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長(zhǎng)沙市哪些景點(diǎn)好游?

長(zhǎng)沙是一座有2000余年悠久文化歷史古城,早在春秋時(shí)期,就是楚國(guó)雄踞南方的戰(zhàn)略要地之一。漢朝劉邦立國(guó)之后,于公元前206年改臨江為長(zhǎng)沙,并設(shè)立漢朝的屬國(guó)――長(zhǎng)沙國(guó),自此之后,長(zhǎng)沙開(kāi)始筑建城墻,并逐漸成為兵家必爭(zhēng)之地。長(zhǎng)沙因?yàn)閾?jù)有險(xiǎn)峻的地理環(huán)境,所轄地區(qū)又盡為富庶之地,經(jīng)濟(jì)交通均較為發(fā)達(dá),故歷代以來(lái),都是名人、文士輩出的地方,其文化藝術(shù)極為繁盛,在中國(guó)文學(xué)史上占有極高的地位。長(zhǎng)沙,位于湖南中部,湘江下游。轄長(zhǎng)沙、望城瀏陽(yáng)、寧鄉(xiāng)4縣和東、南、西、北、郊5個(gè)區(qū),境內(nèi)的主要河流有湘江與瀏陽(yáng)河。總面積12500平方公里,總?cè)丝?50萬(wàn),其中城區(qū)面積352平方公里,人口110萬(wàn)。年平均氣溫為17攝氏度上下。主要風(fēng)景瀏覽區(qū)有岳麓山、桔子洲天心閣、烈士公園、月亮島,主要名勝古跡和中國(guó)革命紀(jì)念地有馬王堆漢墓、岳麓書(shū)院、開(kāi)福寺、陶侃寺、賈誼故居,“中共湘區(qū)委員會(huì)舊址”清水塘、湖南自修大學(xué)舊址船山學(xué)社、湖南省立第一師范學(xué)校等。浩瀚的歷史長(zhǎng)河,燦爛的古代文化,給長(zhǎng)沙這塊古老的土地留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)。原始社會(huì)時(shí)期的長(zhǎng)沙,已與黃河流域溝通,成為江南文明較早地區(qū)之一,形成中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神文明的一個(gè)側(cè)面,現(xiàn)長(zhǎng)沙被列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的有45處。其中最具盛名、令游人為之神往的有岳麓書(shū)院、古麓山寺及麓山寺碑、禹王碑開(kāi)福寺等歷史名勝及馬王堆漢墓和保存完好的女尸與3000多件出土文物。岳麓書(shū)院座落在湘江西岸的岳麓山下,宋太祖開(kāi)寶九年(公元976年)由官府捐資興建,距今有1024年的歷史,故有“千年學(xué)府”之稱。書(shū)院規(guī)模宏大,全盛時(shí)期有學(xué)生達(dá)千余人,故稱“瀟湘洙泗”,幾與孔子在家鄉(xiāng)講學(xué)的地方齊名。麓山寺,藏匿于岳麓山腰的古木叢中,這里,“石蹬羊腸險(xiǎn),云門烏道懸,半山還翠蓋,萬(wàn)壑響清泉”。石徑迤麗,古木參天。這個(gè)寺為 西晉泰始四年興建,歷屆住持多為高僧,著名的詩(shī)人杜甫曾在一道題為《清明》的詩(shī)中描述了人們當(dāng)時(shí)燒香朝佛的盛況:“蓍處繁華矜是日,長(zhǎng)沙千人萬(wàn)人出,渡頭翠柳艷明眉,爭(zhēng)道朱蹄驕嚙膝,此都好游湘西寺,諸將亦自軍中至”(湘西寺即麓山寺)?,F(xiàn)雖時(shí)隔千年,歷盡滄桑,長(zhǎng)沙人也不像那時(shí)千人萬(wàn)人前往朝香拜佛,但寺內(nèi)還是一年四季香煙鳧鳧,鐘磬木魚(yú)之聲不絕于耳。長(zhǎng)沙開(kāi)福寺,也是中國(guó)佛教的一座著名禪寺,創(chuàng)建于后唐明宗天成二年(公元927年),現(xiàn)建筑面積約16000平方米,佛殿有三進(jìn),第一進(jìn)為三圣殿,第二進(jìn)為佛殿(即大雄寶殿),第三進(jìn)為毗盧殿。東邊廂房有客堂、齋堂、庫(kù)房、方丈居室;西邊廂房有說(shuō)法堂、禪堂,“碧湖詩(shī)社”舊址。大佛殿內(nèi),供有佛像和羅漢像。到長(zhǎng)沙旅游,尋訪歷史名勝和文物古跡,人們最感興趣的是保存完好的距今2100多年的西漢女尸及出土文物。長(zhǎng)沙西漢女尸是1972年從東郊馬王堆漢墓群一號(hào)、二號(hào)墓挖掘出土的,當(dāng)時(shí),尸體保存完好,皮膚具有彈性。墓中出土的文物也非常豐富,內(nèi)有帛書(shū)、帛畫(huà)、竹簡(jiǎn)、漆器、絲織品、木俑、陶器、農(nóng)畜產(chǎn)品、中草藥材等文物,共計(jì)3000多件。此外在長(zhǎng)沙的一些漢代以前的古墓葬中,還出土有大量商周的青銅器,秦漢的兵器、漆器,唐宋的陶瓷器,元明清各代的文物。這些文物都凝結(jié)了古代人民的智慧,展示了古代長(zhǎng)沙的燦爛文化。迄今為止,我國(guó)第一把鋼劍,第一支毛筆,第一張地圖,最大、最早、最完美的青銅樂(lè)器,最完整的古棺、古尸,最精美的漆木器、絲綢織物等都出自長(zhǎng)沙,展示了遠(yuǎn)古時(shí)期,長(zhǎng)沙獨(dú)具特色的文明。長(zhǎng)沙風(fēng)光秀美,山河壯麗。作為觀賞自然景觀的游覽處所,主要有岳麓山、橘子洲、天心閣、烈士公園等。岳麓山,屹立于湘江西岸,山上,古木參天,濃蔭萜地,層巒疊翠,秀如琢玉,山漳泉流終年不涸,蘭芷芳馨,隨風(fēng)指面。特別是深秋時(shí)節(jié),楓葉經(jīng)霜,漫山紅遍,與天上白云藍(lán)天,山下清江綠水交相輝映,景色端麗而又凝重,登上山顛云麓峰的望湘亭,俯瞰長(zhǎng)沙,萬(wàn)千景象,盡收眼底。湘江河中橘子洲,南北長(zhǎng)5公里,東西寬100來(lái)米,四面環(huán)水,宛如一巨型游輪,泊定江心。這里,春季嫩柳低垂,隨風(fēng)飄拂,夏季百花爭(zhēng)艷,芳香四溢,秋季桔紅果熟,丹桂飄香,冬季? ?壓青松翠竹,銀雕玉琢。一年四季,景色各異,引人入勝。天心閣,雄踞古城最高處,樓閣高聳,樹(shù)綠成蔭,登閣遠(yuǎn)眺,“四面云山皆到眼,萬(wàn)家燈火最關(guān)心”。烈士公園,位于市區(qū)東北部,面積120公頃,園內(nèi)青松翠柏,虬枝曲干,蓊郁青蔥。寬闊的嚴(yán)嘉湖南,碧波蕩漾,形狀各異的亭、臺(tái)、樓、閣、橋、榭、舫等,掩映在湖光山林之中,置身其間,賞心悅目,心曠神怡。到長(zhǎng)沙旅游,還有一個(gè)重要的參觀游覽點(diǎn)寧鄉(xiāng)花名樓劉少奇故居。劉少奇故居,距長(zhǎng)沙50余公里。故居是一棟土木結(jié)構(gòu)的農(nóng)舍,前面是一池溏,后面是連綿的山巒,共有房屋20余間。劉少奇在這里度過(guò)了童年和少年,18歲時(shí)離家求學(xué)和開(kāi)始從事革命活動(dòng),故居附近新建的陳列館內(nèi),陳列了他一生革命的數(shù)百件珍貴實(shí)物和照片,展示了這位共和國(guó)創(chuàng)始人的昭昭業(yè)績(jī)。NO.1 雷鋒紀(jì)念館雷鋒紀(jì)念館在雷鋒鄉(xiāng)雷鋒村,為紀(jì)念偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志而建。全館展室陳列面積1500平方米,共分三個(gè)部分,四個(gè)展室,全面系統(tǒng)地介紹了雷鋒同志生前的模范事跡,和全國(guó)人民學(xué)雷鋒的典型事例。是對(duì)人民群眾,特別是青少年進(jìn)行共產(chǎn)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的課堂。館內(nèi)有毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德等老一輩中央領(lǐng)導(dǎo)同志號(hào)召全國(guó)人民學(xué)雷鋒的題詞。交通:雷鋒紀(jì)念館位于長(zhǎng)沙市望城縣,望城縣是雷鋒的故鄉(xiāng)。你可以從長(zhǎng)沙西站做中巴到望城縣。在那里你可以瞻仰雷鋒生前的生活環(huán)境,拜讀雷鋒生前的事跡,還可以看到雷鋒的故居。門票:10元NO.2 譚嗣同紀(jì)念館偉大的愛(ài)國(guó)主義者,著名的啟蒙思想家譚嗣同的一生離不開(kāi)的瀏陽(yáng)。這里保存有他的祖居地天井坡,故居“大夫第”始建于明末?,F(xiàn)保存有他的書(shū)房、臥室、會(huì)客廳等,是譚嗣同讀書(shū)會(huì)友,尋求救國(guó)真理,從事維新變法活動(dòng)的地點(diǎn)之一?,F(xiàn)已公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。譚嗣同祠亦稱譚嗣同烈士紀(jì)念館,于瀏陽(yáng)市才常路89號(hào)。譚嗣同的故居,位于瀏陽(yáng)市城內(nèi)北正街90號(hào)。建于明朝末年,因譚嗣同父親譚繼洵官至湖北巡撫,官階顯赫,奉旨命名為“第官邸”,簡(jiǎn)稱“大夫第”。譚嗣同曾在這里居住多年,被害后,其夫人李閏居“大夫第”,在譚繼洵的鼓勵(lì)和支持下,用自己的部分家產(chǎn),兼得公、私資產(chǎn)的贊助創(chuàng)辦了瀏陽(yáng)第一所女子學(xué)校,造就了許多女性教師、大夫等,譚嗣同烈士紀(jì)念館被列為瀏陽(yáng)市市級(jí)文物保護(hù)單位。1996年元月,湖南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。譚嗣同(1865-1898)字復(fù)生,號(hào)壯飛,瀏陽(yáng)人。好任俠,喜劍術(shù)。從學(xué)于歐陽(yáng)中鵠,博覽群書(shū),好金文經(jīng)學(xué),兼習(xí)西方自然和社會(huì)科學(xué)著作,對(duì)魏源,龔自珍甚為贊賞。游歷直隸、陜甘、晉、魯、豫及大江南北等省,觀察風(fēng)土,結(jié)交名士。發(fā)揮王夫之“道不? ?器”學(xué)說(shuō),提出“器既變,道安得獨(dú)不變”,為變法提供理論根據(jù)。譚嗣同墓位于瀏陽(yáng)市荷花街道辦事處小水村石山下,墓呈半圓形,小圓扁卵石鋪蓋冢頂,三面立石柱青石板圓圍。前有拜臺(tái),兩側(cè)擴(kuò)圍,形八字狀。后立墓碑三通,墓地前方有石馬,石虎各一,華表一對(duì),刻聯(lián)語(yǔ):“亙古不磨,片石蒼匯立天地,一巒挺秀,群山奔赴若波濤”。

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