河湖景觀 | 山東棗莊奚仲文化公園城市濱水景觀休閑帶景觀設(shè)計
項目位于棗莊薛城舊城區(qū)，地貌為湖濱洼地。受當(dāng)?shù)厥姓校谖磥淼氖姓休S線上建立奚仲主題文化公園，既體現(xiàn)棗莊深厚的歷史淵源，又為廣大市民提供休閑場地。
設(shè)計利用現(xiàn)有自然濕地為公園水體，不僅有效聯(lián)通東西城市河流，營造貫穿城市的濱水景觀休閑帶，還成為整個公園匯集雨水的儲留地。
通過自然濕地的凈化作用，有效保持水體清潔，節(jié)約水資源，為中軸線水景觀與園區(qū)綠化灌溉提供有效的供水保障，形成自我循環(huán)系統(tǒng)。
▼奚仲主題文化公園建在未來的市政府中軸線上
運用海綿城市雨洪策略，形式多樣的濱水駁岸設(shè)計有效滯留雨水徑流，緩解雨水沖刷。
主要景觀活動區(qū)域中硬質(zhì)部分盡量采用透水材料，并穿插層次豐富的種植設(shè)計，豐富景觀層次又減緩雨水徑流，讓綠化充分吸收。
▼公園在夏天能夠有效地使城市降噪降溫
景觀水體設(shè)計結(jié)合文化理念的展開成為中軸線上的亮點，深受廣受市民的喜愛，成為節(jié)假日聚會的熱點地方。
變化多樣水體貫穿南北軸與東西軸，不僅豐富景觀層次，緩解了城市熱島效應(yīng)，尤其在夏天有效的使城市降噪降溫。
▼整體景觀鳥瞰
設(shè)計理念
奚仲創(chuàng)造了世界上第一輛用馬牽引的木制車輛，奚仲精神也無愧為我們中華民族的精神代表。在現(xiàn)代社會，奚仲的勤勞勇敢勇于創(chuàng)新精神具有劃時代意義。
奚仲廣場整體空間布局以“車”字造型為出發(fā)點，利用車的典型符號形象展現(xiàn)“輿”、“輪”、“軸”、“轅”的四個重要部件，全面詮釋了車文化的悠久歷史以及車的制造對社會發(fā)展的深遠影響。
輿（車中受物之處）——承天下。歷史的車輪承載著中華民族創(chuàng)新自強的精神。
輪（可使車行進）——通八方。歷史的車輪碾過千年歲月，象征社會的進步。
軸（連接輪、輿）——貫古今。歷史時間之軸連接古今，使人以古為鑒，學(xué)習(xí)古人創(chuàng)新精神，并融入現(xiàn)代的理解與感悟，憶古思今。
轅（可馭牲畜、定方向）——創(chuàng)未來。未來在我們手上，我們應(yīng)堅定信念把準(zhǔn)方向，共同前進。
▼奚仲廣場整體空間布局以“車”字造型為出發(fā)點
設(shè)計語言
設(shè)計語言延續(xù)傳統(tǒng)脈絡(luò)，結(jié)合現(xiàn)代表達。北部入口空間以奚仲文化柱及整齊樹陣為入口主景，柱上雕有古馬車造型與各種字體的“車”字，展示薛城悠久的造車歷史。
中央水景放置奚仲造車印點題。下沉廣場四周布置奚仲功德亭。以夏朝圖案獸頭為表現(xiàn)手法的鋼結(jié)構(gòu)亭，中間布置為奚仲功德碑文。
▼入口主景：奚仲文化柱
▼下沉廣場四周布置奚仲功德亭
中央現(xiàn)代景觀構(gòu)筑物——歷史車輪，以框景手法點名公園主題。并結(jié)合夏朝特色圖案，頂部懸吊金色車輪，象征奚仲及古代勞動人民源源不斷的創(chuàng)造力推動了社會的發(fā)展與人民生活水平的提高。
南中軸濱水節(jié)點為聲控噴泉，結(jié)合流水柱廊，夜晚結(jié)合燈光，成為孩子們的樂園。廣場東西兩側(cè)是車文化浮雕景墻，上面記載著車的歷史
▼頂部懸吊著金色車輪的中央現(xiàn)代景觀構(gòu)筑物，以框景手法點名公園主題
▼南中軸濱水節(jié)點：聲控噴泉
▼流水柱廊
▼夜間水幕電影
南部占地約61畝的奚仲湖，湖內(nèi)有人工小島兩處，湖區(qū)以自然種植為主，并配有現(xiàn)代化的大型音樂噴泉和當(dāng)前最先進的水幕電影。
整個公園展示了“一石、一湖、一廣場” “兩輪、四亭、十二柱”的景觀群，全面彰顯了薛城“江北水鄉(xiāng)，奚仲故里”的文化底蘊和獨特魅力。南部湖景與北部廣場活動場地形成鮮明對照，一靜一動，陰陽相生，相互交融與滲透。
▼位于公園南部的奚仲湖景觀
奚仲文化公園目前已經(jīng)成為棗莊市城南新區(qū)地標(biāo)。
▼平面圖
設(shè)計單位：北京城市景觀研究院
項目位置：山東棗莊
項目名稱：奚仲文化公園
主創(chuàng)設(shè)計：朱敬中、鄭蕾
設(shè)計團隊：馬瑞娟、閆楠、唐方、馮立博、李慶
景觀攝影：張龍
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