AA級(jí)旅游景區(qū)

思金拉措，當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“財(cái)主百龍之王”居住的神湖。位于墨竹工卡縣日多鄉(xiāng)東南、山南地區(qū)桑日縣增期鄉(xiāng)以北，距川藏公路（318國道）約6公里，距墨竹工卡縣城66公里，距拉薩市區(qū)124公里，海拔4500米，藏語意為具有威力的神湖，地形猶如聚寶盤，四周群峰簇?fù)?，每年到?六月十五日那天，歷代班禪、0喇嘛以及直貢-都要來到思金拉措神湖祭拜，湖中投入許多金銀財(cái)寶以報(bào)神湖的恩賜。

據(jù)藏文古籍《五部遺教》等藏文記錄，墨竹思金拉措神湖位于猶如聚寶盤里用金銀財(cái)寶向四周供奉曼陀羅。其間，藍(lán)天倒映在湖中。而墨竹思金龍王以雪域財(cái)主的身份把財(cái)寶撒在大地上，撒滿整個(gè)雪域山川，并用各種珍貴藥材及樹木、鮮花、野生動(dòng)物將其點(diǎn)綴，。神湖后面形如龜王的山上有蓮花生大師修行的“仲巴”巖洞及許多歷史悠久的修禪靜地和生成之物。

神湖往東望去的山脈上駐有十六尊羅漢，東南邊還可看見雪域著名的摸頂山，供世人膜拜。傳說祭拜此神山不僅能積累福運(yùn)。思金拉措神湖的南邊山脈供奉的曼陀羅，西邊山脈大象背上的寶座。

山的左邊可供祭拜黑湖及山的右邊是前往神湖參觀旅游的路口。在它的四周小湖泊星羅棋布，每個(gè)湖泊都有不同的象征意義和歷史淵源，還有顯靈的傳說。在東面有象征五飛天的五個(gè)小湖，南面有象征六趣的六個(gè)湖，西面有象征八尊古如（蓮花生大師八大變化身）的八個(gè)小湖，北面有象征“三怙主”的三個(gè)小湖。

傳說

思金拉措神湖的中央有一個(gè)形如毒蛇舌頭的綠茵草坪，名叫蛇舌草坪。傳說當(dāng)年吐蕃贊普赤松德贊建成桑耶寺后，正為沒有金子給眾佛上金粉而感到憂慮時(shí)，蓮花生大師為贊普出了一個(gè)主意說：請(qǐng)你找世間財(cái)主墨竹思金龍王，可設(shè)法取得金子。贊普赤松德贊前自前往思金拉措神湖，剛走到思金拉措神湖南面的哲豐山旁邊一潭名叫郭迪朗的黑湖邊時(shí)，忽然從這油黑的湖中沖出來一條兇猛的毒蛇，它破浪橫游思金拉措神湖，擋住了贊普赤松德贊的去路。正在這危急時(shí)刻，蓮花生大師從仲巴山洞中施法降伏了毒蛇，當(dāng)即割下它的舌頭，扔進(jìn)了湖中，隨即變成了這塊蛇舌草坪。

在蛇舌草坪旁邊，有一塊沿湖順勢(shì)形成的形如卡墊的綠茵草坪，這是蓮花生大師為贊普赤松德贊鋪?zhàn)鴫|而變成的。當(dāng)贊普赤松德贊坐在這塊卡墊上時(shí)，立即從思金拉措神湖上掀起許多沖天浪花，隨之在贊普手上落下了七千多塊金幣，贊普心滿意足，于是燒香祭拜了湖中的墨竹思金龍王，以表謝意。桑耶寺距今已有上千年的歷史，但至今還沿續(xù)著每年燒香祭拜墨竹思金龍王的習(xí)俗。

活動(dòng)節(jié)日每年到了-六月十五日那天，歷代班禪、0喇嘛以及直貢-都要來到思金拉措神湖祭拜，湖中投入許多金銀財(cái)寶以報(bào)神湖的恩賜。這個(gè)習(xí)俗慢慢形成了一個(gè)制度。在思金拉措神湖邊有許多歷史上遺留下來的迎賓寶座和修行遺跡，有搭建帳篷的美麗草坪。傳說從前在全藏區(qū)和墨竹地方干旱少雨時(shí)，日多寺和直貢寺隨時(shí)會(huì)到神湖求雨，特別是直貢-到神湖求雨，定會(huì)日夜雨水不停。