AAAA級(jí)旅游景區(qū)

仰韶文化博物館：2008年12月，在仰韶鄉(xiāng)仰韶村籌建仰韶文化博物館，該館集文物保護(hù)、陳列展示和科學(xué)研究為一體，占地43畝，建筑面積4700平方米，總投資5130萬元，2011年10月28日竣工。該館設(shè)計(jì)獨(dú)特新穎，布局科學(xué)合理，文化特色厚重，內(nèi)設(shè)三個(gè)專題展廳，分別展出仰韶村遺址三次發(fā)掘的主要成果、安特生在仰韶村和中國其他地方的主要考古活動(dòng)、中原地區(qū)各個(gè)仰韶文化典型遺址出土的226件代表性文物。2011年11月7日，國家、省、市領(lǐng)導(dǎo)和來自國內(nèi)外的眾多專家、學(xué)者出席開館儀式，隆重為仰韶文化博物館剪裁，并為安特生先生、袁復(fù)禮先生、夏鼐先生和安志敏先生的銅像揭牌。二2013年，開始規(guī)劃仰韶文化園的開發(fā)項(xiàng)目，仰韶文化博物館籌備創(chuàng)建4A級(jí)景區(qū)。2014年，仰韶文化產(chǎn)業(yè)園已經(jīng)初具規(guī)模，并對(duì)仰韶村遺址保護(hù)區(qū)重點(diǎn)區(qū)域進(jìn)行了整治，修建漫步道路800米、景觀道路760米、輔道300余米，完成青石板鋪裝2000米。移栽樹木1434顆，修筑護(hù)坡690余米，安裝防護(hù)欄桿830余米，安放景觀石14塊，景觀亭1個(gè)。形成集公園性、文化性、娛樂性、參與性于一體的、高規(guī)格的仰韶文化圣地的景觀。薰衣草種植達(dá)到200余畝，已成為三門峽地區(qū)最大的薰衣草種植基地。順利通過了國家4A級(jí)景區(qū)的初驗(yàn)。2015年，在仰韶村遺址保護(hù)區(qū)種植薰衣草100畝，使薰衣草種植面積達(dá)到近300畝；在仰韶村遺址水庫種植睡蓮5000株，美化了博物館周邊環(huán)境，吸引了大量的外地游客。本年順利獲批國家4A級(jí)景區(qū)，成為繼黃河丹峽之后澠池縣第二個(gè)國家4A級(jí)旅游景區(qū)。

游仰韶文化博物館

仰韶文化是距今約5000～7000年中國新石器時(shí)代的一種彩陶文化。因1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，故按照考古慣例，將此文化稱之為仰韶文化。主要分布于黃河中下游一帶、以秦晉豫三省為核心的中原地區(qū)，以陜西大部、河南西部和山西西南的狹長地帶為中心，東至河北中部，南達(dá)漢水中上游，西及甘肅洮河流域，北抵內(nèi)蒙古河套地區(qū)。

1921年澠池仰韶村遺址發(fā)現(xiàn)后，到2000年為止，全國有統(tǒng)計(jì)的仰韶文化遺址共5213處，其分布范圍，以華山為中心分布。東起豫東，西至甘肅、青海，北到河套內(nèi)蒙古長城一線，南抵江漢，中心地區(qū)在陜西關(guān)中、陜北一帶。分布省份有陜西、甘肅、河南、山西、河北、內(nèi)蒙古、湖北、青海、寧夏等9個(gè)省區(qū)，具體分布情況是：陜西省2040處、河南省1000處、山西省1000處、甘肅省1040處、河北省50處、內(nèi)蒙古自治區(qū)約50處、湖北省23處、寧夏回族自治區(qū)7處、青海省3處。其中，陜西省主要分布在關(guān)中和陜北南部的延安地區(qū)，兩地相加達(dá)1774處，遺址數(shù)量大大超過周邊省份。目前，仰韶文化分布區(qū)面積最大的遺址，是陜西關(guān)中地區(qū)耀縣的石柱塬遺址，面積竟達(dá)300萬平方米。

仰韶文化博物館位于三門峽市澠池縣仰韶村遺址保護(hù)區(qū)，該館集文物保護(hù)、陳列展示和科學(xué)研究功能于一體，為國內(nèi)首家仰韶文化專題博物館。

仰韶文化博物館經(jīng)國家文物局和河南省政府批準(zhǔn)，始建于2009年1月，2011年10月28日竣工。該館由清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院教授關(guān)肇鄴領(lǐng)銜設(shè)計(jì)，占地43畝，建筑面積4700平方米，總投資5130萬元。

2011年11月7日仰韶文化博物館正式開館，為紀(jì)念仰韶村遺址第一次發(fā)掘工作的主持者瑞典學(xué)者安特生、中國地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮、考古學(xué)家夏鼐和安志敏，仰韶文化博物館舉行了四人的銅像揭幕儀式。

主體建筑西側(cè)設(shè)置停車場，采用先上再下的流線組織參觀人流，使室外廣場、坡道空間、室外展示空間、前庭空間以及頗具特色的冥思空間連接成一個(gè)整體。為游客參觀提供極大便利。

仰韶文化博物館內(nèi)設(shè)三個(gè)專題展廳，第一展廳展出仰韶村遺址三次發(fā)掘的主要成果；第二展廳展出仰韶村遺址發(fā)現(xiàn)者、瑞典學(xué)者安特生在仰韶村和中國其他地方的主要考古活動(dòng)；第三展廳展出中原地區(qū)各個(gè)仰韶文化典型遺址出土的226件代表性文物。

?探秘陳展提升后的仰韶文化博物館

探秘陳展提升后的仰韶文化博物館

仰韶，中國現(xiàn)代考古學(xué)在這里起步，中國第一個(gè)史前文化在這里確立，中國文化起源的第一個(gè)假說在這里形成，中國古史重建的第一個(gè)塊基石在這里奠定，中國故事的講述從這里開始——

10月17日，陳展提升后的仰韶文化博物館就要跟大家見面了，快跟隨小編的腳步提前領(lǐng)略一下煥然一新的仰韶文化博物館的新面貌吧。

展廳一共分為五個(gè)部分，分別是：

第一部分考古圣地——國史重建與仰韶的發(fā)現(xiàn)

第二部分文化坐標(biāo)——仰韶文化的發(fā)展歷程

第三部分黃河兒女——仰韶時(shí)代的文明敘事

第四部分最早中國——多元走向一體的仰韶文化

第五部分世界的仰韶

讓我們先來看看加入仰韶文化博物館的新成員吧（此展柜展出的是仰韶村遺址第四次發(fā)掘所出土的文物）

其中小編特別感興趣的是青灰色“混凝土”地坪、紅褐色涂朱草莖泥墻壁和象征權(quán)利的玉鉞，還有無法展出的在墓葬土壤中檢測到的絲紅蛋白（證明了當(dāng)時(shí)有可能出現(xiàn)了絲綢織物）。

你能想象到5000年前的“混凝土”長什么樣嗎？據(jù)說圖中的“混凝土”的硬度都相當(dāng)于現(xiàn)在100號(hào)水泥的硬度了，小編不禁連連贊嘆先人們高超智慧和建造技術(shù)。

還有造型精美的以石、陶、玉、骨等材料做成的環(huán)、珠、管、墜、笄等，這些人體裝飾品，形成了頭飾、項(xiàng)飾、胸飾、臂腕飾等多種類別，這說明仰韶人對(duì)自身形象的塑造和認(rèn)識(shí)，具有了強(qiáng)烈的審美傾向。

在仰韶時(shí)代眾多遺址中、發(fā)現(xiàn)了大量的音樂文化遺存。特別是品類豐富的陶質(zhì)和石質(zhì)原始樂器。證實(shí)了音樂發(fā)展與中華文明進(jìn)程的同源同步。

學(xué)過仰韶文化的對(duì)小口尖底瓶不陌生，那你知道他的用途嗎？一說汲水器，較為流傳。二說炊煮器，說的人最少。三說祭祀器，最貼近器物的用途。四說釀酒器，美國斯坦福大學(xué)劉莉教授最新的研究表明小口尖底瓶為釀酒器。她在小口尖底瓶底部內(nèi)壁提取的殘留物里發(fā)現(xiàn)了釀酒相關(guān)的成分。發(fā)現(xiàn)了仰韶文化釀酒的直接證據(jù)：證實(shí)仰韶人以黍?yàn)橹饕?，摻合其它塊根植物釀造出了中國最早的谷芽酒！從而揭開了中國酒起源的神秘面紗！

想象一下，5000年前的仰韶人住在“混凝土”房子中，帶著項(xiàng)鏈，穿著絲綢衣服，聽著“音樂”，喝著仰韶酒，生活的不亦樂哉。

這些是當(dāng)時(shí)的仰韶人住的房子。推測房址的建筑程序大約為挖坑——立柱——填土——挖地穴——墊土——鋪白灰面。面積越來越大，樣式越來越“現(xiàn)代”，但關(guān)于房子的不同有兩種說法，一是根據(jù)身份地位進(jìn)行劃分。二是根據(jù)時(shí)間的發(fā)展不斷演變的各種形式。

還有陶器種類有缽、盆、碗、細(xì)頸壺、罐與粗陶甕等。小編就不一一介紹了。

還有更多改變，等你親自來發(fā)現(xiàn)！

（來源：V觀澠池）

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