旅行攻略丨河北石家莊新樂伏羲臺(tái)游記
查閱到【優(yōu)待證】范圍，新樂市有個(gè)景區(qū)——伏羲臺(tái)。原來想著距離較遠(yuǎn)，不值當(dāng)?shù)囊蝗ァ？烧l(shuí)曾想，有時(shí)候命運(yùn)的安排是無(wú)法闡述的。從北京，保定駕車去往石家莊。走到新元高速的時(shí)候，突發(fā)奇想，要去新樂轉(zhuǎn)一圈。
隨即改變目的地，直奔新樂而去。得以欣賞伏羲臺(tái)的遺留文化，瞻仰人祖的風(fēng)范。自古以來三皇五帝就受到歷代帝王的尊敬與祭祀，作為三皇之首、百王之先的伏羲是有大智的思考者和發(fā)明創(chuàng)造者，對(duì)中華民族的文明進(jìn)步和發(fā)展起到了不可估量的作用。
伏羲臺(tái)，位于河北省新樂市區(qū)北郊2公里處的何家莊村之東隅，是新石器時(shí)代三皇之首伏羲氏寓此繁衍生息發(fā)展壯大的地方，伏羲臺(tái)、金水河、葫蘆頭、剌孩草是伏羲時(shí)代留下的遺物和遺跡。帝嚳時(shí)期開始在伏羲臺(tái)上祭祀人祖伏羲氏，據(jù)史料記載：“帝嚳巡游此土，見伏羲之圣跡，集四方之民而化導(dǎo)養(yǎng)育之故。而筑臺(tái)修廟以祀之”。
看到?jīng)]有，皇帝知曉后，便號(hào)召百姓供奉祭祀，代代相傳，生生不息。這說明伏羲在中國(guó)人的心里是老祖宗的象征，是伏羲開啟了華夏文明的啟端。
伏羲臺(tái)與葫蘆頭、浴兒池、金水河是新樂古代八景之景觀內(nèi)容，并有羲臺(tái)曉日、浴河流紅、羲臺(tái)芳草（剌孩草）之美譽(yù)。它們分別表示，伏羲氏曾寓此繁衍生息、發(fā)展壯大我中華民族的文物見證。金水河是在伏羲氏在世時(shí)期的新石器時(shí)代開挖的我國(guó)最早的人工灌渠之一，在那個(gè)時(shí)期就開始改水患變水利，開挖四十余里的人工灌渠，改旱田為水澆地，是我國(guó)水利史上和農(nóng)業(yè)史上的一大創(chuàng)舉。伏羲氏“仰觀俯察，泄陰陽(yáng)之秘奧，配干支，作甲子，觀河洛，制八卦，而萬(wàn)古文明始基于此?！痹谀莻€(gè)時(shí)代就開始制作歷法，是一特大貢獻(xiàn)。
“古者庖羲氏之王天下也。仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之紋，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情?！狈耸习l(fā)明先天八卦被后人研究利用，全世界好多國(guó)家將八卦運(yùn)用到很多領(lǐng)域。新樂伏羲臺(tái)又稱伏羲畫卦臺(tái)，是伏羲氏發(fā)明八卦的地方。清代，順治十四年（1657年）任新樂知縣升廣東瓊州府萬(wàn)州知府的林華皖，為伏羲臺(tái)題記“新樂邑南五里許，有碑作隸古字云：羲皇圣里，由碑以北（西）行十里，丘陵四起，周遭若城，城中有臺(tái)級(jí)以六十四方，以 八為伏羲畫卦臺(tái)。”
這里環(huán)境優(yōu)雅，古典建筑錯(cuò)落有致，置身其中，窺探遠(yuǎn)古感受。在伏羲臺(tái)的后花園，諸多綠植樹木林立，頗有園林之享受。在新樂小小的縣級(jí)市，這兒的確是一個(gè)打卡的不錯(cuò)去處。可惜我來的時(shí)候是秋天，要是夏天，估計(jì)更加的綠樹成蔭，人流攢動(dòng)。
伏羲是我們中國(guó)人共同的父親，是中國(guó)人認(rèn)祖歸宗的對(duì)象。他為中華文明做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，是不折不扣如山的父愛表現(xiàn)。
這次因?yàn)闀r(shí)間有限，匆匆來匆匆去，沒能沉穩(wěn)下來，好好轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。等著下次有機(jī)會(huì)吧，一定會(huì)再去滴。
潤(rùn)土（2020年10月23日星期五 下午1:08 于河北石家莊長(zhǎng)安區(qū)青園街）
END
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