我們了，而且他們手捧哈達和美酒。

我們下車后，他們首行給我們唱了一首嘹亮而悠揚的蒙古歌曲，至于唱的什么，渝帆一句也沒聽明白，同行的蒙古族專家烏蘭哈達大叔告訴我們是蒙古人民歡迎貴客的歌曲。

接著，就是我們依次上前飲用下馬酒，蒙古族把酒當成飲品之首。斟酒以滿為敬，這不僅是好客的反映，更是一種祝福的表現(xiàn)。敬酒時，她們著裝整齊，用雙手敬獻或用右手，恭敬虔誠地給我們連敬三杯酒，三杯各有說道：第一杯是感謝上蒼恩賜我們光明，第二杯是感謝大地賦予我們福祿，第三杯是祝福人間吉祥永存。

據(jù)烏蘭哈達孫叔所說，下馬酒是從成吉思汗世代流傳下來的。相傳，成吉思汗有兩件心愛的寶物，一件是象牙做的扳指兒，套在右手大拇指上做射箭時鉤弦之用。另一件則是雕花的飲酒杯，喝酒時用。然而，成吉思汗怎么也沒想到，他這兩件寶物，在一次與他自小結(jié)義的兄弟札木合聚時卻救了他的命。

札木合見成吉思汗勢力大，就想殺了他，就準備和他合聚時殺了他。成吉思汗在三思熟慮后，終于騎馬去了，到了那里，成吉思汗接過來迎賓酒，用扳指一蘸，象牙扳指變了色，成吉思汗耐住火，把酒敬了天，札木合又連敬兩杯，都有毒，他大怒，拿出銀酒杯來干杯，札木合沒辦法，只好放棄。就這樣，成吉思汗干逃過了一劫，下馬酒也成為蒙古族的民俗，敬自然三杯酒和下馬酒就這樣傳了下來，這個故事也成為傳奇。

蒙古汗城整體布局是以《成吉思汗》登基大典的汗城為藍本進行修建的，整個景區(qū)分為中心區(qū)、西區(qū)和東區(qū)。

進入大門后，可以看到蒙古汗城的蒙古宮殿群，中心區(qū)建有一座直徑 18 米，建筑面積 260 平方的固定式多功能蒙古包，是一個綜合性娛樂場所，推出“吃、住、行、游、購、娛”全方位、立體式服務(wù)。西區(qū)以娛樂、休閑、運動為主，東區(qū)以敖包會、祭奠活動為主。

【渝帆提示】

地址：內(nèi)蒙古錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗巴拉格爾高勒鎮(zhèn)南

門票：無需門票‘

提示：這是一個適合作為住宿點的地方，晚上住這里，然后可以在這里騎馬、射箭、去探訪周邊的牧民人家；

探訪牧民人家（推薦指數(shù)：★★★★★）

到草原上旅行，我們除了要欣賞草原的美景、品嘗草原的美食，感受草原的文化，還應(yīng)該走進牧戶，與他們聊聊天，了解他們的生活，感知他們的幸福。

這樣的牧戶哪里去找呢，其實草原上的老鄉(xiāng)們都很好客的，你在哪里玩，看到附近有蒙古包，便可以走過去看看，如果有主人在，如果語言上沒有問題（年長的不一定會普通話，年輕的一般都會），那就可以與他們聊聊。

如果其它地方不好找，擔(dān)心語言不通，那么在蒙古汗城的周邊，也有很多原生態(tài)的牧民，據(jù)說都是成吉思漢黃金家族的后代，輝煌的元朝雖然已經(jīng)成為歷史，但他們依然在草原上喝酒、唱歌、放牧，過著自由自在的生活，可以在辦理好住宿后，放下行李后，約上幾個朋友一起直奔大草原，去探訪周邊的牧戶，既有牧羊的，也有牧牛的，還有牧馬的，他們基本都會一些普通話，而且因為離蒙古汗城近，去這些牧民家的游客也特別多。

牧民人家都很熱情，在牧馬人間會去擠一些馬奶給我們喝，而擠馬奶也是草原上的日常工作，有興趣的朋友也可以自己去體驗一下。

牧馬人家的牧場及小馬駒。

有興趣的朋友，還可以在草原上騎馬，在遼闊的大草原上，策馬奔騰應(yīng)該是很多朋友的夢想。

在牧民人家還可以學(xué)習(xí)制美草原上的美食——奶豆腐

走他們的蒙古包，喝著熱騰騰的奶茶，與他們聊聊天，了解一下草原上的一些文化，這絕對是旅行中很有必要的

還可以看看他們做手工，做刺繡，喜歡的也可以買一些

【渝帆提示】

有朋自遠方來，不亦樂乎？中國自古乃禮儀之邦，好客之情人皆有之，而蒙古族尤盛。到蒙古包作客，不但會受到主人熱情的款待，還會感受一些從未接觸，從不知道的民族文化。當然，在進入蒙古人的生活之前，我們也必須要了解他們的一些? ?俗和禁忌，否則，若是按自己的想法去隨意行事，不但會鬧笑話，而且會令蒙古族同胞不高興。

首先、到蒙古族家里做客忌諱進屋時把衣襟掖在腰帶里，挽著袖子，也不可手提馬鞭子進屋。不論客、主，都要讓長輩和老人先進屋。

進屋后，忌諱亂坐位置。來者是客，主人一般要讓客人上邊坐，而客人請老人先就坐。在蒙古包里，總是長輩老人正面而坐，男人做西邊，女人做東邊。

長輩和老年人講話忌諱打岔、揭短。有疑問或需要說明情況，待人家講完后再問。

到了蒙古包，主人一般都會立刻獻上一碗熱氣騰騰的奶茶，接著又端上來炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品，當主人請大家品嘗時不要拒絕，否則要傷主人的心，使主人感到遺憾。蒙古人不怕不別人吃得多，食用越多，主人越高興。接受主人的茶飯后，忌諱一點也不吃；忌諱用筷子食用奶食和站著喝奶和吃奶食品；忌諱隨便撒倒奶子；遇到別人端奶走過時，不能視而不見，必須嘗一嘗再走。

烏珠穆沁白馬（推薦指數(shù)：★★★★★）

前往烏珠穆沁的路上，孫叔一直在給我們講解關(guān)于烏珠穆沁的故事，他說：烏珠穆沁是蒙古語，翻譯成漢語的意思是“和葡萄有關(guān)的人”，烏珠穆是葡萄的意思，沁是蒙語里“者”的意思，烏珠穆沁部落是十七世紀從新彊阿爾泰山脈南麓的葡萄山經(jīng)過多年遷徙而來的蒙古族人。

他說，關(guān)于烏珠穆沁部落，民間有著一個廣為人知的故事，相傳在很久以前，在新疆阿爾泰山南麓下祖祖輩輩生活著烏珠穆沁部落的族人。忽一日，他們決定騎上馬背離開家鄉(xiāng)，一路向東，去開辟一種全新的生活，而早已適應(yīng)了雪山生活的白馬，則成了他們統(tǒng)一的遠行伴侶。烏珠穆沁人與留守家鄉(xiāng)的人分手告別時，頭裹白紗，身著白色蒙古袍，騎著白馬，并淚眼執(zhí)手相約，他日再相見，這蒼茫天地間的純白色，便是后代子孫別后重識的標志。白色，在烏珠穆沁人眼中，甚至在整個蒙古族的信仰里，都是和平與圣潔的象征。再沒有哪種顏色，能夠代替白色曾帶給他們的美好與感動。這綿延數(shù)里的純白色馬隊，承載著烏珠穆沁人無盡的期待與向往，緩慢而執(zhí)著地向東而來，一直到世界上最美麗的草原——錫林郭勒東端的草甸草原（烏珠穆沁草原）才停下了腳步，于是便將此發(fā)展成他們新的家園。

在講到白馬的時候，孫叔又說道：成吉思汗建立大蒙古帝國后，為鞏固社稷，要尋找一個祭天的風(fēng)水寶地，認為阿爾泰山最為圣潔，便親自駕臨阿爾泰山，將八十一匹白色母馬拴與阿爾泰山腳下，并用圣潔的奶桶取馬奶，彎曲的樺樹做攪拌桿，以公羊角為九眼吉祥勺盛取馬奶，積聚七十七位薩滿圣母，供奉九九八十一種祭品向大地上的所有神靈祭獻長達九十九天，以此來祈求蒙古的豐收、安康、幸福和吉祥。而今天的烏珠穆沁白馬就是當時成吉思漢用來祭拜長生天的白天繁衍而來的品種。

他說，蒙古族是一個馬背上的民族，他們生活的每一處細枝末節(jié)，都看得到馬的身影，馬就像是一面多棱鏡，折射出這個馬背民族每一個或隱或現(xiàn)的側(cè)面。在內(nèi)蒙古幾千年的文明史上，馬之興衰幾乎決定了這個民族的枯榮。塞北遼闊的土地上，馬甚至脫離了動物界，成為了人類社會關(guān)系中不可或缺的重要連結(jié)體。它關(guān)乎著所有蒙古人的生活習(xí)慣、宗教信仰、民族文化，乃至民族未來的發(fā)展。所以白馬，在烏珠穆沁草原上擁有極高的地位，人們常說白馬王子，其實在古代能騎白馬的人，一般都是非富即貴，所以人們才會期待自己心中的王子騎著白馬而來。

所以說，到草原旅行，去看看白馬也是很有必要的，而且還可以拍一些美照喲！

還可以坐上馬場的嘞嘞車，留幾張影也是很不錯的。

阿巴嘎黑馬（推薦指數(shù)：★★★★★）

蒙古人民是馬背上的民族，人人能騎擅射，對馬的訓(xùn)養(yǎng)歷史悠久，而且培育出了聞名世界的內(nèi)蒙古四大名馬——阿巴嘎黑馬、內(nèi)蒙古鐵蹄馬、鄂爾多斯烏審馬、烏珠穆沁白馬，渝帆在前面與大家分享過烏珠穆沁的白馬，那么同屬于錫林阿郭勒盟的阿巴嘎黑馬也是值得去看看的。

白馬象征著高貴，所以女孩們都期待屬于自己的白馬王子，而黑馬呢？這也是一個耳熟能詳?shù)脑~語，這個詞語最早出現(xiàn)在英國前首相本杰明·迪斯雷利的著作中。他在1831年出版了一部名叫《年輕的公爵》的小說，書中詳細描述了一場極為精彩的賽馬：比賽一開始，有兩匹奪標呼聲最高的良種馬一路領(lǐng)先，眼看穩(wěn)操勝券；不料就在快要接近終點時，突然有匹不為人們注意的黑馬飛奔前來，奮力追趕，瞬時就將那兩匹良種馬遠遠拋在后邊。此后黑馬便用來比喻競賽或競選中的意外獲勝者，或者料想到能取勝或作出優(yōu)異表現(xiàn)的不知名的競爭者，渝帆在這里敲一敲黑板、劃一下重點，黑馬一般都是指獲勝者或表現(xiàn)優(yōu)秀的競爭者。

據(jù)同行的內(nèi)蒙古專家烏蘭哈達孫叔介紹，作為世界名馬，阿巴嘎黑馬有著悠久的歷史，其相關(guān)文字記載可以追溯到公元13世紀前。中心產(chǎn)區(qū)出自金末至元代為元太宗成吉思汗季弟別力古臺轄域，是蒙古民族世居之地，也就是今天錫林郭勒盟的阿巴嘎旗。

阿巴嘎黑馬，又叫僧僧黑馬，相傳，成吉思汗曾率兵在此征戰(zhàn)，飲過聞名遐邇的僧僧寶拉格泉水（蒙語，意為最好泉水）。他的同父異母兄弟別力古臺后來在此駐守，一項重要任務(wù)就是管理戰(zhàn)馬。當?shù)睾隈R體格健壯、四肢發(fā)達、背腰長、奔跑速度快、耐力強，是別力古臺最喜歡的戰(zhàn)馬。黑馬經(jīng)歷了上千年繁衍生息，在自然選擇和人工選擇的影響下，最終形成了現(xiàn)在的阿巴嘎黑馬種群。在窩闊臺時期，阿巴嘎旗是窩闊臺的叔叔別力古臺的部落駐地，阿巴嘎是蒙古語“叔叔”的意思，阿巴嘎旗、別力古臺鎮(zhèn)、“僧僧黑馬”由此而得名。也就是從那時開始，“僧僧黑馬? ??就與阿巴嘎人息息相生。

據(jù)孫叔講，在2000年左右，因為黑馬的經(jīng)濟效益相對較差，很多牧民都把家里的黑馬進行了處理，只有極少數(shù)的牧民本著對黑馬的情感而沒有賣掉，呼倫青格力的姥爺朝魯便是其中之一，當時他們家有30多匹黑馬，后來中華農(nóng)業(yè)部發(fā)布第1278號公告，確認阿巴嘎黑馬為中國新的優(yōu)良畜禽遺傳資源，所以當?shù)卣猜匾暺饋?，對他們進行一定的扶持，到現(xiàn)在，他們家已經(jīng)牧養(yǎng)了180多匹僧僧黑馬。

阿巴嘎旗草場屬高平原典型草原，屬中溫帶干旱、半干旱大陸性氣候，多大風(fēng)和寒潮，冷暖多變。夏季多風(fēng)少雨，冬季嚴寒漫長，由于受該地區(qū)氣候、草原和全天放牧的飼養(yǎng)條件以及在長期人工與自然選育的影響，使阿巴嘎黑馬具有耐粗飼、易牧、抗嚴寒、抓膘快、抗病力強、戀膘性和合群性好等特點，素以體大、烏黑、悍威、產(chǎn)奶量高、抗逆性強而著稱。

蘇尼特雙峰駝（推薦指數(shù)：★★★★★）

蘇尼特是錫林郭勒的下屬旗，分為左旗和右旗兩個旗，平常人們又喜歡稱他們?yōu)闁|蘇和西蘇，蘇尼特是中國著名的駱駝之鄉(xiāng)，而且是著名的蘇尼特雙峰駝的原產(chǎn)地，所以到了錫盟，一定要去蘇尼特看看當?shù)氐鸟橊劦?，我們在吉魯根蒙古汗城用過早餐，便計劃去一戶養(yǎng)駱駝的牧民家看他們擠駝奶，但當我們?nèi)サ降臅r候已經(jīng)十點多鐘了，駝奶已經(jīng)擠完了，只能隨意的拍了些駱駝。

駱駝有沙漠之舟的美譽，它生活在干旱的荒漠草原上，我們在前往牧戶的路上，遇見很多荒漠中的小動物，比如這只可愛的上蜥蜴，當我鏡頭對著它拍照的時候，它也萌萌的伸出腦袋望著我。

同行的內(nèi)蒙古專家烏蘭哈達告訴我們，蘇尼特左旗飼養(yǎng)的駱駝全是雙峰駝，是內(nèi)蒙古自治區(qū)優(yōu)良駱駝品種之一。蘇尼特雙峰駝以紫紅色和杏黃色為主，棕褐色次之，白色也有，但比較少

公駝雄性特征明顯，肘，口素毛發(fā)達。頭位水平，高昂過體，頸長，呈“乙”字形彎曲。耳小豎立，鼻梁挺立而高大，前峰比后峰略小，峰間距30厘米至40厘米，四肢端正，關(guān)節(jié)粗大，筋腱明顯，前蹄較后蹄短，前掌厚而大，后掌較小。特點是體大粗狀，體質(zhì)結(jié)實，盆骨大而堅固，肌肉發(fā)達有力，特別耐寒，耐粗，耐饑和耐渴，繁殖能力差，產(chǎn)肉產(chǎn)絨性能好。

雙峰駝十分能耐饑渴，它們可以很多天不喝水。有人認為，雙峰駝體內(nèi)有貯水囊，在極度缺水時，可消耗囊中的水。實則不然，它們在需要時，能將駝峰內(nèi)的脂肪分解，產(chǎn)生水和熱量。

雙峰駝全身是寶，駝奶營養(yǎng)豐富，脂肪球小易消化吸收，是綠色保健飲品，長期飲用駝奶的牧民發(fā)現(xiàn)它可使皮膚增白、細膩、潤潔，分析駝奶中可能有某種營養(yǎng)美容 因子，可以研究開發(fā)美容用品；

駝絨是最好的紡織原料，可以制作高級精紡呢絨等面料，屬無髓動物纖維，毛色為杏黃，經(jīng)深開發(fā)可廣泛應(yīng)用于紡織工業(yè)；

駝肉是低脂高蛋白的天然綠色食品，高產(chǎn)個體可產(chǎn)肉400公斤，由于在天然草場上放牧，所產(chǎn)駝肉屬天然綠色食品，脂肪低而蛋白質(zhì)含量相對較高，飽和脂肪酸含量低于羊肉和牛肉。駝皮質(zhì)地柔軟是制革原料，駝骨是骨雕、化工原料；駝?wù)苿t是美味佳肴，據(jù)說可與熊掌媲美

二連浩特恐龍國家地質(zhì)公園（推薦指數(shù)：★★★★）

二連浩特，中國著名的邊境口岸，也是中國對蒙古國開放的最大公路、鐵路口岸城市，與蒙古國的小香港扎門烏德相連，是錫林郭勒盟下轄的縣級市，關(guān)于二連浩特這個名字，同行的蒙古族專家孫叔是這樣解釋的，"浩特"的蒙文意思是城市，二連是額仁的訛音，意為斑斕的意思，緣自距市區(qū)約九公里的一處鹽池——額仁達布散淖爾咸水湖。所在二連浩特在蒙語中意為五彩斑斕夢的城市，也有海市蜃樓的意思。

至于為什么叫五彩斑斕的城市，孫叔并沒有詳解，憑渝帆自己的理解——這里有碧綠的草原、黃色的戈壁、藍色的鹽池、還有白色的羊群、黑色的駿馬、褐色的駱駝……這些色彩便形成了色彩斑斕的二連浩特。另一方面，還有厚重的歷史和多樣的文化，比如著名的草原絲綢之路、悠久的休伊驛站、更為古老的恐龍之鄉(xiāng)。

說到恐龍之鄉(xiāng)，二連浩特在這方面的發(fā)掘與保護做得很好，他們修建了規(guī)模巨大的二連盆地白堊紀恐龍國家地質(zhì)公園，還正在修建全新的恐龍博物館，據(jù)說上世紀90年代，由俄、美、加等國和我國的古生物學(xué)家和地質(zhì)學(xué)家組成的聯(lián)合科考隊在這里進行過6次大型考察，得出的結(jié)論是：6500余萬年前，這里曾經(jīng)是恐龍的樂園，在此發(fā)現(xiàn)的恐龍化石不僅種類繁多，其面積之大、化石堆積之集中也是世所罕見！這說明這片土地在人類出現(xiàn)之前，便曾經(jīng)歷過空前的繁榮，是名副其實的“恐龍之鄉(xiāng)”。

這里也是國土資料科普基地，尤其適合帶小朋友過來玩

里面有好幾個大的展館，對二連浩特的地質(zhì)情況、恐龍分布、化石挖掘都有詳細的介紹。

這是二連浩特的城市大門，是一個非常特別的大門，兩只恐龍在舌吻，也是醉了，不過到是蠻特別的城市文化。

外蒙古扎門烏德一日游（推薦指數(shù)：★★★★）

到了二連浩特，如果時間允許，還可以去蒙古共和國的小香港——扎門烏德一日游，只要備好護照 ，可以在當?shù)氐穆眯猩鐖竺?，很快就可以辦理好簽證手續(xù)，好像一日游也就五百? ?/人左右（連簽證一起），不過不是馬上報名，馬上就可以出發(fā)，最好是你到達二連浩特的時候就去辦理手續(xù)，然后在二連浩特玩上一兩天，然后再去扎門烏德?？紴V到國慶假期，有可能人會稍微多一些，最好提前報名，網(wǎng)上也可以聯(lián)系。

扎門烏德，意為“道路之門”，是蒙古國東南部與中華人民共和國二連浩特市交界處的一座邊境城市，鄰近中國邊境的二連浩特，是中蒙鐵路自中國進入蒙古國后的第一站。

扎門烏德是內(nèi)蒙古最大的陸路口岸，是蒙古國的自由貿(mào)易區(qū)，有著蒙古國小香港的美譽。

這座城市很少，常駐居民只有幾千人，相當于國內(nèi)的一個鎮(zhèn)

不過當?shù)仄嚀碛辛亢芨?，幾乎每家每戶都有汽車，而且基本都不只一輛

這是當?shù)刈钪慕ㄖ?，扎門烏德火車站；作為曾中的國土，現(xiàn)在的蒙古國卻很難看到中國的文化痕跡，連蒙古文都被俄文化了，而且街道上幾乎看不到漢字，超市里的中國商品也很少，俄羅斯、日本、韓國等國的文化對他們的影響都比中國的影響大，就這一點而言，還是蠻悲哀的。

演出推薦：《天驕傳奇》（推薦指數(shù)：★★★★）

近年來，隨著人們生活水平的不斷提升，各地都將休閑旅游產(chǎn)業(yè)列為支柱產(chǎn)業(yè)，所以泛旅游的配套產(chǎn)業(yè)、娛樂產(chǎn)業(yè)都取得了空前的發(fā)展，其中的各種秀場也是層出不窮，實景秀、水秀、光影秀……種類也越來越多，幾乎每到一個地方，都會看一場具有當?shù)靥厣谋硌荩搅隋a林郭勒，除了當?shù)氐臑跆m牧騎，我們還欣賞到了大型馬術(shù)類實景表演《天驕傳奇》。

《天驕傳奇》與我們平常看到的以大場面的歌舞、雜技主為的各種秀場不同，它是巧妙的將馬術(shù)表演融入成吉思漢征服草原的故事情節(jié)。

該劇主要講述的是英雄豪杰成吉思汗的成長歷程和經(jīng)歷戰(zhàn)爭最終君臨天下的故事。

劇組是由來自蒙古國的50余名矯健的騎手及50余匹精良蒙古馬組成，場面宏偉壯觀，分9個劇幕再現(xiàn)了成吉思汗的英雄故事，歌頌美好的草原生活。

成吉思汗一生風(fēng)流倜儻，根據(jù)相關(guān)書籍記載，成吉思汗共有40多位妃子，除此之外，還冊封過數(shù)位皇位，比如有孛兒帖皇后、忽蘭皇后、亦乞列真皇后等等

成吉思汗后宮有這么多位皇后和妃子，但是地位最高的是正妻妻孛兒帖。妻孛兒帖去世后，追封謚號為光獻翼圣皇后。

成吉思汗在9歲時，就與孛兒帖皇后有了婚約。等到孛兒帖皇后長大后，便與成吉思汗成了婚。孛兒帖皇后聰明賢惠，深得成吉思汗的喜歡，而孛兒帖皇后在成吉思汗后宮中，也是地位最高，最得寵愛，最受人敬重的一位皇后，孛兒帖皇后比成吉思汗年長一歲。孛兒帖嫁給了成吉思汗后，倆人的感情一直十分要好。

后來，蔑兒乞人將孛兒帖擄走，并讓孛兒帖嫁給柯額侖。成吉思汗知道孛兒帖被蔑兒乞擄走后，非常大怒，但是想到自己和蔑兒乞部落的兵力懸殊，沒有在第一時間營救。他找了札木合與脫斡鄰勒王罕進行聯(lián)盟合作，在有了聯(lián)盟軍隊之后，成吉思汗依然沒有行動，因為時機還不夠成熟，如果貿(mào)然前去攻打蔑兒乞，可能也會失敗，期間，成吉思汗一直在擴充兵力，只有兵力壯大了才能營救出孛兒帖。

等待是最為煎熬的，成吉思汗焦急的等待了數(shù)月之后，發(fā)起了對蔑兒乞的討伐，救出了孛兒帖。此時孛兒帖已經(jīng)懷有身孕，見到孛兒帖之后，成吉思汗非常自責(zé)，在以后的生活中，他對孛兒帖更加疼愛和照顧。而成吉思汗這一戰(zhàn)讓他名聲大噪，擁有了很多支持者。

美食推薦：烤全羊（推薦指數(shù)：★★★★★）

蒙古族，在人們的印象中就是一個大口吃肉、大碗喝酒的民族，若問有什么最著名、最好吃、最有儀式感的佳肴？人們的回答必定是烤全羊！是的，烤全羊源于蒙古族，是內(nèi)蒙古和新疆少數(shù)民族膳食的一種傳統(tǒng)風(fēng)味肉制品 ，而且是招待貴賓或舉行重大慶典時必須要準備的佳肴。

烤全羊如此有名，又備受推崇，那它又有什么講究呢？首先要選擇膘肥體壯的四齒三歲綿羊，屠宰時采用攥心法，亦即屠夫從羊的胸部開刀，把手伸入羊腔攥捏其心臟致死（用這種方法殺死的羊不會大量出血，故而其肉格外可口）。宰殺后的羊不剝皮，先把前腿掛起，開膛取出五臟和下水，洗凈胸腔腹腔。然后用開水燙掉羊毛，以堿水清洗全身，在羊的胸腔內(nèi)放入蔥、姜、椒、鹽等多種佐料，四肢向上背朝下用鐵鏈反吊起來放入爐內(nèi)用慢火烘烤。

烤全羊的過程如此復(fù)雜，吃全羊的程序其實也不簡單，我們在錫林郭勒的蒙古汗城，晚上便感受了這一歡樂又隆重的過程，當我們酒過三巡，幾位蒙古汗子將一只剛剛烤好的烤全羊抬了上來，熱氣騰騰的放在蒙古包的中央，上現(xiàn)還滋滋的冒著油泡，羊的脖子上系著一根紅繩，腰上緾著一條蘭色的哈達，香氣四溢。

隨后走進來幾位身著盛裝的蒙古藝人，一人手拿馬頭琴，一人手提酒殼和酒杯，其它人都手捧一條藍色的哈達，幾人站定后，中間的一位小位開始講話，先是問候和歡迎大家來到美麗的蒙古大草原，隨后說為了表示對大家的歡迎與尊敬特送上一只烤全羊，最后說現(xiàn)在舉行烤全羊的敬獻儀式。

于是，大家便唱起歌來，一曲唱罷，中間的小伙便邀請 一位主賓在烤全羊的身上劃一個十字，切下一小片肉放在盤中。隨后，烤全羊的大廚上前，對烤全羊進行分解，把所有的羊肉從羊身上剔下來，而骨架則留在那兒。

在分解和讓我們品嘗的過程中，身著盛裝的姑娘小伙也沒有閑著，分別給大家表演草原上的民歌、呼麥、長調(diào)、敬獻哈達、敬酒等，使得整個蒙古包都非常歡樂！

美食推薦：涮蘇尼特羊肉（推薦指數(shù)：★★★★★）

在錫林郭勒旅行的時候，我們每天吃的基本都是各種肉，不同部位的牛肉、羊肉，而鮮有青菜，同行的朋友便多次問道，難道草原上的牧民都不吃青菜嗎？而這時，我們能獲得的回答基本都是統(tǒng)一，那就是草原上沒有疏菜，如果要吃，需要去很遠的地方采購，很不方便，價格還很貴，所以就很少吃了。這樣的回答想一想似乎也是，畢竟草原上沒有土地，自然沒有蔬菜。這時我們又會疑惑，不吃青菜，那怎么能夠均衡營養(yǎng)呢？草原上的朋友卻又會反過來問，我們?yōu)槭裁匆コ郧嗖四兀壳嗖艘话愣际莿游锍缘?，我們的牛羊都是吃大自然的青草，而我們吃它們的肉，他們的肉里就含有了植物的營養(yǎng)，這其實是一種能量轉(zhuǎn)換。

雖然都是草原，但草原也分為草甸草原、典型草原、荒漠草原三種；同理，草原上有很多羊肉，但羊肉的品質(zhì)也有優(yōu)劣之別，同行的蒙古族專家烏蘭哈達孫叔給我們講，中國優(yōu)質(zhì)的羊肉很多，但最好吃的還是要數(shù)蘇尼特羊肉，因為蘇尼特羊肉自古就是皇宮供品，有著“肉中人參”的美譽，它具有“鮮嫩多汁，無膻味，肉層厚實緊湊，高蛋白，低脂肪，瘦肉率高，肌間脂肪分布均勻，富有人體所需各種氨基酸和脂肪酸，容易消化”等很多優(yōu)點，尤其適合以涮的方式來吃，既美味又營養(yǎng)。

蘇尼特羊肉的美味得益于其生長的自然環(huán)境，蘇尼特這片草原屬于半沙化草原，人煙稀少，基本上是每平方公里才有1個人。這里屬于內(nèi)陸河流域區(qū)， 然而在這個較為干旱的草原上卻有維管束植物477種之多，居全國之冠，以菊科、禾本科居多，其中90%以上種類可作為牧草，良等以上牧草在100種以上。另有藥用植物280種。野生經(jīng)濟植物資源有麻黃、甘草、銀柴胡等200多種中藥材。

生活在這片草原的羊兒是幸福的，它們一切都在有機自然的環(huán)境中，無憂無慮，渴了去飲泉水，餓了去啃食各種天然牧草。于是大家戲稱蘇尼特羊肉“喝的是礦泉水，吃的是中草藥，拉的是六味地黃丸，尿的是太太口服液，男人吃了女人受不了，女人吃了男人受不了，夫妻吃了床受不了”。雖然是戲言，但是其味道鮮美，沒有羊肉膻味，能夠增加免疫力卻是不爭的事實。

蘇尼特的羊肉色澤鮮紅，有光澤，脂肪呈乳白色。肌纖維致密、堅實、有彈性、指壓后的凹陷立即恢復(fù)。煮沸后肉透明澄清，脂肪團聚于液面，具有香味。

當然，肉好也不是涮羊肉的全部，湯底和小料是不可或缺的關(guān)鍵。我們吃的那家店（為免廣告嫌疑，這里就不說店明提了）供香辣、滋補、菌湯等多種湯底。香辣、滋補湯底由牛骨老湯配以當歸、黨參等多種中草藥材熬制而成。菌湯更是由猴頭菌、雞腿菇、杏鮑菇等多種珍稀菌類熬制，真可謂香飄萬里，非一日之熬??！

后記

錫林郭勒很大，幅員面積太二十多萬平方公里，景點也非常多，其實渝帆介紹的也并不全面，比如著名的元上都、多倫湖、錫林九曲、多倫草原、平頂山火山群、烏拉蓋草原、忽必烈故居等，其實我自己也沒有走遍，但這里真的很好玩，景點多，而且游客很少，不會處處排隊，藍天白云下、以羊群、馬群、駝群為背影，到處都可以拍到很多美照。而且限于篇幅，我去過的也還有很多沒有羅列進去，比如大家可以去感受一下草原上的毛氈刺繡，去玩一玩沙嘎游戲，去看看蘇尼特的東蘇肉石，去體驗一下中國最硬的錫林郭勒早餐，了解一下內(nèi)蒙古像棋雕塑，參觀一下蒙醫(yī)的微格療法，去看看當?shù)氐陌桨腊荩约安菰系哪沁_慕大會……

所以建議大家國慶到錫林郭勒看看，我敢保證，你去了絕對不會罵我瞎推薦。如果有什么問題，也可以留言詢問，我知道的我會詳細的告訴你，我不知道的，如果我能幫你問到，我也會盡可能的幫大家咨詢。

作為一個游客，去錫林郭勒真的不會錯！因為，以上也只是渝帆作為一個游客的真實感受與記錄！

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