AAAA級旅游景區(qū)
仙公山，又名“雙髻山”、“豐山”，位于福建省泉州市洛江區(qū)馬甲鎮(zhèn)，距泉州中心市區(qū)約25公里。南北朝時期，因祀“何氏九仙”而得名“仙公山”。其主峰海拔758.5米，總面積25平方公里。是集宗教朝圣、游覽觀光、休閑娛樂、修學(xué)度假于一體的風(fēng)景名勝區(qū)，原為國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)，福建省級風(fēng)景名勝區(qū)，省級文明風(fēng)景旅游區(qū)，泉州十八景，泉州市文物保護(hù)單位。
中文名：泉州洛江區(qū)仙公山風(fēng)景名勝區(qū)
外文名：xiangongshan
地址：泉州市洛江區(qū)馬甲鎮(zhèn)
景區(qū)等級：國家AAA級旅游景區(qū)
旅游特色：三教合一、九仙文化、修學(xué)度假
開放時間：全天
門票價格：成人票14元
你知道泉州馬甲的仙公山嗎？
馬甲仙公山位于距市區(qū)25公里的馬甲鎮(zhèn)，南北朝時（480-502年）因祀“何氏九仙”而得名；據(jù)《泉州府志》載：“水旱祈禱，歲則大豐，亦稱豐山”；因雙峰相向?qū)χ弄q如古時婦女頭上盤扎的雙髻，故又名雙髻山；主峰高758.5米。仙公山氣勢雄偉、巖崖陡立、含煙凝翠、風(fēng)光旖旎，分布著數(shù)十處景點(diǎn)，著名的有“豐山洞”、“白水巖”、“朝天閣”、“九仙天門”、“仙靈橋”、“仙井”、“仙腳跡”、“仙棋盤”、“仙茶樹”、“出米石”、“藏杉井”、“觀日臺”、“仙排閣”“立鶴洞天”、“貴婦雙髻”、“九獅聚會”、“禪雞曉唱”、“雙龜聽法”、“仙山石林”、“雙髻云海”、“荷潭印月”、“夕陽沉江”、“盤山火龍”等勝景。素有“八閩名勝無雙境，絕頂蓬萊顯九仙”之美譽(yù)。
登臨仙公山，無論是沿盤山公路驅(qū)車直上，或是乘纜車飛越而至，雄偉別致的九仙天門便聳立面前，古色古香的牌坊式建筑讓您有飄然踏入世外桃源之感。怡然拾階而上，曲徑通幽，峭壁擋道，卻峰回路轉(zhuǎn)。
山中遍布的歷代摩崖石刻、碑記詩文、匾額楹聯(lián)、寺宇亭榭、民間傳說的勝跡，錯落有致，紛呈異彩。
山上有豐山仙洞，距今已有一千五百多年歷史，洞中祀何氏九位仙公，稱雙髻寺，俗名仙公寺；還有始建于五代時期的白水巖是一座佛教巖宇，供奉著釋迦、藥師、彌陀三世尊佛像；與白水巖同代建造的朝天閣，卻是儒教的巖宇，為舊時讀書人朝圣之地。寺宇歷有興衰。
山中的碑記詩文、匾額楹聯(lián)，又是雙髻山的一大奇觀。有摩崖石刻18方，其中以宋王十朋大書“佛國”、明代御史陳玉輝的詩刻、清太常寺卿泉州人陳大玠的“觀日臺”題刻為著；清乾隆年間（1736-1795年）無名氏錄刻宋代著名理學(xué)家朱熹的游覽題詩，也彌足珍貴，其詩曰：“齊朝誰住古巖阿，絕頂云霄手可摩。一掬白泉何處得，源流定自出天河”；在白水巖寺內(nèi)壁上有明代大書法家張瑞圖手書的“禪雞塚碑”，其書峻整峭拔，是張瑞圖現(xiàn)存少見的楷書石刻。一代高僧弘一法師，也曾留跡此山：“是真仙靈，為佛門作大護(hù)法；殊勝境界，集眾僧建新道場。”那超凡脫俗自成一家的墨寶，也使仙公山生色萬千。
山下的荷潭水庫是一個風(fēng)景秀麗的人工湖，每當(dāng)麗日映照，波光粼粼、山嵐縹緲，浮嶼時隱時現(xiàn)、倒影若即若離，恍如海市蜃樓。泛舟潭中，擁抱湖光山色，會讓您詩情豪發(fā)、流連忘返。
近年來，仙公山風(fēng)景名勝區(qū)管理處致力于旅游區(qū)的規(guī)劃、開發(fā)和建設(shè)，籌巨資修葺寺院亭閣、開筑盤山公路、架設(shè)空中纜車，完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)娛樂設(shè)施，使名山更加絢麗多姿。形成雙髻宗教文化區(qū)、仰恩湖文化休閑區(qū)、馬甲民俗文化景區(qū)、馬甲亞熱帶動植物觀賞園、烏潭湖游樂度假區(qū)五個景區(qū)。
仙公山的自然景觀與人文景觀交相輝映，是集宗教朝圣、游覽觀光、休閑娛樂、修學(xué)度假于一體的風(fēng)景名勝區(qū)，成為閩南著名宗教和旅游勝地。
仙公山旅游攻略
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你知道泉州馬甲的仙公山嗎？
馬甲仙公山位于距市區(qū)25公里的馬甲鎮(zhèn)，南北朝時（480-502年）因祀“何氏九仙”而得名；據(jù)《泉州府志》載：“水旱祈禱，歲則大豐，亦稱豐山”；因雙峰相向?qū)χ弄q如古時婦女頭上盤扎的雙髻，故又名雙髻山；主峰高758.5米。仙公山氣勢雄偉、巖崖陡立、含煙凝翠、風(fēng)光旖旎，分布著數(shù)十處景點(diǎn)，著名的有“豐山洞”、“白水巖”、“朝天閣”、“九仙天門”、“仙靈橋”、“仙井”、“仙腳跡”、“仙棋盤”、“仙茶樹”、“
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仙公山傳說 | 出米巖
在仙井旁邊的峭壁底部，有一處直徑為5厘米的巖穴裂孔，名曰“出米巖”。傳說五代時期，何氏九仙施展法術(shù)奪了貪官污吏的庫糧，儲藏于此，并作法術(shù)，使之能根據(jù)當(dāng)日寺中僧侶、香客的人數(shù)，自動流出適量的米，供給食用。人多則出米多，人少則出米少。后來，有一個貪心的和尚，想多得米糧，使用鋼釬打鑿出米孔，想把它弄大些，結(jié)果鋼釬反而被石頭鉗住了?，F(xiàn)在那根鋼釬還在出米巖口，像鐵鑄一樣再也拔不出來。出米孔于是被封住
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