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黃飛鴻獅武館,了解一代宗師武術(shù)超群、南獅稱王、懸壺濟(jì)世的故事

廣東南海是一個(gè)歷史悠久、人杰地靈之地,雖然現(xiàn)在僅是佛山的一個(gè)區(qū),但歷史上南海郡、南??h的地位卻遠(yuǎn)在佛山之上,甚至比廣州都還要顯赫,走出的名人亦是燦若繁星,其中近代的武術(shù)大家黃飛鴻便是其中之一。

近日渝帆隨南方衛(wèi)視到南海的西樵鎮(zhèn)采風(fēng),但有幸走進(jìn)了這位武術(shù)家位于西樵山下的故里(黃飛鴻獅藝武術(shù)館),零距離的感受獅王爭霸和佛山無影腳的風(fēng)采。

南海的西樵鎮(zhèn)不僅是一代武術(shù)宗師黃飛鴻的故里,還是南派武術(shù)和南獅的發(fā)源地,這個(gè)為紀(jì)念黃飛鴻而建的獅藝武術(shù)館位于西樵山下的嶺西?舟村,距離西樵山景區(qū)僅有三公里,里面設(shè)有寶芝林、百草堂、黃飛鴻史跡陳列館、關(guān)德興紀(jì)念堂等建筑。

黃飛鴻獅藝武術(shù)館大門口寫有”黃氏宗祠“四個(gè)紅色大字,整個(gè)建筑群呈四合院全布,正門門廳飛檐翹角,氣勢宏偉卻又樸實(shí)莊重,左邊是寶芝林,右邊為百草堂,院內(nèi)叢左到右則分別是黃飛鴻史跡陳列室、黃飛鴻拜帥臺、關(guān)德興紀(jì)念堂,而中間的空地則是獅藝與武術(shù)的表演場。

獅藝和武術(shù)表演是參觀黃飛鴻獅藝武術(shù)館的重頭戲,每天四場,定時(shí)開放,大家如果也想看表演的話,一定要記住時(shí)間,第一場是上午的9:30,第二場是上午10:30,第三場是下午14:30,最后一場是下午15:30,首先表演的是武術(shù),洪拳、詠春拳、龍形拳等依次上演。

武術(shù)是在中間的空地之上,而空地的兩邊各有兩排高低錯(cuò)落的高樁,下面墊著軟墊,這便是表演南獅的地方,武術(shù)表演之后,南獅表演便正式開始了,它是整個(gè)黃飛鴻獅藝武術(shù)館中最受關(guān)注的項(xiàng)目。

醒獅具有競技、娛樂、健身等功能,以集武術(shù)、雜技音樂、舞蹈等形式于一體,極具特色,是燦爛的中華文化中不可或缺的一部分。而南海是南獅的發(fā)源地,這里每逢重大活動與節(jié)日,皆會有扒龍舟、敲鑼打鼓,舞獅子助興,常盛不衰,因?yàn)楠{子在國人心目中是瑞獸,象征著吉祥如意,從而在舞獅活動中寄托著人們消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。

據(jù)南海當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B,早在明朝初年,南海便有專門制作舞獅和鼓、鑼、鈸的工匠藝術(shù),逢年過節(jié)或重大喜慶必定會舉行舞獅助興,成為民間的傳統(tǒng)慶?;顒?,而周邊的廣州、肇慶等相鄰郡縣多有到南海采購獅子、鑼鼓,這使得南海的舞獅開始在嶺南地區(qū)流傳和推廣。

到了清朝末年,一代武術(shù)宗師黃飛鴻橫空出世,除了在武術(shù)方面技壓群雄之外,舞獅也名揚(yáng)四海,他在原有的南派醒獅技藝的基礎(chǔ)上,吸收融入武術(shù)的的一些技藝,將高樁醒獅、民間武術(shù)梅花樁與南派民間醒獅套路進(jìn)行融合,同時(shí)還匯入南海民間風(fēng)格特色,使得技藝高難,編排巧妙,融舞蹈、武術(shù)、雜技、力度、美學(xué)于一體,形成新一派醒獅。

表演現(xiàn)場,咚咚隆咚鏘……擊鼓者,節(jié)拍歡快,鏗鏘有力,鼓舞人心;舞獅者,睡獅猛醒,翻騰跳躍,儀態(tài)萬千。獅隨鼓動,形神兼?zhèn)?,惟妙惟肖;四周的觀眾或以掌聲回應(yīng),或用相機(jī)抓拍,快門聲此起彼伏,無比精彩。

看完表演,還可以逛逛邊上的幾個(gè)展館,尤其是左邊的黃飛鴻史跡陳列館更是不容錯(cuò)過,在館中可以了解到黃飛鴻的生平,它原 名錫祥,字達(dá)云。 其父黃麒英為武林“廣東十虎”之一 。黃 飛鴻6歲從父習(xí)武,13歲隨父賣 技街頭。后遇 林福成 授其 “鐵線拳” 、 “ 飛砣 ” 絕技 ,并在宋輝鏜處學(xué)得 “無影腳” ,武藝日臻精熟,后來 成為一代宗師。

黃飛鴻不僅武術(shù)超群,南獅稱王, 醫(yī)術(shù)亦相當(dāng)精湛。其正骨療傷之技,可稱一絕, 光緒 年間在廣州仁安里設(shè) “ 寶芝林 ” 醫(yī)館,懸壺濟(jì)世,治病救人。上至將軍,下至百姓,上門求醫(yī),無不認(rèn)真施治,故在廣州城內(nèi)有很好口碑。在他的史跡陳列館,還可以看到十三姨(黃飛鴻四姨太莫桂蘭)的真實(shí)故事、他使用過的一些物品及關(guān)于他的很多傳奇經(jīng)歷。

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