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賀蘭山巖畫(huà)怎么去

乘車(chē)線路：

①市區(qū)有到達(dá)賀蘭山巖畫(huà)景區(qū)的旅游專(zhuān)線

市區(qū)在銀川新月廣場(chǎng)坐旅游公交2路線直達(dá)景區(qū)，沿路車(chē)站經(jīng)過(guò)公園北門(mén)—太陽(yáng)神賓館—新城中站—新城西站—火車(chē)站—寧夏大學(xué)—同心路—北方民族大學(xué)—滾鐘口—拜寺口—蘇峪口—賀蘭山巖畫(huà)景區(qū)，也可在北門(mén)旅游汽車(chē)站乘坐天豹旅行社專(zhuān)線車(chē)前往景區(qū)。

②銀川市內(nèi)從新月廣場(chǎng)發(fā)車(chē)有直達(dá)車(chē)，可從北京路車(chē)站等車(chē)?；蚴袃?nèi)乘坐中巴16路車(chē)到鎮(zhèn)北堡，然后包車(chē)單程行程約半小時(shí)可到達(dá)。

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寧夏塞上尋寶之賀蘭巖畫(huà)

所謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，以前一直想，“讀萬(wàn)卷書(shū)”能不能代替“行萬(wàn)里路”呢？后來(lái)明白，真的代替不了。對(duì)任何知識(shí)和事物的探求，你不接近它，不和它建立連接，就很難真正理解它。 旅行的意義，正在于走近陌生的地理人文，觀察它，觸摸它，讓你感覺(jué)眼前的一切和你有關(guān)系，建立連接，激發(fā)出求知的熱情。只有你發(fā)自內(nèi)心的想知道，你才會(huì)真的知道，否則，永遠(yuǎn)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”。 上周與朋友相約到寧夏銀川轉(zhuǎn)了一圈兒，更加印證了上述觀點(diǎn)。原本在我眼里，寧夏是全國(guó)存在感最低的省份，很少想起它，就算想起來(lái)，腦子里也是一片空白。這次近距離觀察感受才知道，寧夏有歷史、有文化、有風(fēng)情、有特色，同樣是一個(gè)豐富精彩的世界。從前不知道，是因?yàn)闆](méi)機(jī)會(huì)沒(méi)動(dòng)力去了解，而走近它，就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣，以至于回來(lái)以后，還在查閱各種材料，試圖了解更多。我想，人的視野和情懷正是在這樣的行走中得以開(kāi)闊。 打算選取幾個(gè)截面，寫(xiě)幾篇小文，記錄一下自己關(guān)于寧夏的所見(jiàn)所聞、所思所感。當(dāng)然，短短不到一周時(shí)間，我的見(jiàn)聞感悟必定是狹隘片面的，無(wú)力更無(wú)資格概括寧夏真實(shí)的全貌。不過(guò)是個(gè)人感受、一家之言，借著寧夏之行豐富一點(diǎn)自己的認(rèn)知和閱歷，為自己的生命留個(gè)印跡罷了。

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銀川，東臨黃河水，西倚賀蘭山。黃河流經(jīng)寧夏區(qū)域時(shí)比較平緩，鮮有洪災(zāi)，更多是澤養(yǎng)和滋潤(rùn)，故有“自古黃河富寧夏”的說(shuō)法，黃河被稱(chēng)為寧夏的母親河。而賀蘭山脈，為寧夏擋住了西邊的沙漠和北邊的寒流，被稱(chēng)為寧夏的父親山。開(kāi)車(chē)行駛在銀川市區(qū)，如果天氣清爽，抬頭西望便可見(jiàn)綿延的賀蘭山。

我們到銀川的第二天，下了一場(chǎng)據(jù)說(shuō)寧夏罕見(jiàn)的暴雨，山洪暴發(fā)，沖斷了進(jìn)山的道路。隔日傍晚，雨過(guò)天晴，從我們居住的33層公寓向西眺望，落日霞光映出賀蘭山清晰的輪廓，被染紅的浮云從山脊流淌下來(lái)，景象頗為壯觀。心里暗下決心，一定要到近處瞻仰賀蘭風(fēng)貌。

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從馬蜂窩上查，賀蘭山的景點(diǎn)有兩處，一個(gè)是賀蘭山巖畫(huà)館，坐落于山腳下；一個(gè)是蘇峪口國(guó)家森林公園，位于山的更深處。我體力欠佳，又帶著孩子，于是果斷選擇輕松的線路。之前不了解巖畫(huà)是啥，主要是奔著山景去的。回來(lái)后感覺(jué)不虛此行，不是因?yàn)樯骄?，而是因?yàn)閹r畫(huà)。

市區(qū)離山不遠(yuǎn)，五十多公里，路也好走，開(kāi)車(chē)大約一小時(shí)可達(dá)。臨近賀蘭山東麓，坐落著很多葡萄酒莊。據(jù)說(shuō)這里與法國(guó)知名葡萄酒產(chǎn)地處于同一緯度，盛產(chǎn)好葡萄，當(dāng)然也盛產(chǎn)葡萄酒。前日我們?nèi)チ藦堅(jiān)＜瘓F(tuán)旗下的一座酒莊參觀，偌大的酒莊沒(méi)幾個(gè)游客，參觀酒窖，學(xué)習(xí)品酒，偷吃葡萄，臨走還送幾瓶白蘭地，體驗(yàn)非常棒。

通往山腳是一條筆直綿長(zhǎng)的道路，路兩旁是廣闊的平原。一般山腳下的平原會(huì)是水草肥美之地? ?這里恰恰相反，那是一塊相當(dāng)貧瘠的土地，沙石滿地，荒無(wú)人煙。遠(yuǎn)望賀蘭山，像一堵巨大的黑色屏障，在藍(lán)天映襯下，更顯深沉。行至近處才發(fā)現(xiàn)，山體雄偉巍峨、綿延起伏，卻都是光禿禿的石山，石縫中些許雜草，除此幾無(wú)植被，加之一路上盡是洪水從山上沖下來(lái)的碎石，滿眼景象就是三個(gè)詞：灰暗、荒涼、堅(jiān)硬。

說(shuō)實(shí)話，大西北的地貌刷新了我關(guān)于群山的經(jīng)驗(yàn)，坐在車(chē)?yán)镂乙欢葢岩?，難道我們就是跑來(lái)看荒郊野嶺的嗎？

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在景區(qū)售票處買(mǎi)票時(shí)，被告知目前只有巖畫(huà)區(qū)域可以游覽，原本山里還有一處瀑布景點(diǎn)，由于山洪暴發(fā)，進(jìn)山的路被阻斷，無(wú)法抵達(dá)。不免有些失望，也沒(méi)辦法，既然來(lái)了，有啥看啥吧。

進(jìn)門(mén)前工作人員勸我們最好帶個(gè)導(dǎo)游講解，因?yàn)閹r畫(huà)這種上古歷史遺跡，不像自然景觀，沒(méi)人講解，很難看懂。導(dǎo)游講解費(fèi)80元，不算貴，何況我們一行6人，更劃算。

我們明確提出，找個(gè)業(yè)務(wù)精通特別是對(duì)孩子有耐心的，人家立馬推薦了一位姓方的講解員，男的，30來(lái)歲，矮矮胖胖，其貌不揚(yáng)，但隨后的參觀講解過(guò)程改變了我們對(duì)他的第一印象。

小方的講解細(xì)致專(zhuān)業(yè)，對(duì)孩子非常友善，經(jīng)常互動(dòng)問(wèn)孩子一些問(wèn)題，孩子思考的時(shí)候，他耐心的給予啟發(fā)并等待回答。對(duì)大人的各種亂七八糟的問(wèn)題也是有問(wèn)必答。慢慢的，除了我們一行六人，身邊聚集了不少“吃蹭兒”的游客，但小方始終將我們六人尤其兩個(gè)孩子作為核心講解對(duì)象，時(shí)刻照顧我們的感受，讓我們感覺(jué)很舒服。

還有一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)時(shí)展廳走廊被人灑了一灘水，小方在講解間隙招呼旁邊的保安，示意找人清理一下。別小看這細(xì)節(jié)，我覺(jué)得這真正體現(xiàn)了員工的素養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)館的愛(ài)護(hù)。我問(wèn)小方在這里工作多久了，他雙手食指交叉——十年了。難怪業(yè)務(wù)水平如此嫻熟，更難得的是，十年還能保持工作的熱情，我想沒(méi)有一定的組織文化底蘊(yùn)作支撐是不可能的。大概一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，兩個(gè)孩子和小方已經(jīng)成了好朋友，臨別還有些不舍。

關(guān)于一個(gè)講解員啰嗦這么多，是因?yàn)橄霃?qiáng)調(diào)，一個(gè)優(yōu)秀的講解員確實(shí)能給游覽帶來(lái)更好的體驗(yàn)和更多的收獲。更重要的是，一方水土養(yǎng)一方人，透過(guò)講解員的素養(yǎng)，可以反應(yīng)景區(qū)的管理水平和文化層次。賀蘭山巖畫(huà)遺址絕對(duì)是個(gè)有深厚文化底蘊(yùn)的景區(qū)，由此也可見(jiàn)一斑。

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啰嗦一大堆，終于該說(shuō)到巖畫(huà)了。

賀蘭山巖畫(huà)館準(zhǔn)確的稱(chēng)謂叫作“銀川世界巖畫(huà)館”，所陳列展示的不僅是賀蘭山的巖畫(huà)，而是介紹全世界各個(gè)時(shí)期的巖畫(huà)。著名作家馮驥才當(dāng)年參觀巖畫(huà)館后寫(xiě)下8個(gè)字，最能概括古巖畫(huà)的文化分量—— 歲月失語(yǔ)，惟石能言 。

那些遠(yuǎn)古時(shí)期原始人在石頭上的畫(huà)作，穿越萬(wàn)年留存至今，展現(xiàn)在我們面前，好似一臺(tái)時(shí)光機(jī)器，通過(guò)它可以實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的對(duì)話?？粗矍肮殴值膱D案，想象著原始人趴在石頭上鑿鑿刻刻的樣子，真是一種非常奇妙的感覺(jué)。

世界各地各個(gè)時(shí)期的巖畫(huà)風(fēng)格各不相同，差異很大。中國(guó)地大物博，也在很多地方發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古巖畫(huà)。我的總體感覺(jué)是外國(guó)的巖畫(huà)更寫(xiě)實(shí)，我國(guó)的巖畫(huà)更多的像符號(hào)，比較寫(xiě)意。

下面左圖是迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的巖畫(huà)，位于現(xiàn)在的西班牙，距今大約3萬(wàn)年，畫(huà)的是動(dòng)物群。右圖是我國(guó)廣西花山巖畫(huà)，已經(jīng)被列入世界文化遺產(chǎn)，大約2500年前創(chuàng)作的。哪個(gè)好？反正我更欣賞第一幅。不是說(shuō)人種優(yōu)劣，但足以說(shuō)明，在古代，各個(gè)區(qū)域相互隔絕，各地人類(lèi)認(rèn)知水平的發(fā)展進(jìn)度是有很大差異的。

再來(lái)看看下圖，我們東北人的巖畫(huà)，據(jù)說(shuō)畫(huà)的是人體，我站那看半天，連個(gè)人影都看不出來(lái)。唉，看來(lái)我們東北人沒(méi)文化，也不是一天兩天的事兒。

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巖畫(huà)，是考古學(xué)非常重要的一個(gè)分支，是一門(mén)很專(zhuān)業(yè)的學(xué)問(wèn)，可以說(shuō)博大精深。對(duì)于其中的奧妙，我當(dāng)然不能完全領(lǐng)會(huì)，更說(shuō)不清。但通過(guò)其他方面間接的觀察，能夠充分感受到巖畫(huà)的歷史文化以及藝術(shù)價(jià)值。

賀蘭山巖畫(huà)景區(qū)里除了巖畫(huà)館還有一座藝術(shù)館——韓美林現(xiàn)代藝術(shù)館。之前我孤陋寡聞，真的不知道韓美林是誰(shuí)。百度一下，大吃一驚。韓美林在藝術(shù)圈是大師級(jí)的存在，涉獵繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法、剪紙等多個(gè)領(lǐng)域，其作品受到廣大藏家的追捧，極具市場(chǎng)價(jià)值。北京奧運(yùn)吉祥物“福娃”，中國(guó)國(guó)航的“鳳凰”logo，都是他親手設(shè)計(jì)完成的。

韓美林80年代初到寧夏賀蘭山接觸到巖畫(huà)，非常喜愛(ài)，之后七次重返賀蘭山，從巖畫(huà)中汲取創(chuàng)作靈感。他說(shuō)：“第一次來(lái)到賀蘭山，面對(duì)那么多古巖畫(huà)，突然感覺(jué)，我走了半輩子，直到50多歲才找到藝術(shù)的家。”

2010年，因?yàn)閷?duì)賀蘭山的深厚情誼，韓美林將自己創(chuàng)作的千余件藝術(shù)精品捐獻(xiàn)給了銀川市政府。為了收藏這些藝術(shù)品，銀川市政府決定在賀蘭山巖畫(huà)遺址景區(qū)內(nèi)建一座韓美林藝術(shù)館。藝術(shù)館的建筑設(shè)計(jì)也非常成功，與賀蘭山自然景觀完美融合，本身就是一件藝術(shù)品。

很可惜，我們游玩當(dāng)天太陽(yáng)曬、天氣熱，孩子們逛不動(dòng)了，韓美林藝術(shù)館就沒(méi)有進(jìn)去。但回來(lái)后了解到這段藝術(shù)佳話，還是讓人唏噓感慨，也充分說(shuō)明了賀蘭巖畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值。

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參觀了巖畫(huà)館后，我們來(lái)到山腳室外展區(qū)，觀看巖畫(huà)實(shí)物。

站在高聳的賀蘭山腳下，人顯得無(wú)比渺小?？粗臎龃值V、充滿野性氣息的山峰，你很難想象，在這一片荒蠻之中居然隱藏著人類(lèi)藝術(shù)和文明的瑰寶，遠(yuǎn)古的人類(lèi)居然曾經(jīng)在荒山野嶺的角角落落認(rèn)認(rèn)真真往石頭上刻畫(huà)兒，表達(dá)他們超出吃喝拉撒的精神追求。

一路上看著這些巖畫(huà)，我腦子里始終盤(pán)旋一個(gè)問(wèn)題：那些遠(yuǎn)古的原始人為什么要費(fèi)勁畫(huà)這些東西？他們的動(dòng)力是什么？畫(huà)的過(guò)程中以及畫(huà)完之后的感覺(jué)的是什么？

巖畫(huà)館有一塊展板介紹學(xué)術(shù)界關(guān)于巖畫(huà)緣由的理論研究，有什么宗教說(shuō)、勞動(dòng)說(shuō)、游戲說(shuō)、記錄說(shuō)等等，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，總感覺(jué)隔靴搔癢。旁邊一位游客開(kāi)玩笑說(shuō)：“我看就是吃飽了撐的?！币痪渫嫘υ?，我倒覺(jué)得比那些干癟的理論來(lái)得透徹。 低層次需求滿足了以后，必然會(huì)去尋找更高層次的滿足，人的追求永無(wú)止境。 這就是人類(lèi)進(jìn)化的方式和結(jié)果，是人類(lèi)大腦比其他動(dòng)物高級(jí)的地方。

我想，原始人在山里刻畫(huà)的感覺(jué)，和我現(xiàn)在電腦前碼字的感覺(jué)可能差不多。沒(méi)啥用，也不為啥，就是腦子不可遏制的在運(yùn)轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一些稀奇? ??怪的想法，想要表達(dá)出來(lái)?，F(xiàn)代社會(huì)表達(dá)的載體和途徑很多，一萬(wàn)年前有啥呢，啥都沒(méi)有，除了采集狩獵、吃喝交配，也許只能?chē)艋鹛?，抱著石頭瞎畫(huà)畫(huà)了。

再想多一點(diǎn)兒，我覺(jué)得一萬(wàn)年前抱著石頭畫(huà)畫(huà)的人挺幸福的，他們應(yīng)該比那些不畫(huà)畫(huà)的原始人過(guò)得更充實(shí)吧。看著親手刻在石頭上的圖案，他們心里是否會(huì)升起一種滿足感？在找不到食物的時(shí)候，是否會(huì)想起山里的那塊石頭，然后少一分暴躁，多一份沉穩(wěn)和耐心呢？

賀蘭山巖畫(huà)好玩嗎

這是自遠(yuǎn)古以來(lái)活躍在這一地區(qū)的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、黨項(xiàng)等民族的杰作，時(shí)間大致從春秋戰(zhàn)國(guó)到西夏時(shí)期。賀蘭山巖畫(huà)在不同的地點(diǎn)有著不同的內(nèi)容：石嘴山一帶以森林草原動(dòng)物為主，如北山羊、巖羊、狼等形象；賀蘭山一帶多以形形色色的類(lèi)人首為題材；青銅峽、中衛(wèi)、中寧一帶的巖畫(huà)則以放牧及草原動(dòng)物北山羊?yàn)橹?。在賀蘭山白芨溝等地，還發(fā)現(xiàn)了成片彩繪巖畫(huà)，內(nèi)容以乘騎征戰(zhàn)人物形象及北山羊、馬等動(dòng)物形象為主。彩繪巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)，為賀蘭山巖畫(huà)增添了新的內(nèi)容和形式。

賀蘭口距銀川城50余公里，位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi)，山勢(shì)高峻，海拔1448米，俗稱(chēng)豁了口。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內(nèi)流出，約有千余幅個(gè)體圖形的巖畫(huà)分布在溝谷兩側(cè)綿延600多米的山巖石壁上。畫(huà)面藝術(shù)造型粗獷渾厚，構(gòu)圖樸實(shí)，姿態(tài)自然，寫(xiě)實(shí)性較強(qiáng)。以人首像為主的占總數(shù)的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥(niǎo)、狼等動(dòng)物圖形。

人首像畫(huà)面簡(jiǎn)單、奇異，有的人首長(zhǎng)著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫(huà)，有的戴著頭飾，有的挽著發(fā)髻，風(fēng)姿秀逸，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對(duì)美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個(gè)站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開(kāi)，腰佩長(zhǎng)刀，表現(xiàn)了圖騰巫覡的造型形象。

動(dòng)物圖形構(gòu)圖粗獷，形象生動(dòng)，栩栩如生。有奔跑的鹿，有雙角突出的巖羊，有飛馳的駿馬，有搖尾巴的狗，有飛鳥(niǎo)的圖形和猛獸的形象，有部分人的手和太陽(yáng)的畫(huà)面，還有原始宗教活動(dòng)的場(chǎng)面。

根據(jù)巖畫(huà)圖形和西夏刻記分析，賀蘭口巖畫(huà)是不同時(shí)期先后刻制的，大部分是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的北方游牧民族所為，也有其他朝代和西夏時(shí)期的畫(huà)像?？讨品椒ㄓ需徔毯湍ブ苾煞N：鑿刻痕跡清晰，較淺；磨制法是先鑿后磨，線條較粗深，凹槽光潔。賀蘭口巖畫(huà)的題材、內(nèi)容與表現(xiàn)手法都十分廣泛，富有想像力，給人一種真實(shí)、親切、肅穆和純真的感受。眾多巖畫(huà)為我們了解和研究古代游牧民族的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)土人情提供了極為珍貴的文物資料，堪稱(chēng)是一處珍貴的民族藝術(shù)畫(huà)廊。

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賀蘭山巖畫(huà)的內(nèi)容表現(xiàn)形式，兩點(diǎn)，有什么

賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項(xiàng)等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。在南北長(zhǎng)200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫(huà)。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫(huà)。

賀蘭口距銀川城50余公里，位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi)，山勢(shì)高峻海拔1448米，俗稱(chēng)“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內(nèi)流出，約有千余幅個(gè)體圖形的巖畫(huà)分布在溝谷兩側(cè)綿延600多米的山巖石壁上。畫(huà)面藝術(shù)造型粗獷渾厚，構(gòu)圖樸實(shí)，姿態(tài)自然，寫(xiě)實(shí)性較強(qiáng)。以人首像為主的占總數(shù)的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥(niǎo)、狼等動(dòng)物圖形。

人首像畫(huà)面簡(jiǎn)單、奇異，有的人首長(zhǎng)著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫(huà)，有的戴著頭飾，有的挽著發(fā)髻，風(fēng)姿秀逸，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對(duì)美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個(gè)站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開(kāi)，腰佩長(zhǎng)刀，表現(xiàn)了圖騰巫覡的造型形象。

賀蘭山巖畫(huà)介紹

賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項(xiàng)等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產(chǎn)生活的場(chǎng)景，鑿刻在賀蘭山的巖石上，來(lái)表現(xiàn)對(duì)美好生活的向往與追求，再現(xiàn)了他們當(dāng)時(shí)的審美觀、社會(huì)習(xí)俗和生活情趣。

主要分布于賀蘭山南段衛(wèi)寧北山。賀蘭山巖畫(huà)一般分布在溝口內(nèi)外山體上和溝口外洪積扇荒漠草原上。

在山前洪積扇荒漠草原上的巖畫(huà)，有“大分散，小集中”的分布特點(diǎn)，多磨刻在可以移動(dòng)的獨(dú)石和出露地表的立石上。從溝口到洪積扇，巖畫(huà)的空間布局明顯地呈現(xiàn)出由密集到疏稀的扇狀分布特征。

擴(kuò)展資料

荒古人類(lèi)遺留在巖石上的畫(huà)面，最早的據(jù)說(shuō)已有四萬(wàn)年的歷史，綿延至現(xiàn)代的原始部族仍有制作，今天被人們發(fā)現(xiàn)的巖畫(huà)遍及世界五大洲，150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，主要集中分布于歐洲、非洲、亞洲的印度和中國(guó)。

寧夏巖畫(huà)產(chǎn)生的年代從原始社會(huì)直到青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代，時(shí)間跨度大，在巖穴、石崖壁面和獨(dú)立巖石上的彩畫(huà)、線刻、浮雕的總稱(chēng)。巖石，自從遠(yuǎn)古時(shí)代起，它就不斷地被人類(lèi)使用，作為勞動(dòng)工具，也作為日常用品。

參考資料來(lái)源：百度百科-賀蘭山巖畫(huà)

參考資料來(lái)源：百度百科-巖畫(huà)

賀蘭山有哪些風(fēng)景？

賀蘭山是寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古交界處，賀蘭山海拔2500米左右，屬銀川市西夏區(qū)，主要景區(qū)有賀蘭山巖畫(huà)，蘇峪口，西夏王陵，鎮(zhèn)北堡影視城等較有名氣的風(fēng)景區(qū)。

1賀蘭山巖畫(huà)是重要的文物保護(hù)地，AAAA級(jí)景區(qū)，其山脈和附近有幾十處保存較好的巖畫(huà)，是北方游牧民族駐牧游獵，生息繁衍的地方，他們把生產(chǎn)生活的場(chǎng)景鑿刻在巖石上用于記錄，敘事。時(shí)至今日都清晰可見(jiàn)，是我們了解當(dāng)時(shí)駐地游牧民族生活生產(chǎn)的主要依據(jù)。

2蘇峪口國(guó)家森林公園也叫賀蘭山國(guó)家森林公園，離銀川市40公里左右，AAAA級(jí)景區(qū)，植被覆蓋率高，面積大，野生動(dòng)植物八百多種，是著名的生態(tài) 旅游 景區(qū)，山峰峻峭，云霧裊繞，坐上纜車(chē)有種穿越云霄的感覺(jué)。

3西夏王陵景區(qū)是西夏黃陵所在，是保護(hù)最好的最大的西夏文化遺址。是了解西夏民族，文化， 社會(huì) 的最重要依據(jù)。

4鎮(zhèn)北堡影視城是已故作家張賢亮一手打造的西北最大最具西北文化的影視拍攝基地。在鎮(zhèn)北堡走出的電影有《牧馬人》，《紅高梁》，《黃河絕戀》，《老人與狗》，《大話西游》，《新龍門(mén)客棧》等耳熟能詳?shù)挠耙晞?，與內(nèi)地不同的黃土文化，荒涼景致，城堡土垛等都被挖掘出來(lái)，拍出了好多優(yōu)秀的，在世界影展上獲得很多獎(jiǎng)項(xiàng)的電影，讓中國(guó)電影走向世界作出了杰出貢獻(xiàn)。捧出了一代影帝，明星，導(dǎo)演等，有一部電視劇叫《靈與肉》就是當(dāng)初鎮(zhèn)北堡的原型。

這就是賀蘭山及賀蘭山周邊主要的風(fēng)景區(qū)，望大家參夸，不足之處望諒解，我繼續(xù)努力！

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