山西陽關旅游景點介紹(去陽關旅游)
導讀：山西陽關旅游景點介紹(去陽關旅游) 陽關的主要景點 西出陽關無故人，“陽關”指的是哪兒呢？ “西出無故人”的陽關和“春風不度”的玉門關，究竟位于何處呢？ 敦煌陽關遺址怎么樣 潼關、陽關、昭關、函谷關、雁門關
陽關的主要景點
陽關，一座被流沙掩埋的古城，一座被歷代文人墨客吟唱的古城。這里殘存部分房屋、農田、渠道等遺址，當大風過后，這些遺址清晰可見，引人矚目。自古以來，陽關在人們心中，總是凄涼悲惋，寂寞荒涼。今日的陽關，不再是王維筆下“西出陽關無故人”凄涼委婉的代名詞，今天的陽關、已是柳綠花紅、林茂糧豐、泉水清清、葡萄串串的好地方。
漢代烽燧
歷史的久遠使關城烽燧少有遺存，古代陽關向北至玉門關一線有70公里的長城相連，每隔數(shù)十里即有烽燧墩臺，陽關附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側墩墩山頂上的稱為“陽關耳目”的烽燧最大，地勢最高，保存比較完整。
昔日的陽關城早已蕩然無存，僅存一座漢代烽燧遺址，聳立在墩墩山上，依靠這座墩墩山，遠近百里盡收眼底。墩墩臺處在陽關的制高點，它是陽關歷史唯一的實物見證在山南面，有一片望不到頭的大沙灘，被當?shù)厝朔Q為“古董灘”。 這里流沙茫茫，一道道錯落起伏的沙丘從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間，為礫石平地。漢唐陶片、鐵磚、瓦塊、兵器、裝飾品、陶片等古遺物，俯拾皆是。故當?shù)厝擞小斑M了古董灘，空手不回還”之說。
碑文長廊
烽火臺高聳的墩墩山上，修建了名人碑文長廊，漫步在長廊里，既可欣賞當代名人的詩詞書法，又可憑吊古陽關遺址，還可以遠眺綠洲、沙漠、雪峰的自然風光。
陽關附近有一南湖和葡萄長廊，風格殊具，可參觀當?shù)?a href='/minsu/' target=_blank>民俗。
絲綢之路
到絲路必到敦煌，到敦煌必到陽關。說到陽關，就不得不提它和絲綢之路的關系。絲綢之路開辟時，商隊從長安出發(fā)，到敦煌進行補給后，再從兩個關口出發(fā)，陽關就是其中一個。經過陽關后，商隊穿過沙漠，到達鄯善（今新疆若羌），再到于闐，接著經過蔥嶺（今帕米爾高原和喀喇昆侖山）到達安息（今伊朗高原和兩河流域）后，和從玉門關出發(fā)的商隊會合，再到塞琉西亞，最遠到達土耳其南部和埃及地區(qū)。
西出陽關無故人，“陽關”指的是哪兒呢？
相信大家對于勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。這句王維的詩十分的了解了，畢竟每個人小學都學過。但是不知道是否了解文中所指的陽光到底在哪里呢？
陽光其實是中國古代對外交通咽喉之地。也是絲綢之路南路的必經之路，同時也在玉門關的南面，所以叫陽關?？梢哉f陽光和玉門關是當時對于西域交通的閘口。在公元前121年獲取并率兵西征之后，沉重打擊了匈奴，并且在公元前111年增設了張掖，敦煌兩郡，并且建設玉門關和陽關。從此之后玉門關和陽關就成了西漢王朝設立在河西走廊西部的一個重要的關口。
為什么要叫陽光的？因為離開陽關之后就進入了茫茫戈壁大漠。許多王朝歷朝歷代都將這里是做軍事要地，并且派遣重兵把守?？梢哉f陽光對于古代人而言的意義十分的重要。但是在后來的歷史當中，隨著絲綢之路的衰落，陽關就逐漸被廢棄了。但是現(xiàn)如今如果再到陽關那里去，一定是感受不到王維當時寫西出陽關無故人時的心境了，因為現(xiàn)在那里是一個柳綠花紅，并且養(yǎng)育著甜美葡萄的地方。
可以說與古代的景象完全不一樣了。但是通過王維的詩句，我們還是能夠感受到在古代的時候陽關是有多少多么的寂寞荒涼的一個地方了。所以說古代的，文人墨客紛紛寫詩詞來描述陽關這個地方。
“西出無故人”的陽關和“春風不度”的玉門關，究竟位于何處呢？
1、玉門關和陽關
關于這兩個關隘的詩詞很多，二者均在絲綢之路，但并非同一座關隘。
《涼州詞》 王之渙
黃沙遠上白云間, 一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳, 春風不度玉門關。
《從軍行》 王昌齡
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
《渭城曲》 王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
還有位列我國古代的十大古琴名曲的《陽關三疊》。
玉門關和陽關均修建于漢武帝之時，時間在公元前121年至公元前107年之間。玉門在北，陽關在南，兩關直線距離約30公里。
絲綢之路自敦煌往西后分成了兩路，一路出敦煌向西北經玉門關、鄯善北行叫天山北路；一條出敦煌向西南經陽關、安南壩，沿塔克拉瑪干大沙漠南行，叫天山南路。
絲綢之路
元狩二年(公元前121年)， 驃騎將軍霍去病率兵西征，擊敗匈奴，打通了河西走廊。同年，漢分河西為武威、酒泉兩郡。
元鼎六年(公元前111年)，漢在河西又增設張掖、敦煌兩郡，同時建玉門關和陽關。
從此，玉門關和陽關就成為西漢王朝設在河西走廊西部的重要關隘。
玉門關遺址
玉門關，因西域輸入玉石時取道于此而得名，故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。
陽關，因位于玉門關之南（古代山南水北為陽），故名，故址位于甘肅省敦煌市西南的古董灘附近。
陽關故址
玉門關和陽關基本上是農耕民族和游牧民族的分界點，所以，“西出陽關無故人”；因此，“春風不度玉門關”。
玉門關和陽關見證著當年強漢盛唐的赫赫武功。
宋朝之后，由于軍力衰落，中原王朝無力掌控西域，玉門關和陽關逐漸被廢棄。
2、雁門關
雁門關，大約在宋朝最為有名，楊家將爭戰(zhàn)雁門關的事跡世代相傳。
雁門關
其實，雁門關在今天山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門山中，是長城上的重要關隘，以“險”著稱。
雁門關建于趙武靈王“胡服騎射”之時，在這里，趙武靈王曾大敗林胡，李牧曾大敗匈奴十萬大軍，蒙恬曾率三十萬大軍出雁門，大破匈奴，將匈奴趕至陰山以西。
至漢朝，衛(wèi)青、霍去病都曾從雁門關出發(fā)，大敗匈奴，立下汗馬功勞。
元代曾在雁門關設千戶所，關城被毀。
雁門關
至明朝，雁門關重建，但隨著清朝的入主中原，雁門關逐漸失去原來的作用，遂被廢棄。
如今的雁門關是國家5A級旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位。
3、嘉峪關
嘉峪關，公元1372年建于朱元璋之時，是明長城最大的關隘，也是大明版圖的最西端。
嘉峪關與玉門關、陽關
嘉峪關位于玉門關以東，建在河西走廊西部最狹窄的地方，扼守著絲綢之路的咽喉要道。
嘉峪關南邊是白雪皚皚的祁連山，北邊是連綿起伏的黑山，兩山之間僅15公里寬。
嘉峪關西部地形開闊，是非常重要的古戰(zhàn)場，東邊則為絲路重鎮(zhèn)酒泉。
嘉峪關
嘉峪關是明朝的最西端，而玉門關和陽關則是漢唐西進的起點，表明了西域從宋朝開始已然不能被中原王朝所掌控。
公元808年，大唐的安西都護府陷落，從此之后，近一千年的時間，中原王朝不曾踏入西域。
直至，公元1757年，乾隆平定準噶爾，西域重歸中原王朝，從此西域被命名為“新疆”。
敦煌陽關遺址怎么樣
敦煌陽關位于敦煌市西南70公里外的南湖鄉(xiāng)境內，自古為絲綢之路西出敦煌，通西域南道的必經關卡，西部邊境之門戶。唐代詩人王維首“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，更使陽關名揚千古。
出敦煌市西南行75公里路程即可到達陽關故址“古董灘”。1972年酒泉地區(qū)文物普查隊于古董道西14道沙渠后，發(fā)現(xiàn)大量版筑墻基遺址，經試掘、測量，房屋排列整齊清晰，面積上萬平方米，附近有繼續(xù)寬厚的城堡垣基。陽關故址當位于此處。
古代陽關向北至玉門關一線有70公里的長城相連，每隔數(shù)十里即有烽燧墩臺，陽關附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側墩墩山頂上的稱為“陽關耳目”的烽燧最大，地勢最高，保存比較完整。
陽關景區(qū)是國家AAAA級旅游景區(qū)，位于甘肅省敦煌市區(qū)西南70公里處，是由漢唐歷史遺跡、大漠自然風光、生態(tài)農業(yè)觀光以及陽關博物館等景觀構成的具有文化價值型、旅游觀光型、休閑體驗型等多元素的特色景區(qū)。
陽關，始建于公元前1世紀西漢武帝時期，曾是中國漢唐時期重要的邊塞關隘和最早的海關，為保疆安民、維護西域穩(wěn)定，保障絲綢之路暢通起到了重要的作用。唐 代詩人王維的《渭城曲》“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，及歷代文人紛紛吟唱，使陽關成為人們告別故土，告別親人，出征遠游，表達離情別緒的場所。
陽關景區(qū)現(xiàn)存有漢唐時期的古關、古城、古烽燧、古水源、古道、古塞墻、古墓葬、古陶窯等眾多文物遺址。為了更好的保護這些文物遺址、承傳發(fā)揚敦煌文化，景 區(qū)內興建了陽關博物館。
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潼關、陽關、昭關、函谷關、雁門關
陽關——甘肅敦煌西南
雁門關——山西境內
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