紹興位于江南地區(qū)，自古自今都人才輩出，這里出現(xiàn)了諸多中國(guó)歷史上偉大的人物，這里充滿(mǎn)了故事性和文人的觀賞性，也是大家小學(xué)課本中嘗嘗學(xué)習(xí)到的話(huà)題，下面給大家分享紹興自駕游兩日游攻略。

自駕游路線(xiàn)：

魯迅祖居—沈園—紹興東湖—蘭亭

上周六去了紹興，紹興是春秋時(shí)期越國(guó)都城，當(dāng)初吳越爭(zhēng)霸時(shí)，此地便已被歷史記載了。

在去紹興的途中，導(dǎo)游便跟我們說(shuō)這次旅途可以用四句話(huà)概括“認(rèn)識(shí)一個(gè)人”、“了解一段情”、“欣賞一片湖”和“讀懂一篇文”，我暗暗地記下來(lái)了，去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，了解從小的家庭環(huán)境對(duì)他的性格的影響;

去了解一段情，問(wèn)問(wèn)世間情到底為何物;去欣賞一段湖，看看到底是怎樣的湖光山色能得到如此多的贊譽(yù);去讀懂一篇文，去了解1000多年前的會(huì)稽太守在這里留下的寶貴財(cái)富。

在車(chē)上，旁邊坐的是一位阿姨，她與后面的阿姨是一起的，我聽(tīng)她們聊天的時(shí)候，感覺(jué)口音很是熟悉，但就是想不起來(lái)是哪的，后突然意識(shí)到這應(yīng)該就是湖南口音，便問(wèn)了阿姨，果然是湖南的。

于是便和旁邊的阿姨簡(jiǎn)單聊了起來(lái)，知道她們是專(zhuān)門(mén)從長(zhǎng)沙過(guò)來(lái)玩的，已經(jīng)去過(guò)好幾個(gè)地方了，像上海，蘇州等地，紹興便是她們的最后一站旅游地，之后便回長(zhǎng)沙了。

新臺(tái)門(mén)

一：魯迅祖居

在車(chē)上小憩了一會(huì)，便到目的地-紹興了。第一站便是魯迅祖居，對(duì)于魯迅先生的印象，就是一位以筆為刀的戰(zhàn)士,“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”、“不再沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡”，作品中滿(mǎn)含對(duì)人性的思考，對(duì)國(guó)家，民族命運(yùn)的思考。

下車(chē)后抬頭便看到了街口右側(cè)有堵高墻，版畫(huà)格調(diào)畫(huà)了魯迅先生抽煙的頭像帶著堅(jiān)定的眼神及幽深的江南水鄉(xiāng)。

我們由新臺(tái)門(mén)進(jìn)去參觀，新臺(tái)門(mén)是周家多年聚族而居的地方，宅地坐北朝南，走進(jìn)竹絲大門(mén)，穿過(guò)鋪著石板的天井，就是名為“德壽堂”的大廳，高高的匾底下，有一副畫(huà)著鶴的圖畫(huà)，旁邊還有一副顏色暗淡的抱對(duì)，上面寫(xiě)道：“品節(jié)詳明德行堅(jiān)定，事理通達(dá)心平氣和”，兩旁的柱子上也刻了對(duì)聯(lián)，“持其志無(wú)暴其氣，敏于事而慎于言”。這無(wú)不顯示著周家的的傳統(tǒng)—以德為先。

德壽堂

接著我們便走進(jìn)了香火堂，這里講述著魯迅家族的興衰，這還有魯迅祖父的畫(huà)像，可以看出其身份高貴。可是一場(chǎng)科場(chǎng)舞弊案，卻使得周家家道中落，從 此年幼的魯迅也沒(méi)有了兒時(shí)的歡樂(lè)，而是四處躲避，帶著壓力求學(xué)和生活。

香火堂

祖父因?yàn)榭茍?chǎng)舞弊案進(jìn)監(jiān)獄后，魯迅也便經(jīng)歷了這人情冷暖、世態(tài)炎涼。一天，周家長(zhǎng)輩在德壽堂開(kāi)集會(huì)商議重新分配房產(chǎn)的結(jié)果，作為家中的長(zhǎng)男，魯迅出席了會(huì)議，商議結(jié)果是，魯迅分得的房屋既少又差，他本可以拒絕簽字，但卻無(wú)法拒絕心靈受到如此強(qiáng)大的刺激，知道社會(huì)上的人遠(yuǎn)不是自己想象中的那么簡(jiǎn)單，知道了人性的復(fù)雜、虛偽與可怕。這段兒時(shí)的經(jīng)歷也使得魯迅變得像我們熟知的那樣堅(jiān)強(qiáng)、嚴(yán)肅吧。

穿過(guò)一條弄堂，走過(guò)廚房，跨過(guò)幾個(gè)門(mén)檻，打開(kāi)一扇古老的小臺(tái)門(mén)，便發(fā)現(xiàn)眼前一片明亮，這便是先生筆下的“百草園”啊，它給兒時(shí)的魯迅帶來(lái)了極大的歡樂(lè)。在路上，導(dǎo)游一直跟我們強(qiáng)調(diào)，“百草園只是一個(gè)荒廢的菜園子，不要抱有太大的期待?！彼栽跊](méi)見(jiàn)到百草園之前，我一直以為百草園是個(gè)很小的菜園子，現(xiàn)在看了才知道想象與現(xiàn)實(shí)的差距，它大概有100多平米，現(xiàn)在仍種有一些菜、油菜花等，難怪魯迅的童年會(huì)有這么多的樂(lè)趣，他在這里捉蟋蟀，拔何首烏等等，現(xiàn)在石井欄還在，皂莢樹(shù)在，桑葚樹(shù)也冒著新芽，充滿(mǎn)生機(jī)，感覺(jué)一切都與先生筆下的百草園沒(méi)什么區(qū)別，唯一就是少了那個(gè)對(duì)事物充滿(mǎn)好奇心的少年而多了一位為民族、自由和真理而戰(zhàn)的戰(zhàn)士。

百草園

石井欄

桑椹樹(shù)

之后邊去了三味書(shū)屋，這是魯迅知識(shí)啟蒙的地方，母親雖然沒(méi)學(xué)多少知識(shí)，但很重視魯迅三兄弟的教育，送他們?nèi)W(xué)堂學(xué)習(xí)。在這里，魯迅學(xué)習(xí)知識(shí)。在這里留下最激勵(lì)后人人的便是魯迅刻“早”的故事了。

從三味書(shū)屋出來(lái)，時(shí)間也差不多了，便急忙趕往對(duì)面的景區(qū)-沈園!

二：沈園(曾是驚鴻照影來(lái))

經(jīng)過(guò)一條馬路，來(lái)到了“沈氏園”前，這里有陸游的雕像和唐婉的畫(huà)像，兩人空間上錯(cuò)開(kāi)，似是表示兩人只是有緣無(wú)份。

“沈氏園”前

走了一小會(huì)便到了沈園景區(qū)，景區(qū)門(mén)口便是郭沫洛先生題寫(xiě)的“沈氏園”。陸游和唐婉的愛(ài)情故事也使得沈園這座園林成了一座愛(ài)情園林，一進(jìn)去便注意到了一些情侶來(lái)這里掛的心愿牌，心愿牌上帶著他們對(duì)愛(ài)情的美好期待和愿望。

陸游與唐婉，兩家在他們小時(shí)候便通過(guò)一只精美無(wú)比的鳳釵定了姻緣，兩人就像李白《長(zhǎng)干行》里 “郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜”描寫(xiě)的那樣。可無(wú)奈在婚后陸母認(rèn)為唐婉妨礙陸游的學(xué)業(yè)和前途，遂使兩人分開(kāi)，使陸游娶了另外的王姓女子。在沈園可以看到很多的梅花，相傳是唐婉逝世后陸游每年都來(lái)這種梅花。

沈園的建筑布局是與“孤鶴軒”為中心，放翁愛(ài)鶴，陸游在82歲里，寫(xiě)過(guò)一首《城南》，里面以“孤鶴”自喻，所以便把這個(gè)亭子稱(chēng)作“孤鶴軒”了。很多大詩(shī)人也愛(ài)鶴，寫(xiě)下了不少有關(guān)鶴的詩(shī)句，白樂(lè)天有詩(shī)“人各有所好，物固無(wú)常宜。誰(shuí)謂爾能舞，不如閑立時(shí)?！北闶潜磉_(dá)了鶴的清高。劉禹錫有詩(shī)“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，一掃秋天的憂(yōu)愁，帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)?？煞盼虗?ài)的卻獨(dú)獨(dú)愛(ài)的是鶴的孤寂。

孤鶴軒

之后便來(lái)到了《釵頭鳳》碑前了，一個(gè)是“山盟雖在，錦書(shū)難托”，另一個(gè)則是“怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。”或許這份愁緒只有他們自己才知道是什么感受吧。

曾讀過(guò)崔道怡先生寫(xiě)過(guò)的一篇回憶性散文《未名秋雨》，是回憶他在北大求學(xué)時(shí)與一位女生的愛(ài)情故事。在散文開(kāi)頭，他說(shuō)，“在我的經(jīng)歷里，那樣的時(shí)候，那樣的地方，哪里有真正的愛(ài)情呢?可是，過(guò)后，我沉下心來(lái)回憶，那也許是愛(ài)情?那就是愛(ài)情—追求時(shí)得不到，得到時(shí)已失去”

。那位女生叫崔笑迎，和先生一樣，同是北大52級(jí)的文史系學(xué)生?！翱⌒闱寮儭⑸行︻?、模樣還像初中生的長(zhǎng)安才女”便是先生對(duì)她的第一印象。她端莊大方，所以不少同學(xué)都給她取外號(hào)“崔鶯鶯”。她是團(tuán)支書(shū)，經(jīng)常找他，希望他入團(tuán)，他說(shuō)再考慮考慮。那次聯(lián)歡會(huì)，他朗誦了俄國(guó)詩(shī)人普希金的《致大海》，借詩(shī)的最后一句“我的心靈充滿(mǎn)了你，還把你的閃光，你的陰影，和波濤的喧響，帶進(jìn)森林，帶進(jìn)靜寂的荒原”，表達(dá)了對(duì)她的愛(ài)意，他的心靈充滿(mǎn)了她，可她是團(tuán)支書(shū)—一位負(fù)責(zé)給全體同學(xué)做思想工作的干部，這使得兩人之間有了一些差距。那時(shí)他經(jīng)常去圖書(shū)館自習(xí)，在他的鼓動(dòng)下，不少人也來(lái)圖書(shū)館學(xué)習(xí)了，她也是其中之一，只不過(guò)她有時(shí)忙于工作，讓他占座。那時(shí)他倆雖有意，可無(wú)奈當(dāng)時(shí)處于特殊的年代，校園禁止戀愛(ài)，又怕被人發(fā)現(xiàn)。一次他知道了她是他的入團(tuán)聯(lián)系人，所以才會(huì)和他接觸那么頻繁，所以找了個(gè)時(shí)間去弄清楚，這時(shí)他知道了他名字的由來(lái)，“笑迎”多好的名字，“笑臉迎春”，可誰(shuí)能想到其出身竟是如此的悲慘。她小名叫小英，她在邊區(qū)上高小時(shí)，父親從敵人的牢獄逃回來(lái)，便給她取了這個(gè)名字，意味著日寇即將垮臺(tái)，應(yīng)該笑著迎接光復(fù)、迎接新生。先生喜歡《紅樓夢(mèng)》，每逢吳組湘先生講《紅樓夢(mèng)》，他便早早地奔赴教師，搶座前排。那時(shí)社會(huì)已有對(duì)文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行批判，她好心地提醒他，他不聽(tīng)，執(zhí)意要研究《紅樓夢(mèng)》? ??有一天，她在食堂等他，想一起去未名湖散步、談心，她說(shuō)她已經(jīng)交了入黨申請(qǐng)書(shū)了，所以希望他也能入團(tuán)，他覺(jué)得還沒(méi)到時(shí)候，她喃喃地說(shuō)，“我等啊，等你，等了三年了”，他想再等等。接著就談到畢業(yè)的事了，她想去邊疆做教師，而他想待在北京，做學(xué)問(wèn)。

在畢業(yè)生的鑒定會(huì)上，她為他說(shuō)了很多好話(huà)，這使得他能順利留在北京，而她就要遠(yuǎn)赴邊疆了。知道了她要走的消息，他急切地趕往火車(chē)站，只為能送送她，但去晚了，只能看見(jiàn)她的面容，“一雙明亮的大眼睛，淚水盈盈……”，兩人就此分離。一年后，伴隨著政治上的疾風(fēng)暴雨，她為她的父親和馬寅初的《新人口論》辯護(hù)，被打成“右派”，從那之后，便跟所有同學(xué)再無(wú)聯(lián)系，在文革初期，她被她的學(xué)生活活打死?？吹浇Y(jié)尾，心情特別沉重。當(dāng)時(shí)的轟轟烈烈的反右運(yùn)動(dòng)再加上不準(zhǔn)校園里談戀愛(ài)這條規(guī)定，不知拆散了多少對(duì)有情人，使多少羞于表達(dá)的愛(ài)戀扼殺在萌芽里。也在想若是先生能更勇敢一點(diǎn)，在畢業(yè)之際堅(jiān)持讓兩人畢業(yè)后都留在北京，這樣崔笑迎的命運(yùn)是否會(huì)改變?

對(duì)于武俠小說(shuō)，一直認(rèn)為梁羽生先生對(duì)男女之情的描寫(xiě)要比金庸先生技高一籌，在《云海玉弓緣》中，厲勝男深?lèi)?ài)金世遺，可是金世遺卻并不愛(ài)她，認(rèn)為自己愛(ài)的是谷之華，即使只做了一晚“假夫妻”。在小說(shuō)的結(jié)尾，厲勝男不惜讓金世遺誤解、寧肯犧牲自己的性命，也只為和他有一次堂堂正正的婚禮。最后，厲勝男死了，金世遺才明白原來(lái)他真正愛(ài)的是厲勝男而不是谷之華，只可惜佳人不再，獨(dú)守余情。梁老在最后引用的詩(shī)句 “此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”便是對(duì)這段愛(ài)情最好的注解。由于這本書(shū)對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)十分感動(dòng)人，所以《云海玉弓緣》和《萍蹤俠影錄》被很多人認(rèn)為是先生寫(xiě)得最好的兩部小說(shuō)。先生的其他小說(shuō)也有類(lèi)似之處，記得在看《七劍下天山》時(shí)，當(dāng)看到結(jié)尾處，竟有了和看《云海玉弓緣》相似的感覺(jué)，那是什么感覺(jué)呢，凌未風(fēng)與劉郁芳，本是一對(duì)才子佳人，男有情女有意，可無(wú)奈世事變化，最終卻不能在一起，終成一大遺憾。

中國(guó)古代的愛(ài)情故事里，流傳最廣的便是以悲劇結(jié)尾的了故事，如梁山伯與祝英臺(tái)、白娘子與許仙等，也許悲傷的結(jié)局更能觸動(dòng)眾人柔軟的內(nèi)心吧，所以才會(huì)一代一代流傳下來(lái)了。

“傷心之地不宜久留”，導(dǎo)游的一句話(huà)把我從沉思拉回了現(xiàn)實(shí)，一句幽默又不失善意的提醒。是啊，縱然這樣的愛(ài)情故事再怎么打動(dòng)人心，再怎么引起共鳴，可誰(shuí)愿意這樣凄美的故事發(fā)生在自己身上呢，誰(shuí)都希望與心愛(ài)的人共度一生，同享天倫之樂(lè)。我想這樣的愛(ài)情故事流傳這么廣的原因不只是為了感動(dòng)大家，更為了提醒大家，希望大家都能珍惜身邊心愛(ài)的人?！叭松鋈缂?，緊抱眼前人”也愿自己能早日覓到有緣人。

三：東湖

接著我們便來(lái)到了東湖。湖在紹興古城東約六公里處，以崖壁、巖洞、石橋、湖面巧妙結(jié)合，成為著名園林，是浙江省的三大名湖之一。東湖雖小，但因它的奇石、奇洞所構(gòu)成的奇景使東湖成為旅游業(yè)界人士公認(rèn)的罕見(jiàn)的“湖中之奇”。

紹興的東湖，半人工半天然。東湖所在地，原為一座青石山，秦始皇東巡時(shí)曾在此駐駕飲馬，故被稱(chēng)為箬簣山。漢代以后，箬簣山成了紹興的一處石料場(chǎng)，經(jīng)過(guò)千百年的鑿穿斧削，又是采用特殊的取石方法，搬走了半座青山，并形成了高達(dá)50多米的懸崖峭壁。勞動(dòng)者取石還普遍深入到地下20多米，有的甚至四五十米處，日子一久，形成了長(zhǎng)過(guò)200米，寬約80米的清水塘。清末，紹興著名鄉(xiāng)賢陶浚宣眼光獨(dú)到，利用采石場(chǎng)筑起圍墻，對(duì)水面稍加拓寬，遂成山水相映的東湖。東湖經(jīng)過(guò)百年的人工裝扮，成為一處巧奪天工的山水大盆景。

去東湖的路上，會(huì)經(jīng)過(guò)一座攬?jiān)聵?。橋下便是紹興到寧波段的浙東大運(yùn)河。

這里景色優(yōu)美，86版的《西游記》便有幾處是在這取景拍攝的。到東湖邊上，導(dǎo)游指了一個(gè)地方，“看，這就是當(dāng)年拍白龍馬越出湖面的地方”，我順著往那看，那潭水雖面積不大，可 “山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，亦可成為一處景觀。

86版《西游記》取景處

來(lái)這里正好體驗(yàn)一下紹興的烏篷船，它比較小，所以為了保證安全，一船只能坐三個(gè)人，所以我和阿姨們就剛好分成了兩撥。穿好救生衣，就坐上船了，剛坐上去，船都有點(diǎn)搖晃，不過(guò)很快便平穩(wěn)了，在船夫高超的技藝，小船穩(wěn)定地向前出發(fā)。我想這次最奇妙和驚險(xiǎn)的莫過(guò)于穿“陶公洞”了，洞入口狹小，大概只能剛好容納兩條船，但進(jìn)去的時(shí)候另一條船剛好出來(lái)，兩船也免不得相撞了，不過(guò)不用擔(dān)心，船夫技藝很熟，即使入口再狹小，也能順利地進(jìn)出。只有這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)坐船真的是個(gè)不錯(cuò)的選擇，有一種“水月洞天”的感覺(jué)，發(fā)現(xiàn)洞內(nèi)另是一片天地。進(jìn)“陶公洞”的時(shí)候還能發(fā)現(xiàn)郭沫洛先生的題詞，“箬簣東湖，鑿自人工。壁立千尺，路隘難通。大舟入洞，坐井觀空。勿謂湖小，天在其中?！?/p>

途中風(fēng)景

洞中景

阿姨幫拍的照片

之后便是走路回去了，在路上給阿姨拍了幾張合照，當(dāng)時(shí)拍完之后就有點(diǎn)好奇了，因?yàn)榘⒁陶f(shuō)她們來(lái)紹興玩之前都去過(guò)好幾個(gè)地方了，所以我比較好奇之前是誰(shuí)給阿姨們拍合照呢，所以就問(wèn)了阿姨一下，阿姨說(shuō)是找經(jīng)過(guò)的路人給拍得，然后阿姨可能覺(jué)得我比較好，在路上一直給她們拍合照，所以就開(kāi)玩笑說(shuō)要給我介紹對(duì)象之類(lèi)的，當(dāng)時(shí)就跟阿姨說(shuō)不要開(kāi)玩笑了，阿姨們便不再說(shuō)什么了。

我想來(lái)這個(gè)景點(diǎn)最大的收獲就是體驗(yàn)一下烏篷船，感受大自然的神奇—“巧奪天工”!

四：蘭亭

由于王羲之的一篇《蘭亭集序》，蘭亭也成了書(shū)法愛(ài)好者的必來(lái)之地。進(jìn)入景區(qū)，看見(jiàn)一塊石頭上上面寫(xiě)著“心儀蘭亭”這四個(gè)字。之后便穿過(guò)一片竹林，感覺(jué)置身一片安靜祥和的地方，不禁想起了盧照鄰《長(zhǎng)安古意》中的“寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書(shū)”的場(chǎng)景，想著古代的隱士莫不都是選擇這種地方隱居吧，有山，有水，有竹。往前行，便看到了一個(gè)池子，池子里有幾只鵝，這與王羲之愛(ài)鵝有關(guān)。李白在初入會(huì)稽時(shí)寫(xiě)過(guò)一首題為《王右軍》的詩(shī)，詩(shī)云“右軍本清真，瀟灑出風(fēng)塵。山陰過(guò)羽客，愛(ài)此好鵝賓。掃素寫(xiě)道經(jīng)，筆精妙入神。書(shū)罷籠鵝去，何曾別主人?！?，講的就是王羲之以字換鵝的故事。旁邊還有一塊碑上面寫(xiě)著“鵝池”二字，這是王羲之與王獻(xiàn)之父子二人同寫(xiě)的，鵝是王羲之寫(xiě)的，池便是王獻(xiàn)之寫(xiě)的?？炊值娘L(fēng)格，便有了“鵝瘦池肥”這個(gè)形容父子二人的說(shuō)法。之后便到了御碑亭前—康熙寫(xiě)蘭亭集序的碑，《國(guó)家寶藏》里，王凱扮演的乾隆對(duì)文物十分喜愛(ài)，其實(shí)? ?熙帝也一樣，喜愛(ài)題字等。在亭子的旁邊，傳說(shuō)是王羲之教王獻(xiàn)之練書(shū)法的地方，叫做“臨池十八缸”，旁邊還有一塊“太”字碑，也和王獻(xiàn)之練字的故事有關(guān),“我兒練盡三缸水，唯有一點(diǎn)像羲之”，一塊碑與一個(gè)故事，展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德—謙虛。

“鵝池”碑

從御碑亭再北行，出園林北門(mén)，為蘭亭江，淺溪清流，繞蘭渚山陂潺潺而過(guò)。水底游魚(yú)卵石，清晰可數(shù)，溪灘甚寬。

蘭亭江

每年農(nóng)歷的三月初三，蘭亭這里還有蘭亭書(shū)法節(jié)，主要活動(dòng)包括晉圣、修禊、曲水流觴、書(shū)法展覽等。

后記：

之前一直認(rèn)為跟團(tuán)游不好，會(huì)有很多限制，但真正親身經(jīng)歷過(guò)，便有了不同的看法，在時(shí)間緊，地方不熟的情況下，跟團(tuán)游未必是不好的選擇。

和阿姨接觸雖然只有短短的幾個(gè)小時(shí)，但感覺(jué)彼此的距離卻隨著我們交流的深入而拉近了不少，萍水相逢的陌生人，阿姨說(shuō)相逢即是緣，是啊，雖然以后很難見(jiàn)面，沒(méi)有留下聯(lián)系方式，甚至不知道彼此的姓名，她們稱(chēng)呼我為“小伙子”，我稱(chēng)呼她們“阿姨”，感覺(jué)人世間的關(guān)系竟如此奇妙。感謝阿姨們，能讓我這次的旅途充滿(mǎn)這么多樂(lè)趣。

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