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日照會稽山旅游攻略「日照絲山門票」

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"會稽山"在什么地方

會稽山地浙江紹興東南,會稽山是山脈,不是樓上答的度假區(qū),其山脈東西約100多公里,主峰高700 米。

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若耶溪畔的會稽山腹地,是紹興文明的發(fā)祥地,越文化源遠流長??上У氖?,這一帶文化遺產(chǎn)和歷史遺存已不多了,能見證重大歷史進程和變故的更少了,山地越國古都早無蹤影,日鑄古道和“唐詩之路”不復有徑,江南最大的皇家墓群宋六陵徒??菟?。尤其令人遺憾的是,千年古剎云門寺的毀敗,使會稽山腹地的熱鬧和繁華自明末以后走向下坡。

會稽山旅游度假區(qū)怎么樣

山不高,但是環(huán)境很好,有大禹陵還有鳥類保護基地,適合喜歡登山的朋友,呼吸清新空氣,人文景觀。有機會還會去逛逛。推薦。

會稽山旅游度假區(qū)哪個區(qū)的

浙江省 會稽山旅游度假區(qū) 位于歷史文化名城紹興市區(qū)東南,距市中心6公里,是1995年省政府首批的三個省級旅游度假區(qū)之一,規(guī)劃面積10.8平方米。區(qū)內(nèi)擁有豐富的自然景觀資源,更有深厚的歷史文化積淀。

會稽山的歷史沿革

三過家門而不入的上古治水英雄大禹,一生行跡中的四件大事:封禪、娶親、計功、歸葬都發(fā)生在會稽山,留下了世代祭禹的圣地——大禹陵。春秋戰(zhàn)國時期,會稽山一直是越國軍事上的腹地堡壘秦始皇統(tǒng)一中國后不久就“上會稽,祭大禹”,對這座出一帝一霸從而兼有“天子之氣”和“王霸之氣”的會稽山表示敬意。漢以后這里成為佛道勝地,山中的陽明洞天為道家第十洞天,香爐峰佛教勝地,至今香火旺盛。唐代這里成為唐詩之路的門戶。明代王陽明(守仁)在此筑室隱居,研修心學,創(chuàng)“陽明學派”。

五鎮(zhèn)名山起源

五鎮(zhèn)起源于何時,其實現(xiàn)在已經(jīng)很難講清了,《明史》上說:“《周官》:兆四望于四郊,《鄭注》以四望為五岳四鎮(zhèn)四瀆”。似乎周朝就已有“四鎮(zhèn)”了。

正如五岳一開始只有四岳一樣,五鎮(zhèn)起先也只有四鎮(zhèn),少一個中鎮(zhèn)。一直到唐朝時,在國家祀典中還只有四鎮(zhèn),《舊唐書》卷二十四《志第四·禮儀四》載:“五岳、四鎮(zhèn)、四海、四瀆,年別一祭,各以五郊迎氣日祭之。東鎮(zhèn)沂山,祭于沂州;西鎮(zhèn)吳山,于隴州;北鎮(zhèn)醫(yī)無閭山,于營州;祀官以當界都督刺史充?!泵磕暧僧?shù)氐牡胤阶罡唛L官刺史,相當于今天地級市的市長代表國家進行拜祭。

到了宋朝,加了一個中鎮(zhèn),才正式有了五鎮(zhèn)的說法,《宋史》卷一0二《志五十五·岳瀆》記載:“立春日祀東鎮(zhèn)沂山于沂州。立夏日祀南鎮(zhèn)會稽山于越州。立秋日祀西鎮(zhèn)吳山于隴州,。立冬祀北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山定州,北鎮(zhèn)就北岳廟望祭。土王日祀中鎮(zhèn)霍山晉州。

封號

到了明朝,五鎮(zhèn)的地位似乎有所提高,因為在元朝的時候,五岳都被皇帝封為“帝”,五鎮(zhèn)卻什么封號也沒有。明朝則一視同仁:“今依古定制,并去前代所封名號。五岳稱東岳泰山之神,南岳衡山之神,中岳嵩山之神,西岳華山之神,北岳恒山之神。五鎮(zhèn)稱東鎮(zhèn)沂山之神,南鎮(zhèn)會稽山之神,中鎮(zhèn)霍山之神,西鎮(zhèn)吳山之神,北鎮(zhèn)醫(yī)無閭山之神?!保ㄒ姟睹魇贰肪硭氖拧吨镜诙濉ざY三岳鎮(zhèn)海山川之祀》)。

1998年始,投資兩億多元人民幣,相繼建成了國內(nèi)鳥類飼養(yǎng)品種和數(shù)量最多的百鳥樂園及會稽山旅游度假區(qū)入口、水中樹景、九龍壇、無極水道、祭祀神道、祭禹廣場等景點。景區(qū)總面積達到了5平方公里,以大禹陵、百鳥樂園、爐峰禪寺為三大核心景點。另有名山文化區(qū)南鎮(zhèn)廟;具有4000多年歷史的守陵村、宛委山陽明洞天、休閑服務中心等將于2005年陸續(xù)推出。

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